حديث نبويالحديث 1545 من 3018

حديث أما كانت أفاضت قلت بلى ولكنها حاضت بعد قال فلا حبس عليك فنفر بها

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة: قلت يا رسول الله ما أرى صفية إلا حابستنا؟ قال: " وما شأنها "؟ قلت: حاضت. قال: أما كانت أفاضت؟ قلت: بلى، ولكنها حاضت بعد، قال: فلا حبس عليك فنفر بها "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح على قلب في متنه، وهو مكرر (٢٤٦٧٤) ، غير أن شيخ أحمد هنا هو يحيى بن سعيد القطان، وقد سلف الكلام عليه هناك. وأخرجه ابن حبان (٣٩٠٠) و (٣٩٠٤) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ ‏ ‏قَالَ قَالَتْ ‏ ‏عَائِشَةُ ‏ ‏قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مَا أَرَى ‏ ‏صَفِيَّةَ ‏ ‏إِلَّا ‏ ‏حَابِسَتَنَا ‏ ‏قَالَ وَمَا شَأْنُهَا قُلْتُ حَاضَتْ قَالَ أَمَا كَانَتْ ‏ ‏أَفَاضَتْ ‏ ‏قُلْتُ بَلَى وَلَكِنَّهَا حَاضَتْ بَعْدُ قَالَ فَلَا ‏ ‏حَبْسَ ‏ ‏عَلَيْكِ ‏ ‏فَنَفَرَ ‏ ‏بِهَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أتحل للأول فقال لا حتى يذوق عسيلتها كما ذاق الأولالحديث السابقحديث طيبت رسول الله ﷺ لحله وحرمه حين أحرم ولحله حين أحل قبل أن يفيض أو يطوف بالبيت
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أتحل للأول فقال لا حتى يذوق عسيلتها كما ذاق الأول

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وعبيد الله: هو ابن عمر العمري، والقاسم: هو ابن محمد بن أبي بكر الصديق. وأخرجه البخاري (٥٢٦١) ، ومسلم (١٤٣٣) (١١٥) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/١٤٨، وفي "الكبرى" (٥٦٠٥) ، والطبري في تفسير الآية (٢٣٠) من سورة البقرة، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٩/٣٢٧ و٣٣٤ و٣٧٤، وفي "السنن الصغير" (٢٦٥٩) ، وفي "معرفة السنن والآثار" ١١/٤٢ من طريق يحيى ابن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٤/٢٧٤ و٢٧٥، وابن راهويه (٩٢٠) ، ومسلم (١٤٣٣) (١١٥) ، وأبو يعلى (…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث طيبت رسول الله ﷺ لحله وحرمه حين أحرم ولحله حين أحل قبل أن يفيض أو يطوف بالبيت

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد اختلف فيه على عبيد الله، وهو ابن عمر، وبسطنا الاختلاف عليه في الرواية (٢٤٦٧٢) . وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٤١٦٤) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما معه مثل هدبتي هذه فقال لا حتى تذوقي عسيلته أو يذوق عسيلتك

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وهشام: هو ابن عروة بن الزبير. وأخرجه البخاري (٥٣١٧) ، والبيهقي ٧/٣٧٤ من طريق يحيى القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن راهويه (٧١٩) ، والبخاري (٥٣١٧) ، ومسلم (١٤٣٣) (١١٤) ، والدارمي (٢٢٦٨) ، والطبري في تفسير الآية (٢٣٠) من سورة البقرة، والبيهقي فى "السنن الكبرى" ٧/٣٧٤، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٣/٢٢٢-٢٢٣ من طرق عن هشام، به. وأخرج الطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٨٦٩) مختصرا، وابن الأثير في "أسد الغابة" (في ترجمة الغميصاء الأنصارية) من طريق حماد بن س…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كفن النبي ﷺ في ثلاثة أثواب يمانية بيض ليس فيها قميص ولا عمامة

الراوي: هشام

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٤١٢٢) ، غير أن شيخ أحمد هنا: هو يحيى بن سعيد القطان. وأخرجه أبو داود (٣١٥١) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢٢/١٤١ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٢٧٢) من طريق يحيى بن سعيد، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان يقول في ركوعه وسجوده سبوح قدوس رب الملائكة والروح

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى- وهو ابن سعيد القطان-= سمع من سعيد بن أبي عروبة قبل اختلاطه. وأخرجه أبو عوانة ٢/١٦٧، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢٣٤ من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد، ولم يذكرا عددا، وعند أبي عوانة: في سجوده. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٢٥٠، ومسلم (٤٨٧) (٢٢٣) ، وأبو عوانة ١٢/١٦٧، وابن حبان (١٨٩٩) من طريق محمد بن بشر، وإسحاق (١٣٢٢) عن عبدة بن سليمان، وأبو عوانة ١٢/٦٧، والبيهقي في "السنن" ٢/٨٧ و١٠٩، وفي "الدعوات" (٧٥) من طريق سعيد بن عامر، والنسائي في "الكبرى" (٧٦٩٣) ، وابن نصر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يقبل بعض نسائه وهو صائم

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى بن سعيد: هو القطان. وهشام: هو ابن عروة. وأخرجه البخاري (١٩٢٨) ، والنسائي في "الكبرى" (٣٠٥٤) ، وابن حبان (٣٥٤٠) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه مالك في "الموطأ" ١/٢٩٢- ومن طريقه أخرجه الشافعي في " المسند" ١/٢٥٦، وفي "السنن" (٣١٠) ، وفي "الأم" ١/٨٤، والبخاري (١٩٢٨) ، وابن حبان (٣٥٣٧) و (٣٥٤٧) ، والبيهقي في "السنن" ٤/٢٣٣، وفي "معرفة السنن والآثار" ٦/٢٧٦، والبغوي في "شرح السنة" (١٧٥٠) - عن هشام بن عروة، به. قال البغوي: هذا حديث متفق على صحته. وأخرجه عبد…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أما كانت أفاضت قلت بلى ولكنها حاضت بعد قال فلا حبس عليك فنفر بها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أما كانت أفاضت قلت بلى ولكنها حاضت بعد قال فلا حبس عليك فنفر بها؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث أما كانت أفاضت قلت بلى ولكنها حاضت بعد قال فلا حبس عليك فنفر بها باختصار؟

حديث صحيح على قلب في متنه، وهو مكرر (٢٤٦٧٤) ، غير أن شيخ أحمد هنا هو يحيى بن سعيد القطان، وقد سلف الكلام عليه هناك. وأخرجه ابن حبان (٣٩٠٠) و (٣٩٠٤) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد.

هل يوجد شرح لـ حديث أما كانت أفاضت قلت بلى ولكنها حاضت بعد قال فلا حبس عليك فنفر بها؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ ‏ ‏قَالَ قَالَتْ ‏ ‏عَائِشَةُ ‏ ‏قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مَا أَرَى ‏ ‏صَفِيَّةَ ‏ ‏إِلَّا ‏ ‏حَابِسَتَنَا ‏ ‏قَالَ و...