حديث نبويالحديث 1530 من 3018

حديث قال رسول الله ﷺ من أحب أن يهل بعمرة فليهل ومن أحب أن يهل بحجة فليهل

الراويأبي
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي: قال أخبرتني عائشة قالت: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم موافين لهلال ذي الحجة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أحب أن يهل بعمرة، فليهل، ومن أحب أن يهل بحجة، فليهل، فلولا أني أهديت أهللت بعمرة، قالت: فمنهم من أهل بعمرة ومنهم من أهل بحجة وكنت ممن أهل بعمرة فحضت قبل أن أدخل مكة فأدركني يوم عرفة وأنا حائض فشكوت ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال دعي عمرتك وانقضي رأسك وامتشطي وأهلي بالحج ففعلت فلما كانت ليلة الحصبة أرسل معي عبد الرحمن إلى التنعيم، فأردفها فأهلت بعمرة مكان عمرتها، فقضى الله عز وجل حجها وعمرتها، ولم يكن في شيء من ذلك هدي ولا صوم ولا صدقة " (1) 25588- عن هشام، نحوه. قال وكيع واغتسلي وأهلي بالحج، قال عروة فقضى الله عز وجل حجها وعمرتها (2)

معنى الحديث باختصار

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (١٧٨٦) ، وابن خزيمة (٣٠٢٨) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٤/٢١١، وإسحاق بن راهويه (٦٨٠) و (٦٨١) و (٦٨٢) ، والبخاري (٣١٧) و (١٧٨٣) ، ومسلم (١٢١١) (١١٥) و (١١٦) ، وأبو داود (١٧٧٨) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/١٤٥-١٤٦، وفي "الكبرى" (٣٦٩٦) و (٣٦٩٨) ، وابن ماجه (٣٠٠٠) ، وأبو يعلى (٤٥٠٤) ، وابن خزيمة (٢٦٠٤) و (٣٠٢٩) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٢٠٢ و٢٠٣-٢٠٤، وابن حبان (٣٧٩٢) و (٣٩٤٢) ، والبيهقي في "السنن" ٤/٣٥٥ و٥/٣، وابن عب…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏أَمْلَاهُ عَلَيَّ ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَتْنِي ‏ ‏عَائِشَةُ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مُوَافِينَ لِهِلَالِ ذِي الْحِجَّةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَنْ أَحَبَّ أَنْ ‏ ‏يُهِلَّ ‏ ‏بِعُمْرَةٍ ‏ ‏فَلْيُهِلَّ ‏ ‏وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ ‏ ‏يُهِلَّ ‏ ‏بِحَجَّةٍ ‏ ‏فَلْيُهِلَّ ‏ ‏فَلَوْلَا أَنِّي ‏ ‏أَهْدَيْتُ ‏ ‏أَهْلَلْتُ ‏ ‏بِعُمْرَةٍ قَالَتْ فَمِنْهُمْ مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ وَمِنْهُمْ مَنْ أَهَلَّ بِحَجَّةٍ وَكُنْتُ مِمَّنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ فَحِضْتُ قَبْلَ أَنْ أَدْخُلَ ‏ ‏مَكَّةَ ‏ ‏فَأَدْرَكَنِي يَوْمُ ‏ ‏عَرَفَةَ ‏ ‏وَأَنَا حَائِضٌ فَشَكَوْتُ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ دَعِي عُمْرَتَكِ ‏ ‏وَانْقُضِي ‏ ‏رَأْسَكِ وَامْتَشِطِي ‏ ‏وَأَهِلِّي ‏ ‏بِالْحَجِّ فَفَعَلْتُ فَلَمَّا كَانَتْ لَيْلَةُ ‏ ‏الْحَصْبَةِ ‏ ‏أَرْسَلَ مَعِي ‏ ‏عَبْدَ الرَّحْمَنِ ‏ ‏إِلَى ‏ ‏التَّنْعِيمِ ‏ ‏فَأَرْدَفَهَا ‏ ‏فَأَهَلَّتْ ‏ ‏بِعُمْرَةٍ مَكَانَ عُمْرَتِهَا فَقَضَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ حَجَّهَا وَعُمْرَتَهَا وَلَمْ يَكُنْ فِي شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ ‏ ‏هَدْيٌ ‏ ‏وَلَا صَوْمٌ وَلَا صَدَقَةٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏نَحْوَهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏وَاغْتَسِلِي وَأَهِلِّي بِالْحَجِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عُرْوَةُ ‏ ‏فَقَضَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ حَجَّهَا وَعُمْرَتَهَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث سمعت رسول الله ﷺ يقول ويل للأعقاب من النارالحديث السابقحديث رأيت الطيب قال أحدهما في رأس أو شعر وقال الآخر في مفرق رسول الله ﷺ وهو محرم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول ويل للأعقاب من النار

