حديث نبويالحديث 676 من 3018

حديث يا رسول الله هل تذكرون أهليكم يوم القيامة قال أما في مواطن ثلاثة فلا الكتاب والميزان والصراط

الراويالقاسم بن الفضل
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن القاسم بن الفضل، قال: قال الحسن: قالت عائشة: يا رسول الله، هل تذكرون أهليكم يوم القيامة؟ قال: " أما في مواطن ثلاثة فلا: الكتاب، والميزان، والصراط "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لانقطاعه. الحسن: وهو البصري لم يسمع من عائشة. والقاسم بن الفضل: وهو الحداني لم يسمع كذلك من الحسن، وظاهر الإسناد= يدل على ذلك، وقد توبع. عفان: هو ابن مسلم الصفار. وأخرجه مطولا إسحاق (١٣٤٩) ، وأبو داود (٤٧٥٥) والحاكم ٤ / ٥٧٨ من طريق يونس بن عبيد، عن الحسن، عن عائشة. وقال الحاكم: هذا حديث صحيح إسناده على شرط الشيخين لولا إرسال فيه بين الحسن وعائشة، على أنه قد صحت الروايات أن الحسن كان يدخل وهو صبي منزل عائشة رضي الله عنها وأم سلمة. ووافقه الذهبي. وأخرجه حسين المروزي في زياداته على "ال…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ ‏ ‏قَالَ قَالَ ‏ ‏الْحَسَنُ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏عَائِشَةُ ‏ ‏يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ تَذْكُرُونَ أَهْلِيكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ ‏ ‏أَمَّا فِي مَوَاطِنَ ثَلَاثَةٍ فَلَا الْكِتَابُ وَالْمِيزَانُ وَالصِّرَاطُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يوم تبدل الأرض غير الأرض والسمواتالحديث السابقحديث أن رسول الله ﷺ قال ناوليني الخمرة قالت إني حائض قال إنها ليست في يدك
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يوم تبدل الأرض غير الأرض والسموات

الراوي: القاسم بن الفضل

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح إلا أن= الحسن -وهو البصري- مدلس، ولم يصرح بسماعه من عائشة. عفان: هو ابن مسلم الصفار، والقاسم بن الفضل: هو ابن معدان الحداني. وأخرجه الطبري في تفسير الآية ