حديث نبويالحديث 1524 من 3018

حديث كنت أفتل القلائد لهدي رسول الله ﷺ فيبعث بها ثم يقيم عندنا ولا يجتنب شيئا مما يجتنب المحرم

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، قالت: " كنت أفتل القلائد لهدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فيبعث بها ثم يقيم عندنا، ولا يجتنب شيئا مما يجتنب المحرم "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وهشام: هو ابن عروة بن الزبير. وأخرجه ابن طهمان في "مشيخته" (١٥٢) ، ومسلم (١٣٢١) (٣٦٠) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار"، ٢/٢٦٦، وفي، شرح مشكل الآثار" (٥٥٢٤) و (٥٥٢٩) ، وابن حبان (٤٠١٠) ، والإسماعيلي في "معجمه" (١٧٨) من طرق عن هشام، بهذا الإسناد. وزاد الطحاوي في "شرح المشكل" (٥٥٢٩) في آخره: "من أهله حتى يرجع الناس". وأخرجه أبو يعلى (٤٣٩٤) من طريق حسان بن إبراهيم الكرماني، والبيهقي ٥/٢٣٣-٢٣٤ من طريق أنس بن عياض، كلاهما عن هشام، به. وعندهما زيا…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏كُنْتُ ‏ ‏أَفْتِلُ ‏ ‏الْقَلَائِدَ ‏ ‏لِهَدْيِ ‏ ‏رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَيَبْعَثُ بِهَا ثُمَّ يُقِيمُ عِنْدَنَا وَلَا يَجْتَنِبُ شَيْئًا مِمَّا يَجْتَنِبُ الْمُحْرِمُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث عن عائشة قالت كنت أفتل قلائد هدي رسول الله ﷺ الغنم ثم يبعث بها وما يحرمالحديث السابقحديث ما خير النبي ﷺ بين أمرين قط أحدهما أيسر من الآخر إلا أخذ الذي هو أيسر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عائشة قالت كنت أفتل قلائد هدي رسول الله ﷺ الغنم ثم يبعث بها وما يحرم

الراوي: عائشة

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٥٥٦٥) ، غير أن شيخ أحمد هنا: هو يحيى بن سعيد القطان. (٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٥٤١١) ، غير أن شيخ أحمد هنا: هو يحيى بن سعيد القطان.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما خير النبي ﷺ بين أمرين قط أحدهما أيسر من الآخر إلا أخذ الذي هو أيسر

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد سلف مطولا برقم (٢٤٠٣٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنت أغتسل أنا ورسول الله ﷺ من إناء واحد ونحن جنبان

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مختصر (٢٥٥٦٣) ، وشيخ أحمد هنا هو يحيى بن سعيد القطان. وأخرجه أبو داود (٧٧) ، والنسائي في "المجتبى" ١/١٢٩، وفي "الكبرى" (٢٣٤) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٢٤٠١٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عائشة قالت خرجنا مع رسول الله ﷺ لا نرى إلا أنه الحج

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٥/١٤٦، وفي "الكبرى" (٣٦٩٧) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٢٤١١٢) ، ومطولا برقم (٢٤٩٠٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ إذا كان جنبا فأراد أن ينام توضأ

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر الحديث (٢٤٩٤٩) ، إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا هو يحيى: وهو ابن سعيد القطان، وشيخه هناك محمدبن جعفر. وأخرجه أبو داود (٢٢٤) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٧/٣٨-٣٩ من= طريق مسدد، والنسائي في "المجتبى" ١/١٣٨، وفي "الكبرى" (٢٥٣) و (٦٧٣٨) عن عمرو بن علي، كلاهما عن يحيى بن سعيد، به. بزيادة: "وإذا أراد أن يأكل"- أي بمثل رواية وكيع ومحمد بن جعفر وغيرهما عن شعبة- ولم يذكروا قول يحيى في آخر الحديث. وأخرج ابن عبد البر في "التمهيد" ١٧/٣٩ كلام يحيى بن سعيد- في آخر الحديث- م…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنت أفتل قلائد الهدي لرسول الله ﷺ فيبعث بها وما يحرم

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٤٠٢٠) ، غير أن شيخ أحمد هنا: هو يحيى بن سعيد القطان، وشيخه: هو زكريا بن أبي زائدة.= وأخرجه مسلم (١٣٢١) (٣٧٠) من طريق ابن نمير، عن زكريا، بهذا الإسناد. وقد رواه القطيعي في زياداته- فيما سلف في حاشية في مسند ابن عباس [٥/١٣٠]- عن بشر بن موسى بن صالح بن شيخ بن عميرة الأسدي، عن الفضل بن دكين: وهو أبو نعيم، حدثنا زكريا بن أبي زائدة، به. وبشر بن موسى ثقة. وقد أخرجه البخاري (١٧٠٤) عن أبي نعيم، به. لكن جاء في "أطراف المسند" ٩/٢٢٩ زيادة القطيعي هذه، إلا أن فيها لفظ…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كنت أفتل القلائد لهدي رسول الله ﷺ فيبعث بها ثم يقيم عندنا ولا يجتنب شيئا مما يجتنب المحرم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كنت أفتل القلائد لهدي رسول الله ﷺ فيبعث بها ثم يقيم عندنا ولا يجتنب شيئا مما يجتنب المحرم؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث كنت أفتل القلائد لهدي رسول الله ﷺ فيبعث بها ثم يقيم عندنا ولا يجتنب شيئا مما يجتنب المحرم باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وهشام: هو ابن عروة بن الزبير. وأخرجه ابن طهمان في "مشيخته" (١٥٢) ، ومسلم (١٣٢١) (٣٦٠) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار"، ٢/٢٦٦، وفي، شرح مشكل الآثار" (٥٥٢٤) و (٥٥٢٩) ، وابن حبان (٤٠١٠) ، والإسماعيلي في "معجمه" (١٧٨) من طرق عن هشام، بهذا الإسناد. وزاد الطحاوي في "شرح المشكل" (٥٥٢٩) في آخره: "من أهله حتى يرجع الناس". وأخرجه أبو يعلى (٤٣٩٤) من طريق حسان بن إبراهيم الكرماني، والبيهقي ٥/٢٣٣-٢٣٤ من طريق أنس بن عياض، كلاهما عن هشام، به. وعندهما زيا…

هل يوجد شرح لـ حديث كنت أفتل القلائد لهدي رسول الله ﷺ فيبعث بها ثم يقيم عندنا ولا يجتنب شيئا مما يجتنب المحرم؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏كُنْتُ ‏ ‏أَفْتِلُ ‏ ‏الْقَلَائِدَ ‏ ‏لِهَدْيِ ‏ ‏رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَيَبْعَثُ بِهَا ثُمَّ يُقِيمُ عِنْدَن...