حديث نبويالحديث 1509 من 3018

حديث عن عائشة قالت كنت أفتل قلائد هدي رسول الله ﷺ غنما ثم لا يحرم

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، قالت: " كنت أفتل قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم غنما ثم لا يحرم "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري، ومنصور: هو ابن المعتمر. وأخرجه الترمذي (٩٠٩) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/١٧٤، وفي "الكبرى" (٣٧٦٩) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، بهذا الإسناد، لم يذكر الأعمش. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، والعمل على هذا عند بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم، يرون تقليد الغنم.= وأخرجه ابن حبان (٤٠١١) من طريق محمد بن كثير العبدي، عن سفيان، عن منصور والأعمش، به. وأخرجه البخاري (١٧٠٣) ، والبيه…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورٍ ‏ ‏وَالْأَعْمَشِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَسْوَدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏كُنْتُ ‏ ‏أَفْتِلُ ‏ ‏قَلَائِدَ ‏ ‏هَدْيِ ‏ ‏رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏غَنَمًا ثُمَّ لَا يُحْرِمُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن النبي ﷺ لم يصم العشرالحديث السابقحديث يا رسول الله أشتري بريرة وأشترط لهم الولاء قال اشتري فإنما الولاء لمن ولي النعمة أو لمن أعتق
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ لم يصم العشر

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري، وأبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري. وأخرجه مسلم (١١٧٦) (١٠) ، والنسائي في "الكبرى" (٢٨٧٣) ، وابن خزيمة (٢١٠٣) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، بهذا الإسناد. وسلف طريق أبي عوانة برقم (٢٤٩٢٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله أشتري بريرة وأشترط لهم الولاء قال اشتري فإنما الولاء لمن ولي النعمة أو لمن أعتق

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٥٥٣٣) ، غير أن شيخ أحمد هنا: هو عبد الرحمن بن مهدي. وأخرجه الترمذي (١٢٥٦) و (٢١٢٥) من طريق عبد الرحمن، بهذا الإسناد، وقال: هذا حديث حسن صحيح.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يكثر أن يقول في سجوده وركوعه سبحانك ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي يتأول القرآن

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر الحديث (٢٤٢٢٣) = سوى شيخي الإمام أحمد، فهما هنا: وكيع -وهو ابن الجراح الرؤاسي- وعبد الرحمن: هو ابن مهدي. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٢/٢٢٠، وفي "الكبرى" (٧١٦) و (١١٧١٠) ، وابن خزيمة عقب الحديث (٦٠٥) ، وأبو عوانة ٢/١٨٦ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٢/٨٦ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ إذا حضت يأمرني فأتزر ثم يباشرني

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وقد سلف برقم (٢٤٢٨٠) ، إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا هو عبد الرحمن بن مهدي. وقولها: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حضت يأمرني فأتزر، ثم يباشرني: أخرجه الترمذي (١٣٢) ، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ١/١٩٦ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وقولها: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج رأسه إلي وهو معتكف، فأغسله وأنا حائض: أخرجه النسائي في "الكبرى" (٣٣٨٠) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ٨/٣٢٣ من طريق عبد الرحمن، به. وأخرجه مطولا ومختصرا عبد الرزاق في "مصنفه" (١٠٣١…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عائشة قالت ما رأيت فرج رسول الله ﷺ قط

الراوي: عائشة

إسناده ضعيف، وهو مكرر (٢٤٣٤٤) ، غير أن شيخ أحمد هنا عبد الرحمن بن مهدي. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٧/٩٤ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سألت عائشة أكان رسول الله ﷺ يخص من الأيام شيئا قالت لا كان عمله ديمة

الراوي: علقمة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه الترمذي في "الشمائل" (٣٠٣) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٢٤٢٨٢) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث عن عائشة قالت كنت أفتل قلائد هدي رسول الله ﷺ غنما ثم لا يحرم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث عن عائشة قالت كنت أفتل قلائد هدي رسول الله ﷺ غنما ثم لا يحرم؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث عن عائشة قالت كنت أفتل قلائد هدي رسول الله ﷺ غنما ثم لا يحرم باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري، ومنصور: هو ابن المعتمر. وأخرجه الترمذي (٩٠٩) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/١٧٤، وفي "الكبرى" (٣٧٦٩) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، بهذا الإسناد، لم يذكر الأعمش. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، والعمل على هذا عند بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم، يرون تقليد الغنم.= وأخرجه ابن حبان (٤٠١١) من طريق محمد بن كثير العبدي، عن سفيان، عن منصور والأعمش، به. وأخرجه البخاري (١٧٠٣) ، والبيه…

هل يوجد شرح لـ حديث عن عائشة قالت كنت أفتل قلائد هدي رسول الله ﷺ غنما ثم لا يحرم؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورٍ ‏ ‏وَالْأَعْمَشِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَسْوَدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏كُنْتُ ‏ ‏أَفْتِلُ ‏ ‏قَلَائِدَ ‏ ‏هَدْيِ ‏ ‏رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَل...