حديث نبويالحديث 1580 من 3018

حديث تقول عائشة قبض رسول الله ﷺ وهو بين سحري ونحري

الراويعائشة أنها قالت
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة أنها قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم حين قبض مسند ظهره إلي، قالت: فدخل عبد الرحمن بن أبي بكر، وفي يده سواك، فدعا به النبي صلى الله عليه وسلم، فأخذت السواك فطيبته، ثم دفعته إليه، فجعل يستن به، فثقلت يده وثقل علي، وهو يقول: " اللهم في الرفيق الأعلى، اللهم في الرفيق الأعلى، مرتين " قالت: ثم قبض " تقول عائشة: " قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بين سحري ونحري "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير إبراهيم بن خالد، ورباح -وهو ابن زيد- الصنعانيين، فقد أخرج لهما أبو داود والنسائي، وكلاهما ثقة. معمر: هو ابن راشد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٨١) ، والخطيب في "تاريخه" ٧/٢٧٥ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد، إلا أنه سقط من إسناد الخطيب: معمر.= وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٦٨٨٣) من طريق إبراهيم بن خالد، به، وزاد: فقبض، وأنا لا أشعر. وأخرجه البخاري (٨٩٠) (١٣٨٩) و (٤٤٥٠) و (٥٢١٧) ، ومسلم (٢٤٤٣) (٨٤) ، والحاكم ١/١٤٥ من طريقين عن هشام، به. قال الحاكم:…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏رَبَاحٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَعْمَرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّهَا قَالَتْ ‏ ‏كَانَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏حِينَ ‏ ‏قُبِضَ ‏ ‏مُسْنِدٌ ظَهْرَهُ إِلَيَّ قَالَتْ فَدَخَلَ ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ‏ ‏وَفِي يَدِهِ سِوَاكٌ فَدَعَا بِهِ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَأَخَذْتُ السِّوَاكَ فَطَيَّبْتُهُ ثُمَّ دَفَعْتُهُ إِلَيْهِ فَجَعَلَ ‏ ‏يَسْتَنُّ ‏ ‏بِهِ فَثَقُلَتْ يَدُهُ وَثَقُلَ عَلَيَّ وَهُوَ يَقُولُ اللَّهُمَّ فِي الرَّفِيقِ الْأَعْلَى اللَّهُمَّ فِي الرَّفِيقِ الْأَعْلَى مَرَّتَيْنِ قَالَتْ ثُمَّ قُبِضَ تَقُولُ ‏ ‏عَائِشَةُ ‏ ‏قُبِضَ ‏ ‏رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَهُوَ بَيْنَ ‏ ‏سَحْرِي ‏ ‏وَنَحْرِي ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث عن عائشة قالت طيبت رسول الله ﷺ بيدي بذريرة في حجة الوداع للحل والإحرامالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ ولا تتحروا طلوع الشمس ولا غروبها فتصلوا عند ذلك
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عائشة قالت طيبت رسول الله ﷺ بيدي بذريرة في حجة الوداع للحل والإحرام

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن بكر: هو البرساني، والأنصاري: هو محمد بن عبد الله بن المثنى، وابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وقد صرح بالتحديث في رواية البرساني، والقاسم: هو ابن محمد ابن أبي. بكر الصديق. وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" (في ترجمة عمر بن عبد الله بن عروة) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١١٨٩) (٣٥) ، والمزي في "تهذيب الكمال" من طريق= محمد بن بكر، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٥/١٣٦، من طريق محمد بن عبد الله الأنصاري، بهذا الإسناد. وأخرجه الشافعي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ ولا تتحروا طلوع الشمس ولا غروبها فتصلوا عند ذلك

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير إبراهيم بن خالد -وهو الصنعاني المؤذن- ورباح -وهو ابن زيد- فقد روى لهما أبو داود والنسائي، وهما ثقتان. وأخرجه مسلم (٨٣٣) (٢٩٦) من طريق عبد الرزاق، عن معمر، بهذا الإسناد. وقد سلف نحوه برقم (٢٤٩٣١) . وانظر (٢٤٤٦٠) و (٢٥٠٢٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لقد كنت أفتل قلائد هدي رسول الله ﷺ ثم يبعث به ويقيم فما يتقي من شيء

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٥٥١٧) ، غير أن شيخ أحمد هنا: هو محمد بن بكر البرساني.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عائشة أنها قالت لم يدع رسول الله ﷺ الركعتين بعد العصر

الراوي: عائشة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير إبراهيم بن خالد -وهو الصنعاني المؤذن- ورباح -وهو ابن زيد- فقد روى لهما أبو داود والنسائي، وهما ثقتان. وأخرجه مسلم (٨٣٣) (٢٩٦) من طريق عبد الرزاق، عن معمر، بهذا الإسناد. وقد سلف نحوه برقم (٢٤٩٣١) . وانظر (٢٤٤٦٠) و (٢٥٠٢٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ قال اقتلوا الوزغ فإنه كان ينفخ على إبراهيم عليه السلام النار قال وكانت عائشة تقتلهن

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي أمية لم نقف له على ترجمة، وباقي رجاله ثقات.= وسيأتي من طريق إسماعيل ابن علية برقم (٢٥٨٢٧) - عن أيوب، عن نافع، عن عائشة. ورواه جرير بن حازم -كما في الرواية (٢٤٥٣٤) - فقال: عن نافع، عن سائبة مولاة الفاكه بن المغيرة، عن عائشة، فزاد في الإسناد سائبة بين نافع وعائشة، وهو الصحيح، فيما ذكر الدارقطني في "العلل" ٥/الورقة ١٠٧، وانظر (٢٤٥٣٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان يقول في سجوده أو ركوعه سبوح قدوس رب الملائكة والروح

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٤٠٦٣) ، غير أن شيخ أحمد هنا: هو عبد الرزاق بن همام الصنعاني، وشيخه: هو معمر بن راشد. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٢٨٨٤) ، ومن طريقه أخرجه إسحاق (١٣٢٤) وليس فيه شك بين الركوع والسجود. وقد سلف بالأرقام (٢٤٠٦٣) و (٢٤٦٣٠) و (٢٤٨٤٣) و (٢٥١٤٦) و (٢٥٦٠٦) و (٢٦٢٩٣) أنه يقوله في ركوعه وسجوده.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث تقول عائشة قبض رسول الله ﷺ وهو بين سحري ونحري؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث تقول عائشة قبض رسول الله ﷺ وهو بين سحري ونحري؟

راوي الحديث هو عائشة أنها قالت.

ما معنى حديث تقول عائشة قبض رسول الله ﷺ وهو بين سحري ونحري باختصار؟

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير إبراهيم بن خالد، ورباح -وهو ابن زيد- الصنعانيين، فقد أخرج لهما أبو داود والنسائي، وكلاهما ثقة. معمر: هو ابن راشد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٨١) ، والخطيب في "تاريخه" ٧/٢٧٥ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد، إلا أنه سقط من إسناد الخطيب: معمر.= وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٦٨٨٣) من طريق إبراهيم بن خالد، به، وزاد: فقبض، وأنا لا أشعر. وأخرجه البخاري (٨٩٠) (١٣٨٩) و (٤٤٥٠) و (٥٢١٧) ، ومسلم (٢٤٤٣) (٨٤) ، والحاكم ١/١٤٥ من طريقين عن هشام، به. قال الحاكم:…

هل يوجد شرح لـ حديث تقول عائشة قبض رسول الله ﷺ وهو بين سحري ونحري؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏رَبَاحٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَعْمَرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّهَا قَالَتْ ‏ ‏كَانَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏حِينَ ‏ ‏قُب...