حديث نبويالحديث 1347 من 3018

حديث كان رسول الله ﷺ إذا طلع الفجر صلى ركعتين أو لم يصل إلا ركعتين أقول يقرأ فيهما بفاتحة الكتاب

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، أنها قالت: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا طلع الفجر صلى ركعتين - أو لم يصل إلا ركعتين - " أقول: يقرأ فيهما بفاتحة الكتاب؟

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٤٦٨٧) سندا ومتنا. قال السندي: قولها: أو لم يصل إلا ركعتين، أي: لم يصل من التطوع إلا سنة الفجر.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "أو لم يصل إلا ركعتين": أي: لم يصل من التطوع إلا سنة الفجر.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمَّتِهِ ‏ ‏عَمْرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّهَا قَالَتْ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ‏ ‏أَوْ لَمْ يُصَلِّ إِلَّا رَكْعَتَيْنِ ‏ ‏أَقُولُ يَقْرَأُ فِيهِمَا ‏ ‏بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن رسول الله ﷺ نهى عن الدباء والحنتم والمزفتالحديث السابقحديث كان يخرج مع خاله الأسود قال وكان بينه وبين عائشة إخاء وود
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ نهى عن الدباء والحنتم والمزفت

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على خطأ في اسم أحد رواته، فقد وهم شعبة في اسم خالد بن علقمة، فسماه هنا مالك بن عرفطة، وقد نبه على هذا الوهم الإمام= أحمد كما في الرواية (٢٦٠٧٢) ، وأبو داود، وأبو حاتم فيما نقله عنه ابنه في "العلل" ٢/٣٣-٣٤، وخالد بن علقمة روى له أصحاب السنن خلا الترمذي، وهو ثقة، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد خير: وهو ابن يزيد الكوفي، فقد روى له أصحاب السنن، وهو ثقة كذلك. وأخرجه الطيالسي (١٥٣٨) ، وإسحاق بن راهويه (١٢٢٩) و (١٢٤٩) من طريق النضر بن شميل، عن شعبة، بهذا الإسناد. وقد رواه أبو عوانة…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يخرج مع خاله الأسود قال وكان بينه وبين عائشة إخاء وود

الراوي: إبراهيم النخعي

أثر صحيح، محمد بن جعفر -وإن سمع من سعيد، وهو ابن أبي عروبة، بعد اختلاطه -قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. أبو معشر: هو زياد بن كليب. وأخرجه ابن سعد ٦/٢٧١ عن عبد الوهاب بن عطاء، والبخاري في "التاريخ الكبير" ١/٣٣٤، وابن حبان في "الثقات" ٤/٩ من طريق خالد بن= الحارث، كلاهما عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد، وهما ممن سمع من سعيد قبل الاختلاط، وكان عبد الوهاب عالما به. وقد أنكر علي ابن المديني لقاء إبراهيم لعائشة، فقال في "علله" ص٦٥: ابراهيم النخعي لم يلق أحدا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عائشة أنها قالت ما رأيت الوجع على أحد أشد منه على رسول الله ﷺ

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سليمان: هو ابن مهران، وأبو وايل: هو شقيق بن سلمة. وأخرجه مسلم (٢٥٧٠) (٠٠) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٥٦٤٦) ، ومسلم (٢٥٧٠) ، من طرق عن شعبة، به. وأخرجه الطيالسي (١٥٣٦) ، ومن طريقه الترمذي (٢٣٩٧) ، وابن حبان= (٢٩١٨) من طريق أبي عامر العقدي، كلاهما عن شعبة، عن الأعمش، قال: سمعت أبا وائل يقول: قالت عائشة، فذكره. لم يذكر مسروق في الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وأخرجه مسلم (٢٥٧٠) (٤٤) ، وأبو يعلى (٤٥٣٦) من طريق جرير، عن الأعمش، به. وسيرد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عائشة أنها قالت كنت أغتسل أنا ورسول الله ﷺ من إناء واحد من الجنابة

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، وعبد الرحمن بن القاسم: هو ابن محمد بن أبي بكر. وأخرجه ابن خزيمة (٢٥٠) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٤١٦) ، وإسحاق بن راهويه (٩٦٠) ، والنسائي في "المجتبى" ١/١٢٨-١٢٩ و٢٠١، وفي "الكبرى" (٢٣٧) ، وابن حبان (١٢٦٢) و (١٢٦٤) ، وابن عدي في "الكامل" ٦/٢١٢١، والبيهقي في "السنن" ١/١٨٨ من طرق عن شعبة، به. وأخرجه الطيالسي (١٤٢١) ، وابن راهويه (٩٦١) ، والبيهقي في "معرفة السنن والآثار" (١٤٨٢) من طريقين عن القاسم، به. وسيرد ب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أيهما الذي يعجل الإفطار ويؤخر السحور قال فقلت هو عبد الله فقالت كذا كان يصنع رسول الله ﷺ

الراوي: أبي عطية

هو مكرر (٢٤٢١٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قالوا للنبي ﷺ هذا ما تصدق به على بريرة فقال هو لها صدقة وهو لنا هدية

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٢٥٧٨) ، ومسلم (١٠٧٥) (١٧٣) و (١٥٠٤) (١٢) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/٣٠٠، وفي "الكبرى" (٦٢٣٩) و (٦٤٠٥) ، والبيهقي ١٠/٣٣٨ من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٤١٧) ، ومسلم (١٥٠٤) (١٢) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/١٦٥-١٦٦، وفي "الكبرى" (٥٦٤٨) ، والبيهقي ٧/٢٢٠ من طريقين، عن شعبة، به. وجاء عند الطيالسي: فقال: ما أدري أحر هو أم عبد، قال شعبة: فقلت لسماك بن حرب: إني اتقي أن أساله عن الإسناد، فسله انت، فقال: وكان في خلقه، فقال له سماك بعدما حدث:…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان رسول الله ﷺ إذا طلع الفجر صلى ركعتين أو لم يصل إلا ركعتين أقول يقرأ فيهما بفاتحة الكتاب؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان رسول الله ﷺ إذا طلع الفجر صلى ركعتين أو لم يصل إلا ركعتين أقول يقرأ فيهما بفاتحة الكتاب؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث كان رسول الله ﷺ إذا طلع الفجر صلى ركعتين أو لم يصل إلا ركعتين أقول يقرأ فيهما بفاتحة الكتاب باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٤٦٨٧) سندا ومتنا. قال السندي: قولها: أو لم يصل إلا ركعتين، أي: لم يصل من التطوع إلا سنة الفجر.

هل يوجد شرح لـ حديث كان رسول الله ﷺ إذا طلع الفجر صلى ركعتين أو لم يصل إلا ركعتين أقول يقرأ فيهما بفاتحة الكتاب؟

شرح الحديث قوله: "أو لم يصل إلا ركعتين": أي: لم يصل من التطوع إلا سنة الفجر. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمَّتِهِ ‏ ‏عَمْرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ...