حديث نبويالحديث 1162 من 3018

حديث كان رسول الله ﷺ يبايع النساء بالكلام بهذه الآية على أن لا يشركن بالله شيئا

الراويعروة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عروة، أن عائشة، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبايع النساء بالكلام بهذه الآية: {على أن لا يشركن بالله شيئا} قالت: " وما مست يده يد امرأة قط إلا امرأة يملكها "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، ومعمر: هو ابن راشد. وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (٩٨٢٥) ، ومن طريقه أخرجه البخاري (٧٢١٤) ، والترمذي (٣٣٠٦) ، والنسائي في "الكبرى" (٩٢٣٨) ، وأبو عوانة ٤/٤٩٦، والبغوي في "تفسيره" (سورة الممتحنة) . وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وقد سلف برقم (٢٤٨٢٩) . قال السندي: قولها: يملكها، أي: يحل له مسها بالملك أو بأنها محرمة منه، والله تعالى أعلم.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "يملكها": أي: يحل له مسها بالملك، أو بأنها محرمة منه، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يُبَايِعُ النِّسَاءَ بِالْكَلَامِ بِهَذِهِ الْآيَةِ ‏ { ‏عَلَى أَنْ لَا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا ‏} ‏قَالَتْ وَمَا مَسَّتْ يَدُهُ يَدَ امْرَأَةٍ قَطُّ إِلَّا امْرَأَةً يَمْلِكُهَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن النبي ﷺ سجي في ثوب حبرةالحديث السابقحديث دخلت البيت فأخشى أن يجيء الرجل من أفق من الآفاق فلا يستطيع دخوله فيرجع وفي نفسه منه شيء
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ سجي في ثوب حبرة

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، وعبد الأعلى: هو ابن عبد الأعلى، البصري السامي نسبة إلى أسامة ابن لؤي بن غالب، ومعمر: هو ابن راشد. وأخرجه أبو داود (٣١٢٠) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه إسحاق بن واهويه (١٠٦٥) ، ومسلم (٩٤٢) ، وابن حبان (٦٦٢٥) ، والبيهقي في "السنن" ٣/٣٨٥، وفي "السنن الصغير" (١٠١٩) من طريق عبد الرزاق، عن معمر، به. وأخرجه ابن سعد ٢/٢٦٤ عن محمد بن عمر: وهو الواقدي، عن معمر ابن راشد، به. وقد سلف برقم (٢٤٥٨١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دخلت البيت فأخشى أن يجيء الرجل من أفق من الآفاق فلا يستطيع دخوله فيرجع وفي نفسه منه شيء

الراوي: عائشة

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف جابر-وهو ابن يزيد الجعفي- وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير عرفجة- وهو ابن عبد الله الثقفي- فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات". وأخرجه إسحاق (١٦١٥) عن عبد الرزاق، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه أبو نعيم في "الحلية" ٧/١١٥ من طريق يحيى بن سليم،= عن سفيان الثوري، عن إسحاق بن يحيى بن طلحة، عن عائشة بنت طلحة، عن عائشة. وقال: كذا حدثناه إسحاق بن يحيى، وصوابه: طلحة بن يحيى، والحديث يتفرد به يحيى بن سليم، عن الثوري، عن طلحة. قلنا: ويحيى بن سليم سيىء الحفظ؛ قال أبو ح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يذكر الله عز وجل على كل أحيانه

الراوي: عائشة

إسناده صحيح، وهو مكرر الحديث (٢٤٤١٠) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ أمر أن يستمتع بجلود الميتة إذا دبغت

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهو مكرر الحديث (٢٤٤٤٧) ، إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا هو عبد الرزاق، وهو ابن همام الصنعاني. وهو عند عبد الرزاق في "مصنفه" (١٩١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يصب الماء على الماء

الراوي: عائشة

إسناده ضعيف لإبهام الرجل من بني سواءة، ولضعف شريك: وهو ابن عبد الله النخعي، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. وأخرجه أبو داود (٢٥٧) من طريق يحيى بن آدم، بهذا الإسناد.= وانظر (٢٤٠٦٤) و (٢٤٢٠٧) . قال السندي: قولها: فيما يفيض، من: فاض، إذا سال. من الماء، أي: المني. يصب الماء، أي: الطهور. على الماء، أي: المني، أي ت إذا حصل في ثوبه أو بدنه مني، أخذ كفا من ماء، فصبه عليه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما رأيت رسول الله ﷺ استكمل صيام شهر قط إلا رمضان وما رأيته في شهر قط أكثر منه صياما في شعبان

الراوي: أبي سلمة بن عبد الرحمن

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٤٧٥٧) غير أن شيخ أحمد هنا: هو عبد الرزاق بن همام الصنعاني.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان رسول الله ﷺ يبايع النساء بالكلام بهذه الآية على أن لا يشركن بالله شيئا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان رسول الله ﷺ يبايع النساء بالكلام بهذه الآية على أن لا يشركن بالله شيئا؟

راوي الحديث هو عروة.

ما معنى حديث كان رسول الله ﷺ يبايع النساء بالكلام بهذه الآية على أن لا يشركن بالله شيئا باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، ومعمر: هو ابن راشد. وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (٩٨٢٥) ، ومن طريقه أخرجه البخاري (٧٢١٤) ، والترمذي (٣٣٠٦) ، والنسائي في "الكبرى" (٩٢٣٨) ، وأبو عوانة ٤/٤٩٦، والبغوي في "تفسيره" (سورة الممتحنة) . وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وقد سلف برقم (٢٤٨٢٩) . قال السندي: قولها: يملكها، أي: يحل له مسها بالملك أو بأنها محرمة منه، والله تعالى أعلم.

هل يوجد شرح لـ حديث كان رسول الله ﷺ يبايع النساء بالكلام بهذه الآية على أن لا يشركن بالله شيئا؟

شرح الحديث قوله: "يملكها": أي: يحل له مسها بالملك، أو بأنها محرمة منه، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَ...