حديث نبويالحديث 1584 من 3018

حديث يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر

الراويعروة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عروة، أن عائشة، قالت: اختصم سعد بن أبي وقاص، وعبد بن زمعة فذكر الحديث، وقال فهو لك يا عبد بن زمعة " الولد للفراش، وللعاهر الحجر "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر الحديث (٢٤٩٧٥) ، إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا هو محمد بن بكر، وهو البرساني.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏ابْنُ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏اخْتَصَمَ ‏ ‏سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ ‏ ‏وَعَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ ‏ ‏فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ‏ ‏وَقَالَ فَهُوَ لَكَ يَا ‏ ‏عَبْدُ بْنَ زَمْعَةَ ‏ ‏الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ ‏ ‏وَلِلْعَاهِرِ ‏ ‏الْحَجَرُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن كسر عظم الميت ميتا كمثل كسره حياالحديث السابقحديث أن النبي ﷺ قال اقتلوا الوزغ فإنه كان ينفخ على إبراهيم عليه السلام النار قال وكانت عائشة تقتلهن
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن كسر عظم الميت ميتا كمثل كسره حيا

هو مكرر (٢٤٣٠٨) غير شيخ أحمد، فقد رواه هناك عن ابن نمير، عن سعد بن سعيد الأنصاري. وروي مرفوعا وموقوفا، كما بسطناه هناك. محمد بن بكر: هو البرساني، وابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز.=

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ قال اقتلوا الوزغ فإنه كان ينفخ على إبراهيم عليه السلام النار قال وكانت عائشة تقتلهن

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي أمية لم نقف له على ترجمة، وباقي رجاله ثقات.= وسيأتي من طريق إسماعيل ابن علية برقم (٢٥٨٢٧) - عن أيوب، عن نافع، عن عائشة. ورواه جرير بن حازم -كما في الرواية (٢٤٥٣٤) - فقال: عن نافع، عن سائبة مولاة الفاكه بن المغيرة، عن عائشة، فزاد في الإسناد سائبة بين نافع وعائشة، وهو الصحيح، فيما ذكر الدارقطني في "العلل" ٥/الورقة ١٠٧، وانظر (٢٤٥٣٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ كان إذا أراد أن ينام وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن بكر: هو البرساني، وابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز. وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (١٠٧٣) -ومن طريقه ابن المنذر في "الأوسط" (٦١٢) - عن ابن جريج، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٢٤٠٨٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لقد كنت أفتل قلائد هدي رسول الله ﷺ ثم يبعث به ويقيم فما يتقي من شيء

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٥٥١٧) ، غير أن شيخ أحمد هنا: هو محمد بن بكر البرساني.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يصلي وأنا معترضة على السرير بينه وبين القبلة

الراوي: عروة بن الزبير أخبره

إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن بكر: هو البرساني،= وابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وقد صرح بالتحديث، فانتفت شبهة تدليسه. وعطاء: هو ابن أبي رباح، وصرح بسماعه من عروة في الرواية (٢٤٥٦٢) . وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" (٨٢١) عن محمد بن بكر، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (٢٣٧٣) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤٦٢ من طريق ابن جريج، به. ورواية الطحاوي مختصرة. وسلف برقم (٢٤٠٨٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عائشة قالت طيبت رسول الله ﷺ بيدي بذريرة في حجة الوداع للحل والإحرام

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن بكر: هو البرساني، والأنصاري: هو محمد بن عبد الله بن المثنى، وابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وقد صرح بالتحديث في رواية البرساني، والقاسم: هو ابن محمد ابن أبي. بكر الصديق. وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" (في ترجمة عمر بن عبد الله بن عروة) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١١٨٩) (٣٥) ، والمزي في "تهذيب الكمال" من طريق= محمد بن بكر، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٥/١٣٦، من طريق محمد بن عبد الله الأنصاري، بهذا الإسناد. وأخرجه الشافعي…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر؟

راوي الحديث هو عروة.

ما معنى حديث يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر الحديث (٢٤٩٧٥) ، إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا هو محمد بن بكر، وهو البرساني.

هل يوجد شرح لـ حديث يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏ابْنُ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏اخْتَصَمَ ‏ ‏سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ ‏ ‏وَعَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ ‏ ‏فَذَكَرَ الْحَدِيثَ...