حديث نبويالحديث 1311 من 3018

حديث أن النبي ﷺ لم يدخل عليها قط بعد العصر إلا ركع ركعتين

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، أخبرته: " أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يدخل عليها قط بعد العصر إلا ركع ركعتين "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن جريج -وهو عبد الملك بن عبد العزيز- صرح بالتحديث هنا، فانتفت شبهة تدليسه. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، وابن بكر: هو محمد البرساني. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٣٩٧٨) . وقد سلف برقم (٢٤٢٣٥) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏وَابْنُ بَكْرٍ ‏ ‏قَالَا أَنَا ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ‏ ‏يَزْعُمُ أَنَّ ‏ ‏عُرْوَةَ ‏ ‏أَخْبَرَهُ أَنَّ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَخْبَرَتْهُ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَمْ يَدْخُلْ عَلَيْهَا قَطُّ بَعْدَ الْعَصْرِ إِلَّا رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان رسول الله ﷺ شديد الإنصاب لجسده في العبادة غير أنه حين دخل في السن وثقل من اللحم كان أكثر ما يصلي وهو قاعدالحديث السابقحديث أن النبي ﷺ كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان ثم لم يزل يفعل ذلك حتى توفاه الموت
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ شديد الإنصاب لجسده في العبادة غير أنه حين دخل في السن وثقل من اللحم كان أكثر ما يصلي وهو قاعد

الراوي: عبيد الله بن أبي مليكة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، ابن جريج مدلس ولم يصرح هنا بالسماع. وعبد الله بن عبيد الله: هو ابن أبي مليكة، وقد أخطأ في اسمه ابن بكر: وهو محمد البرساني فقال: عبيد الله بن أبي مليكة، ولم يسم ابن أبي مليكة أحدا من أهل عائشة الذين سمع منهم، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٤٠٩٢) . وقولها: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم شديد الإنصاب لجسده في العبادة، له شاهد من حديث عائشة، سيرد برقم (٢٤٨٤٤) ، وفيه: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى قام حتى تفطر رجلاه. وقولها: غير أنه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان ثم لم يزل يفعل ذلك حتى توفاه الموت

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على ابن جريج، وبسطنا الاختلاف فيه في الرواية (٢٥٣٥٥) ، وذكرنا أن الصحيح رواية الزهري، عن عروة، عن عائشة، ورواية سعيد بن المسيب، عن النيي صلى الله عليه وسلم مرسلا. وأخرجه ابن خزيمة (٢٢٢٣) من طريق محمد بن بكر، بهذا الإسناد.= وسلفت رواية ابن المسيب، عن أبي هريرة برقم (٧٧٨٤) . وقوله: هكذا في كتاب الصيام، يعني: من مصنف عبد الرزاق، ولم نجده في كتاب الاعتكاف في المطبوع منه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ لم يمت حتى صار يصلي كثيرا من صلاته وهو جالس

الراوي: أبا سلمة بن عبد الرحمن

إسناده صحيح على شرط مسلم، عثمان بن أبي سليمان -وهو ابن جبير بن مطعم القرشي المكي- من رجاله. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، صرح بالتحديث هنا، فانتفت شبهة تدليسه، عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني.= وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٤٠٩٠) ، ومن طريقه أخرجه ابن خزيمة (١٢٣٩) . وأخرجه مسلم (٧٣٢) (١١٦) ، والترمذي في "الشمائل" (٢٧٦) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/٢٢٢، وابن خزيمة (١٢٣٩) ، وأبو عوانة ٢/٢٢٠، والبيهقي ٢/٤٩٠، والبغوي في "شرح السنة" (٩٨١) من طريقين عن ابن جريج، به.…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ألا تعجبون من الناس حين ينكرون هذا فوالله ما صلى رسول الله ﷺ على سهل بن بيضاء إلا في المسجد

حديث صحيح، قد اختلف فيه على موسى بن عقبة: فرواه ابن جريج، وهو عبد الملك بن عبد العزيز -كما في هذه الرواية- عنه، عن عبد الواحد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير، فقال: عن عبد الرحمن ابن عبد الله بن الزبير، عن عائشة. ورواه وهيب بن خالد -فيما أخرجه ابن سعد ٣/١٤٨، والبخاري في "تاريخه" ٤/١٠٣، ومسلم (٩٧٣) (١٠٠) - وعبد الله بن المبارك- فيما أخرجه النسائي في "المجتبى" ٤/٦٨، وفي "الكبرى" (٢٠٩٥) ، والبيهقي في "السنن" ٤/٥١، وفي "معرفة السنن والآثار" (٧٦٩١) ، وابن عبد البر في "الاستذكار"= ٨/٢٧٢- كلاهما عنه، عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أما بعد فإنه لم يخف علي شأنكم الليلة ولكني خشيت أن تفرض عليكم فتعجزوا عنها

الراوي: عروة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن جريج -وهو عبد الملك بن عبد العزيز- صرح بالتحديث، فانتفت شبهة تدليسه. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، وابن بكر: هو محمد البرساني، وابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزهري. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٧٧٤٧) ، ومن طريقه أخرجه ابن خزيمة (١١٢٨) (مختصرا) ، بهذا الإسناد. إلا أن عبد الرزاق قرن بابن جريج معمرا. وأخرجه البخاري (٩٢٤) و (٢٠١٢) ، والبيهقي في "السنن" ٢/٤٩٣، وفي "معرفة السنن والآثار" (٥٤٠٧) ، وفي "السنن الصغير" (٨١٦) من طريق عقيل، والنسائي في "المجتبى" ٤/١٥٥، وفي "ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ قال كسر عظم الميت ككسره وهو حي

الراوي: عائشة

هو مكرر (٢٤٣٠٨) غير شيخ أحمد، فقد رواه هناك عن ابن نمير، عن سعد بن سعيد، وروي موقوفا ومرفوعا، كما بسطناه هناك. = وهو عند عبد الرزاق في "مصنفه" (٦٢٥٦) ، ومن طريقه أخرجه الدارقطني في "السنن" ٣/١٨٨، والبيهقي في "السنن" ٤/٥٨. وقرن عبد الرزاق بداود ابن جريج، وقرن الدارقطني به ابن جريج وأبا بكر بن محمد. وسترد رواية ابن جريج برقم (٢٥٦٤٥) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن النبي ﷺ لم يدخل عليها قط بعد العصر إلا ركع ركعتين؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن النبي ﷺ لم يدخل عليها قط بعد العصر إلا ركع ركعتين؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث أن النبي ﷺ لم يدخل عليها قط بعد العصر إلا ركع ركعتين باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن جريج -وهو عبد الملك بن عبد العزيز- صرح بالتحديث هنا، فانتفت شبهة تدليسه. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، وابن بكر: هو محمد البرساني. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٣٩٧٨) . وقد سلف برقم (٢٤٢٣٥) .

هل يوجد شرح لـ حديث أن النبي ﷺ لم يدخل عليها قط بعد العصر إلا ركع ركعتين؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏وَابْنُ بَكْرٍ ‏ ‏قَالَا أَنَا ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ‏ ‏يَزْعُمُ أَنَّ ‏ ‏عُرْوَةَ ‏ ‏أَخْبَرَهُ أَنَّ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَخْبَرَتْهُ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَ...