حديث ما أنتم بأفهم لقولي منهم أو لهم أفهم لقولي منكم

قوله: "بأولئك الرهط": أي: رهط المشركين الذين قتلوا ببدر، وقوله": عتبة وأبو جهل" بدل من "الرهط".
"في الطوي": - بتشديد الياء - على وزن كريم، والمراد: البئر المطوية.
"ما كان أسوأ الطرد!": وهو صيغة التعجب، و"كان" زائدة، و"الطرد" - بالنصب - أي: أي شيء أسوأ طردكم نبيكم.
"جيفوا": - بتشديد الياء على بناء الفاعل - أي: صاروا جيفا، وقد جاء عن عائشة إنكار هذا المعنى، فكأنها أنكرت خصوص السماع، وأثبتت الفهم، والله تعالى أعلم.

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هُشَيْمٌ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏مُغِيرَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّهَا قَالَتْ ‏ ‏لَمَّا أَمَرَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَوْمَ ‏ ‏بَدْرٍ ‏ ‏بِأُولَئِكَ ‏ ‏الرَّهْطِ ‏ ‏فَأُلْقُوا فِي ‏ ‏الطُّوَى ‏ ‏عُتْبَةُ ‏ ‏وَأَبُو جَهْلٍ ‏ ‏وَأَصْحَابُهُ وَقَفَ عَلَيْهِمْ فَقَالَ ‏ ‏جَزَاكُمْ اللَّهُ شَرًّا مِنْ قَوْمِ نَبِيٍّ مَا كَانَ أَسْوَأَ الطَّرْدِ وَأَشَدَّ التَّكْذِيبِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ تُكَلِّمُ قَوْمًا ‏ ‏جَيَّفُوا ‏ ‏فَقَالَ مَا أَنْتُمْ ‏ ‏بِأَفْهَمَ لِقَوْلِي مِنْهُمْ ‏ ‏أَوْ لَهُمْ أَفْهَمُ لِقَوْلِي مِنْكُمْ ‏