حديث نبويالحديث 729 من 3018

حديث قالت عائشة فأبى الله والمسلمون و قال مؤمل مرة والمؤمنون إلا أن يكون أبي فكان أبي

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، قالت: لما كان وجع النبي صلى الله عليه وسلم الذي قبض فيه، قال: " ادعوا لي أبا بكر وابنه، فليكتب لكيلا يطمع في أمر أبي بكر طامع، ولا يتمنى متمن "، ثم قال: " يأبى الله ذلك والمسلمون " مرتين، وقال مؤمل مرة: " والمؤمنون "، قالت عائشة: " فأبى الله والمسلمون "، وقال مؤمل مرة: " والمؤمنون إلا أن يكون أبي، فكان أبي "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لضعف مؤمل: وهو ابن إسماعيل. وقد خالفه من هو أوثق منه. فرواه موسى بن داود الضبي فيما أخرجه ابن سعد ٢ / ٢٢٤ - ٢٢٥، وميسرة (*) بن صفوان اللخمي فيما أخرجه ابن أبي حاتم في "العلل" ٢ / ٣٨٣، كلاهما عن نافع بن عمر الجمحي، عن ابن أبي مليكة، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا. قال أبو حاتم: وهو أشبه. وسيرد نحوه بإسناد صحيح برقم (٢٥١١٣) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُؤَمَّلٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏نَافِعٌ يَعْنِي ابْنَ عُمَرَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏لَمَّا كَانَ وَجَعُ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏الَّذِي قُبِضَ فِيهِ قَالَ ‏ ‏ادْعُوا لِي ‏ ‏أَبَا بَكْرٍ ‏ ‏وَابْنَهُ فَلْيَكْتُبْ لِكَيْلَا يَطْمَعَ فِي أَمْرِ ‏ ‏أَبِي بَكْرٍ ‏ ‏طَامِعٌ وَلَا يَتَمَنَّى مُتَمَنٍّ ثُمَّ قَالَ ‏ ‏يَأْبَى اللَّهُ ذَلِكَ وَالْمُسْلِمُونَ مَرَّتَيْنِ ‏ ‏و قَالَ ‏ ‏مُؤَمَّلٌ ‏ ‏مَرَّةً وَالْمُؤْمِنُونَ قَالَتْ ‏ ‏عَائِشَةُ ‏ ‏فَأَبَى اللَّهُ وَالْمُسْلِمُونَ ‏ ‏و قَالَ ‏ ‏مُؤَمَّلٌ ‏ ‏مَرَّةً ‏ ‏وَالْمُؤْمِنُونَ إِلَّا أَنْ يَكُونَ أَبِي فَكَانَ أَبِي ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لو أن أحدنا خر من السماء كان أحب إليه من أن يتكلم بهالحديث السابقحديث كنت أطيب النبي ﷺ بعدما يرمي الجمرة قبل أن يفيض إلى البيت
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لو أن أحدنا خر من السماء كان أحب إليه من أن يتكلم به

الراوي: عائشة

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف مؤمل - وهو ابن إسماعيل - وشهر بن حوشب، ولإبهام خاله، وقد اختلف عليه فيه: فرواه حماد: وهو ابن سلمة - كما في هذه الرواية - عن ثابت: وهو ابن أسلم البناني، عن شهر بن حوشب، عن خاله، عن عائشة. ورواه حريز - فيما علقه البخاري في "الأدب المفرد" (١٢٨٥) - وأبو الأحوص - فيما أخرجه هناد في "الزهد" (٩٤٨) - كلاهما عن ليث بن أبي سليم، عن شهر، قال: دخلت أنا وخالي على عائشة. ورواه معمر -فيما أخرجه أبو يعلى (٤٦٤٩) - عن ليث بن أبي سليم، عن= شهر، أن رجلا قال لعائشة. قلنا: وليث بن أب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنت أطيب النبي ﷺ بعدما يرمي الجمرة قبل أن يفيض إلى البيت

الراوي: عمرو بن دينار

حديث صحيح، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. سالم: هو ابن عبد الله بن عمر بن الخطاب. مؤمل - وهو ابن إسماعيل وإن كان سيئ الحفظ - قال ابن معين في روايته عن سفيان الثوري: ثقة، ثم هو متابع.= وأخرجه الشافعي في "المسند" ١ / ٢٩٨ و٢٩٩، و"الأم" ٢ / ١٢٩، والحميدي (٢١٢) ، وابن خزيمة (٢٩٣٨) ، والبيهقي في "السنن" ٥ / ١٣٥ - ١٣٦، و"معرفة السنن والآثار" (٩٤٧٨) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٩ / ٣٠١، من طرق عن سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، بهذا الإسناد. ولفظه بتمامه عند الشافعي في "المسند" ١ / ٢٩٩، والحميدي، وا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ قال لعثمان أتؤمن بما نؤمن به قال نعم يا رسول الله قال فاصنع كما نصنع

الراوي: عائشة

(١) حديث صحيح لغيره وهذا إسناد ضعيف، مؤمل: وهو ابن إسماعيل= سيئ الحفظ، ثم إنه اختلف فيه على حماد: وهو ابن سلمة: فرواه مؤمل -كما في هذه الرواية- عن حماد بن سلمة عن إسحاق بن سويد: وهو ابن هبيرة العدوي، عن يحيى بن يعمر، عن عائشة. ورواه مؤمل كذلك - كما في الرواية الآتية (٢٤٧٥٤) - وهشام بن عبد الملك كما عند أبي نعيم في "الحلية" ٦ / ٢٥٧ كلاهما عن حماد، عن إسحاق بن سويد، عن أبي فاختة: وهو سعيد بن علاقة الكوفي، عن عائشة. قلنا: وهذه الطريق هي الأشبه. وبها يحسن إن صح سماع أبي فاختة عن عائشة. وأورده الهيث…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما كان النبي ﷺ يصنع في بيته قالت كما يصنع أحدكم يخصف نعله ويرقع ثوبه

الراوي: هشام

حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على هشام بن عروة، فرواه= سفيان الثوري -كما في هذه الرواية- عن هشام بن عروة، عن أبيه قال: قيل لعائشة، وتابعه مهدي بن ميمون - كما سيأتي (٢٤٩٠٣) و (٢٦٢٣٩) ، ومعمر ابن راشد كما سيأتي (٢٥٣٤١) ، وعمر بن علي المقدمي - فيما أخرجه أبو يعلى (٤٦٥٣) وهمام بن يحيى - فيما أخرجه ابن سعد ١ / ٣٦٦. وخالفهم عبدة بن سلمان -كما سيأتي (٢٦٠٤٨) ، وحماد بن أسامة- فيما أخرجه أبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص٢٠ - ٢١، فروياه عن هشام بن عروة، عن رجل، قال: سألت عائشة. ورجح يحيى…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يصيب من أهله من أول الليل ثم ينام ولا يمس ماء فإذا استيقظ من آخر الليل عاد إلى أهله واغتسل

الراوي: عائشة

رجاله ثقات رجال الشيخين. وقد أنكر الحفاظ قول أبي إسحاق السبيعي: ولا يمس ماء، كما بينا في الرواية (٢٤٧٠٦) . عبد الله بن يزيد: هو المقرئ، وسفيان: هو الثوري، والرجل الآخر المبهم لا يضر إبهامه، فهو متابع. وأخرجه الطيالسي (١٣٩٧) ، وعبد الرزاق (١٠٨٢) ، وابن راهويه في "مسنده" (١٥١٢) ، وأبو داود (٢٢٨) ، والترمذي (١١٩) ، وابن ماجه (٥٨٣) ، وأبو يعلى (٤٧٢٩) ، وابن المنذر في "الأوسط" (٦٠٥) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١ / ١٢٤، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ٢ / ٩٢، وابن حزم في "المحلى" ١ / ٨٧ و٢ / ٢٢١، وا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يتحرى صوم يوم الاثنين والخميس

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهو مكرر (٢٤٥٠٨) غير أن شيخ أحمد هنا: هو مؤمل بن إسماعيل.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قالت عائشة فأبى الله والمسلمون و قال مؤمل مرة والمؤمنون إلا أن يكون أبي فكان أبي؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قالت عائشة فأبى الله والمسلمون و قال مؤمل مرة والمؤمنون إلا أن يكون أبي فكان أبي؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث قالت عائشة فأبى الله والمسلمون و قال مؤمل مرة والمؤمنون إلا أن يكون أبي فكان أبي باختصار؟

إسناده ضعيف لضعف مؤمل: وهو ابن إسماعيل. وقد خالفه من هو أوثق منه. فرواه موسى بن داود الضبي فيما أخرجه ابن سعد ٢ / ٢٢٤ - ٢٢٥، وميسرة (*) بن صفوان اللخمي فيما أخرجه ابن أبي حاتم في "العلل" ٢ / ٣٨٣، كلاهما عن نافع بن عمر الجمحي، عن ابن أبي مليكة، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا. قال أبو حاتم: وهو أشبه. وسيرد نحوه بإسناد صحيح برقم (٢٥١١٣) .

هل يوجد شرح لـ حديث قالت عائشة فأبى الله والمسلمون و قال مؤمل مرة والمؤمنون إلا أن يكون أبي فكان أبي؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُؤَمَّلٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏نَافِعٌ يَعْنِي ابْنَ عُمَرَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏لَمَّا كَانَ وَجَعُ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏الَّذِي قُبِضَ فِيهِ قَالَ ‏ ‏ادْع...