الراوي: أبي سلمة

حديث صحيح، وهو مكرر (٢٤١٢٣) ، غير شيخ أحمد، فإنه هنا يحيى- وهو ابن سعيد القطان- وشيخه هناك سفيان بن عيينة. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٢٦، وابن ماجه (٤٥٢) ، والطبري في "التفسير" (١١٥٠٨) و (١١٥٠٩) ، والدارقطني في "العلل" ٥/ورقة ٧٢ من طريق يحيى ابن سعيد، بهذا الإسناد. وقرن ابن أبي شيبة بيحى القطان أبا خالد الأحمر، وقرن به الطبري سفيان بن عيينة. وأخرجه القاسم بن سلام في "الطهور" (٣٧٤) - ومن طريقه الخطيب في "تاريخ بغداد" ١٢/٤١٤، والمزي في "تهذيب الكمال" (في ترجمة أبي عبيد القاسم) - عن يحيى بن سعيد، عن عب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت الطيب قال أحدهما في رأس أو شعر وقال الآخر في مفرق رسول الله ﷺ وهو محرم

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، والحكم: هو ابن عتيبة، وسلف من طريقه برقم (٢٥٤٢٧) ، وسليمان: هو الأعمش، وسلف من طريقه برقم (٢٥٤٠٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ كان يقبل وهو صائم ولكم في رسول الله أسوة حسنة

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين: يحيى بن سعيد: هو القطان، وحبيب بن الشهيد: هو الأزدي أبو محمد البصري، وعكرمة- وهو مولى ابن عباس- قال ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٧/٧: قيل لأبي: سمع من عائشة؟ قال: نعم، ومع ذلك نسب في المراسيل إلى أبيه أنه لم يسمع منها، لكن أثبت سماعه منها البخاري، فأخرج من روايته عنها. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٣٨٥٨) من طريق عدي بن الفضل، عن يونس بن عبيد، و (٩٤٦٧) من طريق محمد بن جابر، عن عبد العزيز بن رفيع، كلاهما عن عكرمة، به، دون لفظ: لكم في رسول الله أسوة حسنة، وزاد في ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ هو لها صدقة ولنا هدية

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مختصر (٢٥٤٢٦) ، وشيخ أحمد هنا: هو يحيى بن سعيد القطان.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ الذي يقرأ القرآن وهو ماهر به مع السفرة الكرام البررة

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي، وقد صرح بسماعه من زرارة بن أوفى في الرواية (٢٤٧٨٨) . وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٤٩٠، وإسحاق بن راهويه في "مسنده" (١٣١٣) ، ومسلم (٧٩٨) (٢٤٤) ، والفريابي في "فضائل القرآن" (٥) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وسقط اسم سعد بن هشام في إسناد ابن راهويه، ونبه عليه محققه. وسلف برقم (٢٤٢١١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ إذا كان جنبا فأراد أن ينام توضأ

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر الحديث (٢٤٩٤٩) ، إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا هو يحيى: وهو ابن سعيد القطان، وشيخه هناك محمدبن جعفر. وأخرجه أبو داود (٢٢٤) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٧/٣٨-٣٩ من= طريق مسدد، والنسائي في "المجتبى" ١/١٣٨، وفي "الكبرى" (٢٥٣) و (٦٧٣٨) عن عمرو بن علي، كلاهما عن يحيى بن سعيد، به. بزيادة: "وإذا أراد أن يأكل"- أي بمثل رواية وكيع ومحمد بن جعفر وغيرهما عن شعبة- ولم يذكروا قول يحيى في آخر الحديث. وأخرج ابن عبد البر في "التمهيد" ١٧/٣٩ كلام يحيى بن سعيد- في آخر الحديث- م…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ من أحب أن يهل بعمرة فليهل ومن أحب أن يهل بحجة فليهل؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ من أحب أن يهل بعمرة فليهل ومن أحب أن يهل بحجة فليهل؟

راوي الحديث هو أبي.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ من أحب أن يهل بعمرة فليهل ومن أحب أن يهل بحجة فليهل باختصار؟

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (١٧٨٦) ، وابن خزيمة (٣٠٢٨) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٤/٢١١، وإسحاق بن راهويه (٦٨٠) و (٦٨١) و (٦٨٢) ، والبخاري (٣١٧) و (١٧٨٣) ، ومسلم (١٢١١) (١١٥) و (١١٦) ، وأبو داود (١٧٧٨) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/١٤٥-١٤٦، وفي "الكبرى" (٣٦٩٦) و (٣٦٩٨) ، وابن ماجه (٣٠٠٠) ، وأبو يعلى (٤٥٠٤) ، وابن خزيمة (٢٦٠٤) و (٣٠٢٩) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٢٠٢ و٢٠٣-٢٠٤، وابن حبان (٣٧٩٢) و (٣٩٤٢) ، والبيهقي في "السنن" ٤/٣٥٥ و٥/٣، وابن عب…

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ من أحب أن يهل بعمرة فليهل ومن أحب أن يهل بحجة فليهل؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏أَمْلَاهُ عَلَيَّ ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَتْنِي ‏ ‏عَائِشَةُ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلّ...