حديث نبويالحديث 1062 من 3018

حديث دخل علينا رسول الله ﷺ ذكرنا ذلك له فقال أبدلا يوما مكانه

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، قالت: أهديت لحفصة شاة ونحن صائمتان، ففطرتني، فكانت ابنة أبيها، فلما دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم، ذكرنا ذلك له، فقال: " أبدلا يوما مكانه "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، سفيان بن حسين: وهو الواسطي ضعيف في الزهري، وقد اختلف على الزهري في وصله وإرساله: وإرساله هو الصواب. فرواه سفيان بن حسين- كما في هذه الرواية والرواية (٢٦٠٠٧) ، وعند النسائي في "الكبرى" (٣٢٩٢) - وجعفر بن برقان، كما سيرد في الرواية (٢٦٢٦٧) ، وصالح بن أبي الأخضر- فيما أخرجه إسحاق (٦٦٠) ، والنسائي (٣٢٩٣) ، والبيهقي ٢/٢٨٠، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٢/٦٨-٦٩، وفي "الاستذكار" (١٤٥٣٨) و (١٤٥٤٣) ، وصالح بن كيسان- فيما أخرجه النسائي (٣٢٩٥) ، وحجاج بن أرطاة- فيما أخرجه ابن عبد البر في "التمهي…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "فكانت ابنة أبيها": أي: جريئة غالبة كأبيها عمر.
"أبدلا": أي: اقضيا، وهذا يدل على جواز الإفطار للمتطوع، لكن بشرط أن يقضي، وبه قال بعض أهل العلم، وهو أقرب إلى التوفيق بين الأدلة؛ بخلاف قول من لا يرى جواز الإفطار، أو لا يرى لزوم القضاء، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ يَعْنِي ابْنَ حُسَيْنٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏أُهْدِيَتْ ‏ ‏لِحَفْصَةَ ‏ ‏شَاةٌ وَنَحْنُ صَائِمَتَانِ فَفَطَّرَتْنِي فَكَانَتْ ابْنَةَ أَبِيهَا فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏ذَكَرْنَا ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ أَبْدِلَا يَوْمًا مَكَانَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ إنما هذا عرق وليست بحيضة فاغتسلي وصليالحديث السابقحديث أن رسول الله ﷺ سهر ذات ليلة وهي إلى جنبه قالت فقلت ما شأنك يا رسول الله قالت فقال ليت رجلا صالحا من أصحابي يحرسني الليلة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إنما هذا عرق وليست بحيضة فاغتسلي وصلي

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يزيد: هو ابن هارون، وابن أبي= ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث بن أبي ذئب، والزهري: هو محمد بن مسلم ابن شهاب. وأخرجه البيهقي في "السنن" ١/١٧٠ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٣٢٧) ، وأبو داود (٢٩١) ، وأبو عوانة ١/٣٢١، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٩٩، وفي "شرح مشكل الآثار" (٢٧٤١) من طرق عن ابن أبي ذئب، به. وأخرجه الدارمي (٧٨١) عن عبيد الله بن عبد المجيد، عن ابن أبي ذئب، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، عن أم حبيبة، قالت: يا رسول ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ سهر ذات ليلة وهي إلى جنبه قالت فقلت ما شأنك يا رسول الله قالت فقال ليت رجلا صالحا من أصحابي يحرسني الليلة

الراوي: عبد الله بن عامر بن ربيعة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يزيد: هو ابن هارون، ويحيى:= هو ابن سعيد الأنصاري. وهو فى "فضائل الصحابة" للمصنف (١٣٠٥) . وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٨٨-٨٩، وابن أبي عاصم في "السنة" (١٤١١) ، وابن حبان (٦٩٨٦) ، والحاكم في "المستدرك" ٣/٥٠١ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه! قلنا: بل قد أخرجاه كما سيأتي. وأخرجه ابن راهويه (١١٠٥) ، والبخاري في "صحيحه" (٢٨٨٥) و (٧٢٣١) ، وفي "الأدب المفرد" (٨٧٨) ، ومسلم (٢٤١٠) ، والترمذي (٣٧٥٦) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٢١٧) و (٨…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أهل بعمرة ثم طاف بالبيت وسعى بين الصفا والمروة وقصر أحل مما حرم منه حتى يستقبل حجا

الراوي: يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن عمرو: وهو ابن علقمة الليثي، وهو مختلف فيه، حسن الحديث، وقد روى له البخاري مقرونا بغيره ومسلم في المتابعات. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب فمن رجال مسلم. وأخرجه إسحاق بن راهويه (١١٠٦) و (١١٠٧) ، وابن ماجه (٣٠٧٥) ، وأبو يعلى (٤٦٥٢) ، وابن خزيمة (٢٧٩٠) ، والحاكم ١/٤٨٥ من طرق عن محمد بن عمرو، بهذا الإسناد. وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم، ووافقه الذهبي! قلنا: أخرج مسلم لمحمد بن عمرو في المتابعات. وقد سلف نحوه برقم (٢٤٠٧٦)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال أين المحترق فقام الرجل فقال تصدق بهذا

