حديث نبويالحديث 1220 من 3018

حديث أن رسول الله ﷺ أتي بظبية فيها خرز فقسم للحرة والأمة قالت عائشة وكان أبي يقسم للحر والعبد

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بظبية فيها خرز، فقسم للحرة والأمة " قالت عائشة: " فكان أبي يقسم للحر والعبد " قال أبي: قال يزيد بن هارون: " فقسم بين الحرة والأمة سواء "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، وهو مكرر (٢٥٢٢٩) ، غير أن شيخي أحمد هنا هما عثمان بن عمر بن فارس العبدي، ويزيد بن هارون، وستكرر رواية يزيد برقم (٢٦٠١٠) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْقَاسِمِ بْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نِيَارٍ الْأَسْلَمِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أُتِيَ ‏ ‏بِظَبْيَةٍ ‏ ‏فِيهَا خَرَزٌ فَقَسَمَ لِلْحُرَّةِ وَالْأَمَةِ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏عَائِشَةُ ‏ ‏وَكَانَ أَبِي يَقْسِمُ لِلْحُرِّ وَالْعَبْدِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبِي ‏ ‏قَالَ ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ‏ ‏فَقَسَمَ بَيْنَ الْحُرَّةِ وَالْأَمَةِ سَوَاءً ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث صلاتان لم يتركهما النبي ﷺ سرا ولا علانية ركعتين بعد العصر وركعتين قبل الفجرالحديث السابقحديث أن رسول الله ﷺ قال فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على الطعام
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث صلاتان لم يتركهما النبي ﷺ سرا ولا علانية ركعتين بعد العصر وركعتين قبل الفجر

الراوي: عائشة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير هشام بن سعيد: وهو الطالقاني، فقد أخرج له البخاري في "الأدب المفرد"، وأبو داود والنسائي، وهو ثقة. خالد: هو ابن عبد الله الواسطي، والشيباني: هو سليمان بن أبي سليمان. وأخرجه البخاري (٥٩٢) ، ومسلم (٨٣٥) (٣٠٠) ، والنسائي في "المجتبى" ١/٢٨١، وأبو يعلى (٤٩٤٠) ، وأبو عوانة ٢/٢٦٣، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣٠٠-٣٠١ و٣٠١ من طرق عن الشيباني، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٢٤٢٣٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على الطعام

الراوي: عائشة

صحيح لغيره وهذا إسناد حسن من أجل الحارث: وهو ابن عبد الرحمن القرشي خال ابن أبي ذئب، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. ابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن. وهو عند الإمام أحمد في "فضائل الصحابة" (١٦٢٨) ، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن راهويه (١٠٦٨) عن عثمان بن عمر، به. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٧/٦٨، وفي "الكبرى" (٨٨٩٦) من طريق عيسى بن يونس، والطبراني في "الأوسط" (٤٦٢٢) من طريق عبد العزيز بن محمد الدراوردي، كلاهما عن ابن أبي ذئب، به. وأخرجه ابن سعد ٨/٧٩ عن محمد بن عمر الواقدي، عن ابن أبي ذئب، عن الحارث…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة أنهم إلى ربهم راجعون

الراوي: عائشة

إسناده ضعيف لانقطاعه، عبد الرحمن بن سعيد بن وهب -وهو الخيواني- لم يدرك عائشة فيما قال أبو حاتم ونقله عنه ابنه في "المراسيل" ص١٢٧. وقد اختلف عليه فيه: فرواه مالك بن مغول-كما في هذه رواية- عنه، عن عائشة.= وخالفه عمرو بن قيس الملائي -فيما أخرجه الطبري في "تفسيره" ١٨/٣٣، والطبراني في "الأوسط" (٣٩٧٧) -فرواه عنه، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، عن عائشة. والمحفوظ عن عبد الرحمن بن سعيد هو المرسل فيما قال الدارقطني في "العلل" ١١/١٩٣. قلنا: وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الحميدي (٢٧٥) ، والترمذ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ قال لها إنه من أعطي حظه من الرفق فقد أعطي حظه من خير الدنيا والآخرة

الراوي: عائشة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن مهزم، فمن رجال "التعجيل" وثقه ابن معين، وقال أبو حاتم: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في "الثقات". وأخرجه مختصرا دون قوله "وصلة الرحم . " أبو يعلى (٤٥٣٠) من طريق عبد الصمد، بهذا الإسناد. وأخرجه أيضا مختصرا أبو نعيم في "الحلية" ٩/١٥٩، وابن عدي في "الكامل" ٤/١٦٠٥، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٤٤٤) و (٤٤٦) ، والبغوي في "شرح السنة" (٣٤٩١) من طرق عن عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبيد الله ابن أبي مليكة، عن القاسم، بهذا الإسناد. وعبد الرحمن ضعيف. وأخرجه مختصرا عب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ إن الصالحين يشدد عليهم وإنه لا يصيب مؤمنا نكبة من شوكة فما فوق ذلك إلا حطت به عنه خطيئة ورفع بها درجة

الراوي: أبو قلابة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير عبد الرحمن ابن شيبة -وهو ابن عثمان العبدري- فقد روى له النسائي، وهشام بن سعيد- وهو الطالقاني- فقد روى له البخاري في "الأدب المفرد" وأبو داود والنسائي، وهما ثقتان. أبو قلابة: عبد الله بن زيد الجرمي. وأخرجه الحاكم ٣/٣١٩-٣٢٠ من طريق يحيى بن بشر الجريري، عن معاوية، بهذا الإسناد. وقال: صحيح الإسناد، ووافقه الذهبي. وخالف هشام بن سعيد، ويحتى بن بشر معمر بن يعمر، فرواه فيما أخرجه ابن حبان (٢٩١٩) عن معاوية بن سلام، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي قلابة، عن عبد الله…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ إنكن صواحب يوسف مروا أبا بكر فليصل بالناس فصلى أبو بكر وصلى النبي ﷺ خلفه قاعدا

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. شبابة: هو ابن سوار، وسعد بن إبراهيم: هو ابن عبد الرحمن بن عوف الزهري.= وأخرجه البخاري (٣٣٨٤) ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ١/٤٤٨-٤٤٩ من طريقين، عن شعبة، بهذا الإسناد. دون قولها: فصلى أبو بكر وصلى النبي صلى الله عليه وسلم خلفه قاعدا. وانظر ما قبله (٢٥٢٥٧) . وقد سلف برقم (٢٤٠٦١) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن رسول الله ﷺ أتي بظبية فيها خرز فقسم للحرة والأمة قالت عائشة وكان أبي يقسم للحر والعبد؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن رسول الله ﷺ أتي بظبية فيها خرز فقسم للحرة والأمة قالت عائشة وكان أبي يقسم للحر والعبد؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث أن رسول الله ﷺ أتي بظبية فيها خرز فقسم للحرة والأمة قالت عائشة وكان أبي يقسم للحر والعبد باختصار؟

إسناده صحيح، وهو مكرر (٢٥٢٢٩) ، غير أن شيخي أحمد هنا هما عثمان بن عمر بن فارس العبدي، ويزيد بن هارون، وستكرر رواية يزيد برقم (٢٦٠١٠) .

هل يوجد شرح لـ حديث أن رسول الله ﷺ أتي بظبية فيها خرز فقسم للحرة والأمة قالت عائشة وكان أبي يقسم للحر والعبد؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْقَاسِمِ بْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نِيَارٍ الْأَسْلَمِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ...