حديث صلى رسول الله ﷺ العشاء ثم صلى ثمان ركعات قائما وركعتين جالسا بين النداءين لم يكن يدعهما

حديث تغير وجه رسول الله ﷺ تغيرا لم أره تغير عند شيء قط إلا عند نزول الوحي أو عند المخيلة حتى يعلم رحمة أو عذاب

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط مسلم، حماد -وهو ابن سلمة- من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، وهو مكرر (٢٥١٧١) سندا ومتنا سوى شيخ أحمد، فهو هنا مؤمل: وهو ابن إسماعيل.

حديث كان رسول الله ﷺ إذا أراد النوم جمع يديه فينفث فيهما ثم يقرأ قل هو الله أحد وقل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٤٨٥٣) ، غير أن شيخ أحمد هنا هو أبو عبد الرحمن بن عبد الله بن يزيد المقرئ، وشيخه:= هو سعيد بن أبي أيوب. وأخرجه إسحاق (٧٩٤) و (١٧١٤) ، وعبد بن حميد في "المنتخب" (١٤٨٤) من طريق أبي عبد الرحمن، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن حبان (٥٥٤٣) من طريق النضر بن شميل، عن سعيد بن أبي أيوب، به.

حديث قال رسول الله ﷺ من حمل من أمتي دينا ثم جهد في قضائه ثم مات قبل أن يقضيه فأنا وليه

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهو مكرر (٢٤٤٥٥) سندا ومتنا. أبو عبد الرحمن المقرىء: هو عبد الله بن يزيد. قال السندي: قوله: "ثم جهد في قضائه" أي: اجتهد فيه.

حديث أن رسول الله ﷺ قال أليس هن أمهاتكم وأخواتكم وعماتكم

الراوي: عطاء

صلاته صلى الله عليه وسلم وهي معترضة بين يديه صحيح، وهذا إسناد حسن، وهو مكرر الحديث (٢٤٣٥٩) سوى شيخ الإمام أحمد فهو هنا أبو عبد الرحمن المقرئ، وهو عبد الله بن يزيد. ولم يرد هناك قول عطاء: سمعت أنه يقطع الصلاة الكلب الأسود والمرأة الحائض. وانظر الحديث (٢٤١٥٣) .

حديث ليس من عبد وقع الطاعون في بلده فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم أنه لن يصيبه إلا ما كتب الله له إلا كان له مثل أجر شهيد

إسناده صحيح على شرط البخاري، وهو مكرر الحديث (٢٤٣٥٨) ، إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا هو أبو عبد الرحمن: وهو عبد الله بن يزيد المقرئ.

حديث أن رسول الله ﷺ كان يباشر وهو صائم

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف شريك، وهو ابن عبد الله النخعي القاضي، وقد اضطرب فيه: فرواه إسحاق الأزرق عنه كما سيرد في الرواية (٢٥٨٤٧) ، فقال: عن زياد ابن علاقة، عن عمرو بن ميمون، به، بلفظ: كان يقبل وهو صائم. ورواه أسود بن عامر عنه، كما سيرد في الرواية (٢٥٨٤٨) فقال: عن السدي أو زياد بن علاقة، عن عمرو بن ميمون، به. ورواه إسحاق الأزرق مرة أخرى عنه كما في الرواية (٢٥٨٤٨) ، فقال:= عن السدي، عن عبد الله البهي، عن عائشة. وسلف بإسناد صحيح برقم (٢٤١٣٠) و (٢٤٩٨٩) .