الراوي: محمد بن جعفر بن الزبير

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يزيد: هو ابن هارون، ويحيى: هو ابن سعيد الأنصاري. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/١٠٦، والبخاري (١٩٣٥) وفي "التاريخ الصغير" ١/٢٩٠، والدارمي (١٧١٨) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٥٩- ٦٠، وابن حبان (٣٥٢٨) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه إسحاق (٩٠٧) ، والبخاري في "التاريخ الصغير" ١/٢٨٩، ومسلم (١١١٢) (٨٦) ، والنسائي في "الكبرى" (٣١١٢) ، وأبو يعلى (٤٦٦٣) و (٤٨٠٩) من طريق عبد الوهاب الثقفي، والبخاري أيضا ١/٢٨٩، ومسلم (١١١٢) (٨٥) ، والنسائي أيضا (٣١١١) من طريق الليث،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كيف كان رسول الله ﷺ يصنع قالت كانت عينه لا تدمع على أحد ولكنه كان إذا وجد فإنما هو آخذ بلحيته

الراوي: محمد بن عمرو

بعضه صحيح، وجزء منه حسن، وهذا إسناد فيه ضعف، عمرو بن علقمة لم يرو عنه غير ابنه محمد، ولم يوثقه غير ابن حبان فهو مجهول، وبقية رجاله رجال الشيخين، غير محمد بن عمرو بن علقمة،، فإنما أخرجا له متابعة، وهو حسن الحديث. يزيد: هو ابن هارون، وأبو سعيد المذكور في متن الحديث: هو الخدري. وللحديث شواهد يصح بها دون قولها: "كانت عينه لا تدمع على أحد"، ففيه نكارة كما سيأتي. وأخرجه ابن سعد. في "الطبقات" ٣/٤٢١-٤٢٣، وابن أبي شيبة ١٤/٤٠٨-٤١١، وابن حبان (٧٠٢٨) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه بتمامه ومختص…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأت على امرأة بردا فيه تصليب فقالت أم المؤمنين اطرحيه اطرحيه

الراوي: محمد

إسناده حسن، دقرة- بدال ثم قاف- أم عبد الرحمن بن أذينة: هي بنت غالب الراسبية البصرية، روى عنها جمع- كما سيأتي في التخريج- وذكرها ابن حبان في "الثقات". ويقال: لها صحبة، قال الحافظ في "الإصابة" ٤/٢٩٨: هي تابعية من الطبقة الأولى، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. يزيد: هو ابن هارون، وهام: هو ابن حسان القردوسي، ومحمد: هو ابن سيرين. وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" (ترجمة دقرة) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٩٧٩٢) من طريق يزيد بن هارون، به. وأخرجه بنحوه إسحاق (١٣٧٨)…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث دخل علينا رسول الله ﷺ ذكرنا ذلك له فقال أبدلا يوما مكانه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث دخل علينا رسول الله ﷺ ذكرنا ذلك له فقال أبدلا يوما مكانه؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث دخل علينا رسول الله ﷺ ذكرنا ذلك له فقال أبدلا يوما مكانه باختصار؟

إسناده ضعيف، سفيان بن حسين: وهو الواسطي ضعيف في الزهري، وقد اختلف على الزهري في وصله وإرساله: وإرساله هو الصواب. فرواه سفيان بن حسين- كما في هذه الرواية والرواية (٢٦٠٠٧) ، وعند النسائي في "الكبرى" (٣٢٩٢) - وجعفر بن برقان، كما سيرد في الرواية (٢٦٢٦٧) ، وصالح بن أبي الأخضر- فيما أخرجه إسحاق (٦٦٠) ، والنسائي (٣٢٩٣) ، والبيهقي ٢/٢٨٠، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٢/٦٨-٦٩، وفي "الاستذكار" (١٤٥٣٨) و (١٤٥٤٣) ، وصالح بن كيسان- فيما أخرجه النسائي (٣٢٩٥) ، وحجاج بن أرطاة- فيما أخرجه ابن عبد البر في "التمهي…

هل يوجد شرح لـ حديث دخل علينا رسول الله ﷺ ذكرنا ذلك له فقال أبدلا يوما مكانه؟

شرح الحديث قوله: "فكانت ابنة أبيها": أي: جريئة غالبة كأبيها عمر. "أبدلا": أي: اقضيا، وهذا يدل على جواز الإفطار للمتطوع، لكن بشرط أن يقضي، وبه قال بعض أهل العلم، وهو أقرب إلى التوفيق بين الأدلة؛ بخلاف قول من لا يرى جواز الإفطار، أو لا يرى لزوم القضاء، والله تعالى أعلم. الحديث بالس...