حديث نبويالحديث 1251 من 3018

حديث لما نزل رمضان كان رمضان هو الفريضة وترك عاشوراء

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، قالت: " كان يوم عاشوراء يوما يصومه رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجاهلية، وكانت قريش تصومه في الجاهلية، فلما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة، صامه وأمر بصيامه، فلما نزل رمضان، كان رمضان هو الفريضة، وترك عاشوراء "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (٢٤٠١١) ، غير أن شيخ أحمد هنا: هو يحيى بن زكريا بن أبي زائدة.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏كَانَ يَوْمُ ‏ ‏عَاشُورَاءَ ‏ ‏يَوْمًا يَصُومُهُ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَكَانَتْ ‏ ‏قُرَيْشٌ ‏ ‏تَصُومُهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ‏ ‏فَلَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏الْمَدِينَةَ ‏ ‏صَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ فَلَمَّا نَزَلَ رَمَضَانُ كَانَ رَمَضَانُ هُوَ الْفَرِيضَةَ وَتَرَكَ ‏ ‏عَاشُورَاءَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث خرج النبي ﷺ ذات غداة وعليه مرط مرجل من شعر أسودالحديث السابقحديث عن عائشة أنها كانت تغسل المني من ثوب النبي ﷺ
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث خرج النبي ﷺ ذات غداة وعليه مرط مرجل من شعر أسود

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط مسلم، مصعب بن شيبة من رجاله، وهو -وإن كان لين الحديث- قد انتقى له مسلم هذا الحديث، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يحيى بن زكريا: هو ابن أبي زائدة. وأخرجه مسلم (٢٠٨١) ، والبيهقي ٢/٤١٩ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسنا د. وأخرجه مسلم (٢٠٨١) ، وأبو داود (٤٠٣٢) ، والتر مذي (٢٨١٣) ، وفي "الشمائل" (٦٧) ، والعقيلي في "الضعفاء" ٤/١٩٧، والحاكم ٤/١٨٨ من طريق يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، به. وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب صحيح. وقال الحاكم: هذا صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي! و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عائشة أنها كانت تغسل المني من ثوب النبي ﷺ

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر الحديث (٢٤٢٠٧) ، إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا هو يحيى: وهو ابن زكريا بن أبي زائدة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إن أطيب ما أكلتم من كسبكم وإن أولادكم من كسبكم

الراوي: عائشة

حديث حسن لغيره، وهذا إسناد سلف الكلام عليه في الرواية السالفة برقم (٢٤٠٣٢) . وأخرجه ابن أبي شيبة ٧/١٥٨ و١٤/١٩٦، والترمذي (١٣٥٨) ، وابن ماجه (٢٢٩٠) من طريق يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح! وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٤٤٨٤) من طريق عمر بن سعيد بن مسروق، عن الأعمش، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما كان رسول الله ﷺ يمتنع من شيء من وجهي وهو صائم

الراوي: عائشة أم المؤمنين

(١) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة صالح الأسدي، وهو ابن أبي صالح، وقال البخاري في "التاريخ الكبير" ٤/٢٨٤: صالح بن صالح. وقد اورده الذهبي في "الميزان" ٢/٢٩٦، وقال: تفرد عنه زكريا بن أبي زائدة. قلنا: قد ذكر البخاري وابن أبي حاتم راويا آخر عنه، هو عطاء بن مسلم الخفاف، غير أن الحافظ ذكر في "تهذيب التهذيب" أن الذي يروي عنه عطاء بن مسلم في الظاهر غير الذي يروي عنه زكريا بن أبي زائدة، فقد فرق بينهما ابن حبان في "الثقات". وقد اختلف فيه على الشعبي، وبسطنا الاختلاف فيه في الرواية (٢٤٦٩٩) . وأخرجه النس…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما هلك من كان قبلكم بأنه إذا سرق فيهم الشريف تركوه وإذا سرق فيهم الضعيف قطعوه

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (١٨٨٣٠) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (١٦٨٨) (١٠) ، وأبو داود (٤٣٧٤) و (٤٣٩٧) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٨٠٤) ، والطحاوي في، شرح معاني الآثار" ٣/١٧٠، وفي "شرح مشكل الأثار" (٢٣٠١) . واختلف في لفظه على الزهري، فمن أصحابه من رواه عنه بلفظ: استعارت، ومنهم من رواه عنه بلفظ: سرقت. فتابع معمرا في قوله: استعارت: يونس بن يزيد، فيما أخرجه أبو داود (٤٣٩٦) من طريق أبي صالح كاتب الليث، عن الليث، عن يونس. وعلقه البخاري بصيغة الجزم عن الليث، عن يونس بإثر الحديث (٢٦٤٨) ، لكن لم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تناولني رسول الله ﷺ فقلت إني صائمة فقال وأنا صائم

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط البخاري، طلحة التيمي -وهو ابن عبد الله= ابن عثمان بن عبيد الله بن معمر- من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يحيى بن زكريا: هو ابن أبي زائدة، وسعد بن إبراهيم: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وسلف برقمي (٢٤١١٠) و (٢٥٠٢٢) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لما نزل رمضان كان رمضان هو الفريضة وترك عاشوراء؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لما نزل رمضان كان رمضان هو الفريضة وترك عاشوراء؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث لما نزل رمضان كان رمضان هو الفريضة وترك عاشوراء باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (٢٤٠١١) ، غير أن شيخ أحمد هنا: هو يحيى بن زكريا بن أبي زائدة.

هل يوجد شرح لـ حديث لما نزل رمضان كان رمضان هو الفريضة وترك عاشوراء؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏كَانَ يَوْمُ ‏ ‏عَاشُورَاءَ ‏ ‏يَوْمًا يَصُومُهُ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي الْجَاهِلِيَّةِ...