حديث نبويالحديث 1665 من 3018

حديث اللهم إني أعوذ بك من عذاب النار وفتنة النار وفتنة القبر وعذاب القبر وشر فتنة الغنى وشر فتنة الفقر وشر فتنة المسيح الدجال

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول: " اللهم إني أعوذ بك من عذاب النار، وفتنة النار، وفتنة القبر، وعذاب القبر، وشر فتنة الغنى، وشر فتنة الفقر، وشر فتنة المسيح الدجال، اللهم اغسل خطاياي بماء الثلج، والبرد ونق قلبي من الخطايا، كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، وباعد بيني وبين خطاياي، كما باعدت بين المشرق والمغرب، اللهم إني أعوذ بك من الكسل، والهرم والمغرم والمأثم "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٤٣٠١) سوى شيخ أحمد، فهو هنا وكيع، وهو ابن الجراح الرؤاسي، وشيخه هناك ابن نمير. وأخرجه ابن راهويه (٧٩٠) ، والبخاري (٦٣٧٥) ، ومسلم (٥٨٩) كتاب الذكر والدعاء ص٢٠٧٩، وابن ماجه (٣٨٣٨) ، واللالكائي في "شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة" (٢١٣٦) ، والبغوي في "شرح السنة" (١٣٥٧) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. قال البغوي: هذا حديث متفق على صحته.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ يَقُولُ ‏ ‏اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ النَّارِ ‏ ‏وَفِتْنَةِ ‏ ‏النَّارِ ‏ ‏وَفِتْنَةِ ‏ ‏الْقَبْرِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ وَشَرِّ ‏ ‏فِتْنَةِ ‏ ‏الْغِنَى وَشَرِّ ‏ ‏فِتْنَةِ ‏ ‏الْفَقْرِ وَشَرِّ ‏ ‏فِتْنَةِ ‏ ‏الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ ‏ ‏اللَّهُمَّ اغْسِلْ خَطَايَايَ بِمَاءِ الثَّلْجِ وَالْبَرَدِ وَنَقِّ قَلْبِي مِنْ الْخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الْأَبْيَضُ مِنْ ‏ ‏الدَّنَسِ ‏ ‏وَبَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْكَسَلِ ‏ ‏وَالْهَرَمِ ‏ ‏وَالْمَغْرَمِ ‏ ‏وَالْمَأْثَمِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه والموت قبل لقاء اللهالحديث السابقحديث أن النبي ﷺ قال هو لها صدقة تعني بريرة ولنا هدية
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه والموت قبل لقاء الله

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (٢٤١٧٢) ، غير شيخ أحمد، فهو هنا وكيع، وهو ابن الجراح الرؤاسي. وهو في "الزهد" لوكيع (٨٩) ، وزاد فيه عقبة قوله: يعني قدر الله عليه الموت قبل لقائه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ قال هو لها صدقة تعني بريرة ولنا هدية

حديث صحيح، وهو مكرر (٢٥٤٦٨) ، غير أن شيخ أحمد هنا: هو وكيع بن الجراح. وأخرجه مطولا ابن ماجه (٢٠٧٦) من طريق وكيع، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عائشة قالت كان ضجاع النبي ﷺ من أدم محشوا ليفا

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (٢٤١٧٢) ، غير شيخ أحمد، فهو هنا وكيع، وهو ابن الجراح الرؤاسي. وهو في "الزهد" لوكيع (٨٩) ، وزاد فيه عقبة قوله: يعني قدر الله عليه الموت قبل لقائه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عائشة قالت طيبت رسول الله ﷺ بأطيب ما أجد

الراوي: عائشة قالت

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أن هشاما -وهو ابن عروة بن الزبير- لم يسمع هذا الحديث من أبيه، وإنما سمعه من أخيه عثمان، عن أبيه عروة. فقد نقل الحميدي (٢١٣) عن سفيان قال: قال لي عثمان بن عروة: ما يروي هشام بن عروة هذا الحديث إلا عني. قال الحافظ في "النكت الظراف" ١٢/١٦: فعلى هذا إما أن يكون هشام دلسه، وإما أن يكون ممن رواه عنه بدون ذكر عثمان سواه. قلنا: قد أورده مسلم في مقدمة صحيحه في سياق حديثه عن إرسال ثقات المحدثين، وذكر جماعة غير وكيع ممن رووه كذلك، دون ذكر عثمان. وقد اختلف على هشام ب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سأل رسول الله ﷺ عن الصوم في السفر وكان رجلا يسرد الصوم فقال أنت بالخيار إن شئت فصم وإن شئت فأفطر

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٤١٩٦) ، غير شيخ أحمد، فهو هنا وكيع، وهو ابن الجراح الرؤاسي. وأخرجه الطبري في "التفسير" (٢٨٨٩) ، وفي "تهذيب الآثار" (١٦٤) (مسند ابن عباس) ، وابن خزيمة (٢٠٢٨) من طريق وكيع، بهذا الإتشاد. وقرن الطبري بوكيع في "التفسير" عبد الرحيم وعبدة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عائشة قالت طيبت رسول الله ﷺ بيدي هاتين عند الإحرام

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أفلح: هو ابن حميد، والقاسم:= هو ابن محمد بن أبي بكر الصديق. وأخرجه ابن راهويه (٩٦٢) ، من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن راهويه (٩٣٢) ، ومسلم (١١٨٩) (٣٢) ، والدولابي في "الكنى والأسماء" ٢/١٤٨، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/١٣٠ و٢٢٨، والبيهقي في "السنن" ٥/١٣٦، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٩/٢٩٨، من طرق عن أفلح، به.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث اللهم إني أعوذ بك من عذاب النار وفتنة النار وفتنة القبر وعذاب القبر وشر فتنة الغنى وشر فتنة الفقر وشر فتنة المسيح الدجال؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث اللهم إني أعوذ بك من عذاب النار وفتنة النار وفتنة القبر وعذاب القبر وشر فتنة الغنى وشر فتنة الفقر وشر فتنة المسيح الدجال؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث اللهم إني أعوذ بك من عذاب النار وفتنة النار وفتنة القبر وعذاب القبر وشر فتنة الغنى وشر فتنة الفقر وشر فتنة المسيح الدجال باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٤٣٠١) سوى شيخ أحمد، فهو هنا وكيع، وهو ابن الجراح الرؤاسي، وشيخه هناك ابن نمير. وأخرجه ابن راهويه (٧٩٠) ، والبخاري (٦٣٧٥) ، ومسلم (٥٨٩) كتاب الذكر والدعاء ص٢٠٧٩، وابن ماجه (٣٨٣٨) ، واللالكائي في "شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة" (٢١٣٦) ، والبغوي في "شرح السنة" (١٣٥٧) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. قال البغوي: هذا حديث متفق على صحته.

هل يوجد شرح لـ حديث اللهم إني أعوذ بك من عذاب النار وفتنة النار وفتنة القبر وعذاب القبر وشر فتنة الغنى وشر فتنة الفقر وشر فتنة المسيح الدجال؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ يَقُولُ ‏ ‏اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ النَّارِ ‏ ‏وَفِتْنَةِ ‏ ‏النَّارِ ‏ ‏وَفِ...