حديث نبويالحديث 1093 من 3018

حديث نهى رسول الله ﷺ قومك أهل اليمن عن الصلاة إذا طلعت الشمس

الراويالمقدام بن شريح
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن المقدام بن شريح، عن أبيه، قال: سألت عائشة، عن الصلاة بعد العصر؟ فقالت: " صل، إنما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم قومك أهل اليمن عن الصلاة إذا طلعت الشمس "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم. المقدام بن شريح ووالده من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن حبان (١٥٦٨) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وانظر (٢٤٢٣٥) . قال السندى: قولها عن الصلاة إذا طلعت الشمس، أي: لا بعد العصر ولا بعد الفجر مطلقا، لكن هذا على حسب علمها، وإلا فقد ثبت النهي عن الصلاة بعد العصر، والله تعالى أعلم.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "عن الصلاة إذا طلعت الشمس": أي: لا بعد العصر، بل ولا بعد الفجر مطلقا، لكن هذا على حسب علمها، وإلا فقد ثبت النهي عن الصلاة بعد العصر، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَأَلْتُ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏عَنْ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْعَصْرِ فَقَالَتْ صَلِّ إِنَّمَا ‏ ‏نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَوْمَكَ أَهْلَ ‏ ‏الْيَمَنِ ‏ ‏عَنْ الصَّلَاةِ إِذَا طَلَعَتْ الشَّمْسُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان رسول الله ﷺ يصوم ثلاثة أيام من كل شهرالحديث السابقحديث أن رسول الله ﷺ قال لا نورث ما تركنا فهو صدقة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يصوم ثلاثة أيام من كل شهر

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. معاذة: هي العدوية. وأخرجه ابن ماجه (١٧٠٩) ، وابن حبان (٣٦٥٧) من طريق محمد بن جعفر بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٥٧٢) ، وإسحاق (١٣٩٣) و (١٣٩٤) ، والترمذي في "جامعه" (٧٦٣) ، وفي "الشمايل" (٣٠١) ، وابن خزيمة (٢١٣٠) ، والبغوي في "الجعديات" (١٥٣٤) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٨٣، وابن حبان (٣٦٥٤) ، والبغوي في "شرح السنة" (١٨٠٢) من طرق عن شعبة، به. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وأخرجه مسلم (١١٦٠) (١٩٤) ، وأبو داود (٢٤٥٣) ، وأبو يعلى (٤٥٨٠) ، والبيهقي في "السنن"…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال لا نورث ما تركنا فهو صدقة

الراوي: عائشة

حديث صحيح، أسامة بن زيد -وهو الليثي- مختلف فيه، حسن الحديث، وقد توبع. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير صفوان ابن عيسى فمن رجال مسلم. وأخرجه الترمذي في "الشمائل" (٣٨٤) من طريق صفوان بن عيسى، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد ٢/٣١٤، وأبو داود (٢٩٧٧) ، والبيهقي في "السنن" ٦/٣٠٢ من طريقين عن أسامة بن زيد، به. وأخرجه مطولا ومختصرا ابن سعد ٢/٣١٤، والبخاري (٤٠٣٤) و (٦٧٢٧) وحماد بن إسحاق في "تركة النبي صلى الله عليه وسلم" ص ٨٤، وأبو عوانة ٤/١٤٤-١٤٥، والطبراني في "الأوسط" (٣٧٢٩) و (٨٨٠٤) ، وفي "مسند…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ من عمل عملا ليس عليه أمرنا فأمره رد

الراوي: عبد الله بن جعفر المخرمي

إسناده صحيح على شرط مسلم. عبد الله بن جعفر المخرمي من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن راهويه (٩٧٩) ، ومسلم (١٧١٨) (١٨) ، وأبو عوانة ٤/١٨ من طرق عن عبد الله بن جعفر، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٢٤٤٠٥) . قال السندي: قوله: اجمع ثلاثة في مكان واحد، أي: اجعل مسكنا واحدا منها للثلاثة، والمسكنين للورثة، فإن ذلك أقرب إلى الاجتماع، وأبعد من التفرق.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ إذا أتي باللبن قال كم في البيت بركة أو بركتين

الراوي: عائشة

إسناده ضعيف، أم سالم الراسبية -تفرد عنها جعفر بن برد، ولم يؤثر توثيقها عن أحد، وذكرها الذهبي في الميزان مع المجهولات، وجعفر بن برد: وثقه البخاري، وقال أبو حاتم: يكتب حديثه، وقال الدارقطني: يعتبر به. يزيد: هو ابن هارون. وأخرجه ابن ماجه (٣٣٢١) من طريق زيد بن الحباب، عن جعفر، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن النبي ﷺ قال لعن الله قوما اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على سعيد بن المسيب: فرواه قتادة كما في هذه الرواية، وهو عند ابن أبي شيبة ٢/٣٧٧ و٣/٣٤٥، والنسائي في "المجتبى" ٤/٩٥، وفي "الكبرى" (٢١٧٣) و (٧٠٩٣) عن سعيد بن المسيب، عن عائشة. ورواه الزهري كما سلف (١٠٧٠٦) عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة مرفوعا، وهذه الطريق أخرجها الشيخان البخاري (٤٣٧) ومسلم (٥٣٠) .= وقال ابن عبد البر في "التمهيد" ١/١٦٦-١٦٧: وقول ابن شهاب فيه: عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة أولى بالصواب في الإسناد إن شاء الله، وهو محفوظ من حديث عروة، عن عائشة. قلنا:…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ كان يصلي الضحى أربعا ويزيد ما شاء

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٤٨٨٩) ، غير أن شيخ أحمد هنا هو يزيد بن هارون. وأخرجه أبو عوانة ٢/٢٦٧ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى رسول الله ﷺ قومك أهل اليمن عن الصلاة إذا طلعت الشمس؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث نهى رسول الله ﷺ قومك أهل اليمن عن الصلاة إذا طلعت الشمس؟

راوي الحديث هو المقدام بن شريح.

ما معنى حديث نهى رسول الله ﷺ قومك أهل اليمن عن الصلاة إذا طلعت الشمس باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم. المقدام بن شريح ووالده من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن حبان (١٥٦٨) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وانظر (٢٤٢٣٥) . قال السندى: قولها عن الصلاة إذا طلعت الشمس، أي: لا بعد العصر ولا بعد الفجر مطلقا، لكن هذا على حسب علمها، وإلا فقد ثبت النهي عن الصلاة بعد العصر، والله تعالى أعلم.

هل يوجد شرح لـ حديث نهى رسول الله ﷺ قومك أهل اليمن عن الصلاة إذا طلعت الشمس؟

شرح الحديث قوله: "عن الصلاة إذا طلعت الشمس": أي: لا بعد العصر، بل ولا بعد الفجر مطلقا، لكن هذا على حسب علمها، وإلا فقد ثبت النهي عن الصلاة بعد العصر، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْمِقْدَامِ...