حديث نبويالحديث 807 من 3018

حديث ما خير رسول الله ﷺ بين أمرين قط إلا اختار أيسرهما حتى يكون إثما فإذا كان إثما كان أبعد الناس منه

الراويالزهري
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن الزهري، أن عروة بن الزبير، حدثه أن عائشة حدثته، قالت: " ما خير رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أمرين قط إلا اختار أيسرهما، حتى يكون إثما، فإذا كان إثما كان أبعد الناس منه، وما انتقم رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه من شيء انتهك منه، إلا أن تنتهك حرمة هي لله عز وجل، فينتقم لله عز وجل بها "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح. أبو أويس: هو عبد الله بن عبد الله بن أويس الأصبحي -وإن كان ضعيفا- قد توبع، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير إبراهيم بن أبي العباس -، فقد روى له النسائي، وهو ثقة. وقد سلف مطولا برقم (٢٤٠٣٤) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو أُوَيْسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ ‏ ‏حَدَّثَهُ أَنَّ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏حَدَّثَتْهُ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏مَا خُيِّرَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بَيْنَ أَمْرَيْنِ قَطُّ إِلَّا اخْتَارَ أَيْسَرَهُمَا حَتَّى يَكُونَ إِثْمًا فَإِذَا كَانَ إِثْمًا كَانَ أَبْعَدَ النَّاسِ مِنْهُ وَمَا انْتَقَمَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لِنَفْسِهِ مِنْ شَيْءٍ انْتُهِكَ مِنْهُ إِلَّا أَنْ ‏ ‏تُنْتَهَكَ ‏ ‏حُرْمَةٌ هِيَ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَيَنْتَقِمُ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ بِهَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لما اشتد وجع رسول الله كنت أنا أقرأ عليه وأمسح عنه بيده ﷺ رجاء بركتهاالحديث السابقحديث ما مس رسول الله ﷺ بيده يد امرأة قط إلا أن يأخذ عليها فإذا أخذ عليها فأعطته قال اذهبي فقد بايعتك
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لما اشتد وجع رسول الله كنت أنا أقرأ عليه وأمسح عنه بيده ﷺ رجاء بركتها

الراوي: الزهري

حديث صحيح، وهو مكرر (٢٤٧٢٨) غير أن شيخ أحمد هنا: هو إبراهيم بن أبي العباس، وشيخه: هو أبو أويس عبد الله بن عبد الله بن أويس، وقد توبعا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما مس رسول الله ﷺ بيده يد امرأة قط إلا أن يأخذ عليها فإذا أخذ عليها فأعطته قال اذهبي فقد بايعتك

الراوي: الزهري

حديث صحيح، أبو أويس - وهو عبد الله بن عبد الله بن أويس الأصبحي، وإن كان ضعيفا - قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير إبراهيم بن أبي العباس فمن رجال النسائي، وهو ثقة. وأخرجه ابن طهمان في "مشيخته" (٧٤) ، ومسلم (١٨٦٦) (٨٩) ، وأبو داود (٢٩٤١) ، وأبو عوانة ٤ / ٤٩٦ من طريق ابن وهب، كلاهما (ابن طهمان وابن وهب) عن مالك، عن الزهري، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد ٨ / ٦ عن معن بن عيسى، عن مالك، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يصافح امرأة قط.= قال الدارقطني في "العلل"…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن حيضتك ليست في يدك

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط مسلم، ثابت بن عبيد من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو نعيم: هو الفضل بن دكين. وأخرجه مسلم (٢٩٨) (١٢) ، والبيهقي في "السنن" ١ / ١٨٩ من طريقين عن عبد الملك بن حميد بن أبي غنية، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٢٤١٨٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ ما من مصيبة يصاب بها المسلم إلا كفر بها عنه حتى الشوكة يشاكها

الراوي: عائشة

حديث صحيح، أبو أويس - وهو عبد الله بن عبد الله بن أويس الأصبحي، وإن كان ضعيفا متابع - وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير إبراهيم بن أبي العباس -شيخ الإمام أحمد- فقد روى له النسائي، وهو ثقة. وسلف برقم (٢٤٥٧٣) . وانظر (٢٤١١٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يصلي كثيرا من صلاته وهو جالس

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط البخاري، أيمن والد عبد الواحد - وهو الحبشي المكي - من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو نعيم: هو= الفضل بن دكين. وأخرجه إسحاق بن راهويه (١٢٩٤) ، والبخاري (٥٩٠) عن أبي نعيم بهذا الإسناد. وسيرد بالأرقام (٢٥٣٦١) و (٢٥٤٤٩) و (٢٥٥٠٢) و (٢٦٢٠٢) . وانظر (٢٤١٩١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ألم تري إلى قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد إبراهيم عليه السلام

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي أويس: وهو عبد الله ابن عبد الله بن أويس المدني، ثم إنه قد وهم في تسمية الراوي عن عائشة، فقال: عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر، وإنما هو عبد الله بن محمد بن أبي بكر، كما سيأتي برقم (٢٥٤٤٠) ، وقد نبه على ذلك الحافظ في "الفتح" ٣ / ٤٤٢، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير إبراهيم بن أبي العباس، فقد روى له النسائي، وهو ثقة. وسلف برقم (٢٤٢٩٧) . قال السندي: قوله: إرادة أن يستوعب، أي: استلام الركنين يقتضي المشي= في الطواف من عندهما، وهو يؤدي إلى ترك الاستيعاب.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ما خير رسول الله ﷺ بين أمرين قط إلا اختار أيسرهما حتى يكون إثما فإذا كان إثما كان أبعد الناس منه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ما خير رسول الله ﷺ بين أمرين قط إلا اختار أيسرهما حتى يكون إثما فإذا كان إثما كان أبعد الناس منه؟

راوي الحديث هو الزهري.

ما معنى حديث ما خير رسول الله ﷺ بين أمرين قط إلا اختار أيسرهما حتى يكون إثما فإذا كان إثما كان أبعد الناس منه باختصار؟

حديث صحيح. أبو أويس: هو عبد الله بن عبد الله بن أويس الأصبحي -وإن كان ضعيفا- قد توبع، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير إبراهيم بن أبي العباس -، فقد روى له النسائي، وهو ثقة. وقد سلف مطولا برقم (٢٤٠٣٤) .

هل يوجد شرح لـ حديث ما خير رسول الله ﷺ بين أمرين قط إلا اختار أيسرهما حتى يكون إثما فإذا كان إثما كان أبعد الناس منه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو أُوَيْسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ ‏ ‏حَدَّثَهُ أَنَّ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏حَدَّثَتْهُ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏مَا خُيِّرَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ...