حديث نبويالحديث 1309 من 3018

حديث ألا تعجبون من الناس حين ينكرون هذا فوالله ما صلى رسول الله ﷺ على سهل بن بيضاء إلا في المسجد

ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، أنها أرسلت هي وأزواج النبي صلى الله عليه وسلم إلى أهل سعد بن أبي وقاص أن مروا به علينا في المسجد، حتى نصلي عليه، فمروا به عليهن في لمسجد ، فصلى عليه أزواج النبي صلى الله عليه وسلم، فأنكر ذلك الناس، فذكر ذلك لعائشة، فقالت: " ألا تعجبون من الناس حين ينكرون هذا، فوالله ما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على سهيل ابن بيضاء إلا في المسجد "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، قد اختلف فيه على موسى بن عقبة: فرواه ابن جريج، وهو عبد الملك بن عبد العزيز -كما في هذه الرواية- عنه، عن عبد الواحد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير، فقال: عن عبد الرحمن ابن عبد الله بن الزبير، عن عائشة. ورواه وهيب بن خالد -فيما أخرجه ابن سعد ٣/١٤٨، والبخاري في "تاريخه" ٤/١٠٣، ومسلم (٩٧٣) (١٠٠) - وعبد الله بن المبارك- فيما أخرجه النسائي في "المجتبى" ٤/٦٨، وفي "الكبرى" (٢٠٩٥) ، والبيهقي في "السنن" ٤/٥١، وفي "معرفة السنن والآثار" (٧٦٩١) ، وابن عبد البر في "الاستذكار"= ٨/٢٧٢- كلاهما عنه، عن…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهَا أَرْسَلَتْ هِيَ وَأَزْوَاجُ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِلَى أَهْلِ ‏ ‏سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ‏ ‏أَنْ مُرُّوا بِهِ عَلَيْنَا فِي الْمَسْجِدِ فَصَلَّى عَلَيْهِ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَأَنْكَرَ ذَلِكَ النَّاسُ فَذُكِرَ ذَلِكَ ‏ ‏لِعَائِشَةَ ‏ ‏فَقَالَتْ أَلَا تَعْجَبُونَ مِنْ النَّاسِ حِينَ يُنْكِرُونَ هَذَا فَوَاللَّهِ ‏ ‏مَا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَلَى ‏ ‏سَهْلِ بْنِ بَيْضَاءَ ‏ ‏إِلَّا فِي الْمَسْجِدِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن النبي ﷺ كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان ثم لم يزل يفعل ذلك حتى توفاه الموتالحديث السابقحديث أن النبي ﷺ قال كسر عظم الميت ككسره وهو حي
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان ثم لم يزل يفعل ذلك حتى توفاه الموت

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على ابن جريج، وبسطنا الاختلاف فيه في الرواية (٢٥٣٥٥) ، وذكرنا أن الصحيح رواية الزهري، عن عروة، عن عائشة، ورواية سعيد بن المسيب، عن النيي صلى الله عليه وسلم مرسلا. وأخرجه ابن خزيمة (٢٢٢٣) من طريق محمد بن بكر، بهذا الإسناد.= وسلفت رواية ابن المسيب، عن أبي هريرة برقم (٧٧٨٤) . وقوله: هكذا في كتاب الصيام، يعني: من مصنف عبد الرزاق، ولم نجده في كتاب الاعتكاف في المطبوع منه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ قال كسر عظم الميت ككسره وهو حي

الراوي: عائشة

هو مكرر (٢٤٣٠٨) غير شيخ أحمد، فقد رواه هناك عن ابن نمير، عن سعد بن سعيد، وروي موقوفا ومرفوعا، كما بسطناه هناك. = وهو عند عبد الرزاق في "مصنفه" (٦٢٥٦) ، ومن طريقه أخرجه الدارقطني في "السنن" ٣/١٨٨، والبيهقي في "السنن" ٤/٥٨. وقرن عبد الرزاق بداود ابن جريج، وقرن الدارقطني به ابن جريج وأبا بكر بن محمد. وسترد رواية ابن جريج برقم (٢٥٦٤٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ لم يدخل عليها قط بعد العصر إلا ركع ركعتين

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن جريج -وهو عبد الملك بن عبد العزيز- صرح بالتحديث هنا، فانتفت شبهة تدليسه. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، وابن بكر: هو محمد البرساني. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٣٩٧٨) . وقد سلف برقم (٢٤٢٣٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ كان يعتكف في العشر الأواخر من شهر رمضان حتى توفاه الله عز وجل

حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على ابن جريج: فرواه عبد الرزاق، ومحمد بن بكر -كما في هذه الرواية- عن ابن جريج، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب وعروة، قالا: أخبرتهما عائشة. ورواه محمد بن بكر أيضا، كما في الرواية (٢٥٣٥٨) ، وعبد المجيد بن عبد العزيز، كما ذكر الدارقطني في "العلل" ٥/ورقة ١٥٤، عن ابن جريج، عن الزهري، عن عروة وابن المسيب: يحدث عروة عن عائشة، وابن المسيب عن أبي هريرة. قال أبو زرعة: والصحيح عندي: الزهري، عن عروة، عن عائشة، وابن المسيب، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وقال الدارقطنى في "العلل"…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ شديد الإنصاب لجسده في العبادة غير أنه حين دخل في السن وثقل من اللحم كان أكثر ما يصلي وهو قاعد

الراوي: عبيد الله بن أبي مليكة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، ابن جريج مدلس ولم يصرح هنا بالسماع. وعبد الله بن عبيد الله: هو ابن أبي مليكة، وقد أخطأ في اسمه ابن بكر: وهو محمد البرساني فقال: عبيد الله بن أبي مليكة، ولم يسم ابن أبي مليكة أحدا من أهل عائشة الذين سمع منهم، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٤٠٩٢) . وقولها: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم شديد الإنصاب لجسده في العبادة، له شاهد من حديث عائشة، سيرد برقم (٢٤٨٤٤) ، وفيه: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى قام حتى تفطر رجلاه. وقولها: غير أنه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ خلقت الملائكة من نور وخلق الجان من مارج من نار

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (٢٥١٩٤) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ألا تعجبون من الناس حين ينكرون هذا فوالله ما صلى رسول الله ﷺ على سهل بن بيضاء إلا في المسجد؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث ألا تعجبون من الناس حين ينكرون هذا فوالله ما صلى رسول الله ﷺ على سهل بن بيضاء إلا في المسجد باختصار؟

حديث صحيح، قد اختلف فيه على موسى بن عقبة: فرواه ابن جريج، وهو عبد الملك بن عبد العزيز -كما في هذه الرواية- عنه، عن عبد الواحد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير، فقال: عن عبد الرحمن ابن عبد الله بن الزبير، عن عائشة. ورواه وهيب بن خالد -فيما أخرجه ابن سعد ٣/١٤٨، والبخاري في "تاريخه" ٤/١٠٣، ومسلم (٩٧٣) (١٠٠) - وعبد الله بن المبارك- فيما أخرجه النسائي في "المجتبى" ٤/٦٨، وفي "الكبرى" (٢٠٩٥) ، والبيهقي في "السنن" ٤/٥١، وفي "معرفة السنن والآثار" (٧٦٩١) ، وابن عبد البر في "الاستذكار"= ٨/٢٧٢- كلاهما عنه، عن…

هل يوجد شرح لـ حديث ألا تعجبون من الناس حين ينكرون هذا فوالله ما صلى رسول الله ﷺ على سهل بن بيضاء إلا في المسجد؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزّ...