حديث نبويالحديث 757 من 3018

حديث إن نبي الله ﷺ أخبرنا أن إبراهيم عليه السلام حين ألقي في النار لم تكن دابة إلا تطفئ النار عنه غير الوزغ

الراويسائبة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سائبة، مولاة للفاكه بن المغيرة، أنها دخلت على عائشة، فرأت في بيتها رمحا موضوعا، فقالت: يا أم المؤمنين، ما تصنعين بهذا الرمح؟ قالت: " نقتل به الأوزاغ، فإن نبي الله صلى الله عليه وسلم، أخبرنا أن إبراهيم عليه السلام حين ألقي في النار، لم تكن دابة إلا تطفئ النار عنه، غير الوزغ، فإنه كان ينفخ عليه، فأمر عليه الصلاة والسلام بقتله "

معنى الحديث باختصار

الأمر بقتل الوزغ، وأنه كان ينفخ على إبراهيم صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، وهو مكرر (٢٤٥٣٤) غير أن شيخ أحمد هنا هو: أسود بن عامر شاذان.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَائِبَةَ ‏ ‏مَوْلَاةٍ ‏ ‏لِلْفَاكِهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ‏ ‏أَنَّهَا دَخَلَتْ عَلَى ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏فَرَأَتْ فِي بَيْتِهَا رُمْحًا مَوْضُوعًا فَقَالَتْ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ مَا تَصْنَعِينَ بِهَذَا الرُّمْحِ قَالَتْ نَقْتُلُ بِهِ ‏ ‏الْأَوْزَاغَ ‏ ‏فَإِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَلَيْهِ السَّلَام ‏ ‏حِينَ أُلْقِيَ فِي النَّارِ لَمْ تَكُنْ دَابَّةٌ إِلَّا تُطْفِئُ النَّارَ عَنْهُ غَيْرُ ‏ ‏الْوَزَغِ ‏ ‏فَإِنَّهُ كَانَ يَنْفُخُ عَلَيْهِ فَأَمَرَ ‏ ‏عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَامُ ‏ ‏بِقَتْلِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لكأني أنظر إلى وبيص الطيب في مفارقه وهو يلبيالحديث السابقحديث كان رسول الله ﷺ ينام أول الليل ويقوم آخره
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لكأني أنظر إلى وبيص الطيب في مفارقه وهو يلبي

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. زهير: هو ابن معاوية، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي، ومسلم: هو ابن صبيح أبو الضحى، ومسروق: هو ابن الأجدع. وأخرجه مسلم (١١٩٠) (٤١) ، والطبراني في "الأوسط" (٥٨٤٤) ، والبيهقي في "السنن" ٥ / ٣٥، من طريق أحمد بن يونس، عن زهير بن معاوية، بهذا الإسناد. قال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن الأعمش، عن مسلم، عن مسروق، إلا زهير، والمشهور حديث إبراهيم عن الأسود. قلنا: بل رواه أيضا سليمان بن حيان، عن الأعمش، عن مسلم، عن مسروق عند ابن حبان (١٣٧٧) ، كما سن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ ينام أول الليل ويقوم آخره

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر الحديث (٢٤٣٤٢) ، إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا هو أسود بن عامر، الملقب شاذان، وشيخه هناك هو وكيع.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كأني أنظر إلى وبيص الطيب في مفرق رسول الله ﷺ

الراوي: عائشة

حديث صحيح، رجاله ثقات، وقد اختلف فيه على أبي إسحاق، وهو السبيعي: فرواه شريك، كما في هذه الرواية، وفيما أخرجه ابن أبي شيبة (نشرة العمروي) ص١٩٤، والنسائي في "المجتبى" ٥ / ١٤٠ - ١٤١، وفي "الكبرى" (٣٦٨٣) ، وابن ماجه (٢٩٢٨) ، وأبو يعلى (٤٨٣٣) ، وابن حبان (٣٧٦٨) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٩ / ٣٠١ - ٣٠٢، وزكريا بن أبي زائدة كما سيرد برقم (٢٥٩٩١) وشعبة، كما عند الطيالسي (١٣٨٧) ، وأبو الأحوص، كما عند ابن أبي شيبة (نشرة العمروي) ص ١٩٤، والنسائي في "المجتبى" ٥ / ١٤٠، وفي "الكبرى" (٣٦٨٠) ، ويونس بن أبي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ إذا كانت له حاجة إلى أهله أتاهم ثم يعود ولا يمس ماء

الراوي: عائشة

شريك -وهو ابن عبد الله النخعي- سيئ الحفظ، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. أبو إسحاق: هو السبيعي، والأسود: هو ابن يزيد.= وسلف في الرواية (٢٤٧٥٥) من طريق سفيان، عن أبي إسحاق، بهذا الإسناد. بلفظ: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصيب من أهله من أول الليل، ثم ينام، ولا يمس ماء. وذكرنا هناك أن قول أبي إسحاق: ولا يمس ماء، أنكره الحفاظ فانظره. وقد ثبت من حديث أبي سعيد الخدري، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "يتوضأ إذا جامع، وإذا أراد أن يرجع" وقد سلف برقم (١١٠٣٦) بإسناد صحيح على شرط الشيخين.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما أتاني رسول الله ﷺ في يوم إلا صلى بعد العصر ركعتين

الراوي: أم موسى

حديث صحيح، أم موسى - وهي سرية علي بن أبي طالب - لم يذكروا في الرواة عنها سوى المغيرة: وهو ابن مقسم الضبي. قال الدارقطني: حديثها مستقيم يخرج حديثها اعتبارا، وقال العجلي: كوفية تابعية ثقة. قلنا: وقد توبعت. وبقية رجال الاسناد ثقات رجال الشيخين. إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي. وأخرجه أبو يعلى (٤٧٢٥) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١ / ٣٠١ من طريقين عن المغيرة، بهذا الإسناد. وقد سلف (٢٤٢٣٤) بإسناد صحيح.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ إذا مرض أو نام صلى بالنهار اثنتي عشرة ركعة

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو عوانة ٢ / ٣١١ - ومن طريقه البغوي في "شرح السنة" (٩٨٧) - من طريق أسود بن عامر، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٧٤٦) (١٤١) ، وابن خزيمة (١١٦٩) ، وابن حبان (٢٤٢٠) و (٢٦٤٢) ، والطبراني في "الأوسط" (٤٤٠١) وفي "مسند الشاميين" (٢٤٧١) ، والبيهقي في "السنن" ٢ / ٤٨٥، والذهبي في "السير" ١٤ / ٤١٤ - ٤١٥ من طرق عن شعبة، به. وقد سلف برقم (٢٤٢٦٩) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن نبي الله ﷺ أخبرنا أن إبراهيم عليه السلام حين ألقي في النار لم تكن دابة إلا تطفئ النار عنه غير الوزغ؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن نبي الله ﷺ أخبرنا أن إبراهيم عليه السلام حين ألقي في النار لم تكن دابة إلا تطفئ النار عنه غير الوزغ؟

راوي الحديث هو سائبة.

ما معنى حديث إن نبي الله ﷺ أخبرنا أن إبراهيم عليه السلام حين ألقي في النار لم تكن دابة إلا تطفئ النار عنه غير الوزغ باختصار؟

الأمر بقتل الوزغ، وأنه كان ينفخ على إبراهيم صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، وهو مكرر (٢٤٥٣٤) غير أن شيخ أحمد هنا هو: أسود بن عامر شاذان.

هل يوجد شرح لـ حديث إن نبي الله ﷺ أخبرنا أن إبراهيم عليه السلام حين ألقي في النار لم تكن دابة إلا تطفئ النار عنه غير الوزغ؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَائِبَةَ ‏ ‏مَوْلَاةٍ ‏ ‏لِلْفَاكِهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ‏ ‏أَنَّهَا دَخَلَتْ عَلَى ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏فَرَأَتْ فِي بَيْتِهَا رُمْحًا مَوْضُوعًا فَقَا...