حديث نبويالحديث 1412 من 3018

حديث لولا أن قومك حديث عهدهم بالشرك لهدمت الكعبة

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، قالت: " كنت أفتل قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي، ثم يقلدها رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده، ثم يبعث بها مع أبي، فلا يدع شيئا أحله الله عز وجل له حتى ينحر الهدي " (1) 25466- عن خالته عائشة، قالت: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لولا أن قومك حديث عهدهم بالشرك لهدمت الكعبة " فذكر معنى حديث ابن مهدي (2)

معنى الحديث باختصار

(١)اسناده صحيح على شرط الشيخين، عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وعبد الله بن أبي بكر: هو ابن محمد بن عمرو بن حزم. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٥/١٧٥، وفي "الكبرى" (٣٧٧٤) من طريق عبد الرحمن، بهذا الإسناد. ورواه عن مالك يحيى بن يحيى كما في "الموطأ" ١/٣٤٠-٣٤١ -ومن طريقه مسلم (١٣٢١) (٣٦٩) ، والبيهقي في "السنن" ٥/٢٣٤- وأبو مصعب الزهري كما في "الموطأ" (١٠٩٦) -ومن طريقه البغوي في "شرح السنة" (١٨٩١) - ومحمد بن الحسن كما في "الموطأ" (٣٩٧) ، وعبد الله بن يوسف وإسماعيل بن عبد الله عند البخاري (١٧٠٠) و (٢٣١٧) ، وع…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏مَالِكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏كُنْتُ ‏ ‏أَفْتِلُ ‏ ‏قَلَائِدَ ‏ ‏هَدْيِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِيَدَيَّ ثُمَّ ‏ ‏يُقَلِّدُهَا ‏ ‏رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِيَدِهِ ثُمَّ يَبْعَثُ بِهَا مَعَ أَبِي فَلَا يَدَعُ شَيْئًا أَحَلَّهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ حَتَّى يَنْحَرَ ‏ ‏الْهَدْيَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بَهْزٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏سَلِيمُ بْنُ حَيَّانَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدٌ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏خَالَتِهِ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَوْلَا أَنَّ قَوْمَكِ حَدِيثٌ عَهْدُهُمْ بِالشِّرْكِ لَهَدَمْتُ ‏ ‏الْكَعْبَةَ ‏ ‏فَذَكَرَ مَعْنَى حَدِيثِ ‏ ‏ابْنِ مَهْدِيٍّ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ما مات رسول الله ﷺ حتى أحل له النساءالحديث السابقحديث عن النبي ﷺ قال ما من امرئ يكون له صلاة من الليل يغلبه عليها نوم إلا كان نومه عليه صدقة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما مات رسول الله ﷺ حتى أحل له النساء

الراوي: عائشة

ضعيف، وقد بينا ضعفه في الروايه السالفة برقم (٢٤١٣٧) . وأخرجه ابن سعد ٨/١٩٥، والدارمي (٢٢٤١) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/٥٦، وفي "الكبرى" (٥٣١٤) و (١٦٤١٥) -وهو في "التفسير" (٤٣٥) - والطبري في "تفسيره" ٢٢/٣٢، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٢٢) = والحاكم ٢/٤٣٧، والبيهقي في "السنن" ٧/٥٤ من طرق عن وهيب بن خالد الباهلي، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبري في "تفسيره" ٢٢/٣٢ من طريق همام، وابن حبان (٦٣٦٦) من طريق عبد الله بن رجاء المكي، كلاهما عن ابن جريج، به. وقد سلف برقم (٢٤١٣٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ قال ما من امرئ يكون له صلاة من الليل يغلبه عليها نوم إلا كان نومه عليه صدقة

الراوي: عائشة

حديث حسن لغيره، وهذا إسناد سلف الكلام عليه في الرواية (٢٤٣٤١) . وهو عند مالك في "الموطأ" ١/١١٧، ومن طريقه أخرجه أبو داود (١٣١٤) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/٢٥٧، وفي "الكبرى" (١٤٥٧) ، وابن نصر في "قيام الليل" ص٨٢، والبيهقي في "السنن" ٣/١٥. وجاء عندهم: عن رجل عنده رضا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال لها رسول الله ﷺ اختاري فإن شئت أن تمكثي تحت هذا العبد وإن شئت أن تفارقيه

الراوي: أم المؤمنين عائشة

حديث صحيح دون قوله: "اختاري، فإن شئت أن تمكثي تحت هذا العبد، وإن شئت أن تفارقيه"، وهذا إسناد حسن، أسامة بن زيد -وهو الليثي- حسن الحديث، وقد أخرج له مسلم متابعة، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. عثمان بن عمر: هو العبدي.= وأخرجه أبو يعلى (٤٤٣٦) ، والبيهقي ٧/٢٢٠ من طريق عثمان بن عمر، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد ٨/٢٥٨-٢٥٩ من طريق عبد الوهاب بن عطاء، وابن عبد البر في "التمهيد" ٣/٥٨-٥٩ (مختصرا) من طريق عبد الله بن موسى، عن أسامة، به. دون قوله: "اختاري، فإن شئت أن تمكثي. " وقد سلف نحوه برقم (٢٤١…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال لها لولا أن قومك حديث عهد بشرك أو بجاهلية لهدمت الكعبة فألزقتها بالأرض وجعلت لها بابين

الراوي: سعيد بن ميناء

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وابن الزبير: هو عبد الله الصحابي. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٥/٨٩ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٣٣٣) (٤٠١) من طريق عبد الرحمن، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (٤٦٢٨) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/١٨٤، وابن حبان (٣٨١٨) من طريق سليم، به. وسيرد برقم (٢٥٤٦٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم إنما أنا بشر فأي عبد من عبادك ضربت أو آذيت فلا تعاقبني فيه

الراوي: عكرمة

ضعيف بهذه السياقة، وهو مكرر الحديث (٢٥٠١٦) سندا ومتنا، إلا أن الإمام أحمد لم يقرن هنا ببهز بن أسد أحدا. وسلف بغير هذا السياق مطولا بإسناد صحيح (٢٤١٧٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما كنت أقضي ما يبقى علي من رمضان حياة رسول الله ﷺ كلها إلا في شعبان

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهو مكرر (٢٤٩٢٨) ، غير أن شيخ أحمد هنا هو: عبد الرحمن، وهو ابن مهدي، وشيخه زائدة هو ابن قدامة. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٩٨، وإسحاق (١٦٠٨) ، وابن خزيمة (٢٠٥٠) من طرق عن زائدة، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لولا أن قومك حديث عهدهم بالشرك لهدمت الكعبة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لولا أن قومك حديث عهدهم بالشرك لهدمت الكعبة؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث لولا أن قومك حديث عهدهم بالشرك لهدمت الكعبة باختصار؟

(١)اسناده صحيح على شرط الشيخين، عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وعبد الله بن أبي بكر: هو ابن محمد بن عمرو بن حزم. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٥/١٧٥، وفي "الكبرى" (٣٧٧٤) من طريق عبد الرحمن، بهذا الإسناد. ورواه عن مالك يحيى بن يحيى كما في "الموطأ" ١/٣٤٠-٣٤١ -ومن طريقه مسلم (١٣٢١) (٣٦٩) ، والبيهقي في "السنن" ٥/٢٣٤- وأبو مصعب الزهري كما في "الموطأ" (١٠٩٦) -ومن طريقه البغوي في "شرح السنة" (١٨٩١) - ومحمد بن الحسن كما في "الموطأ" (٣٩٧) ، وعبد الله بن يوسف وإسماعيل بن عبد الله عند البخاري (١٧٠٠) و (٢٣١٧) ، وع…

هل يوجد شرح لـ حديث لولا أن قومك حديث عهدهم بالشرك لهدمت الكعبة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏مَالِكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏كُنْتُ ‏ ‏أَفْتِلُ ‏ ‏قَلَائِدَ ‏ ‏هَدْيِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى...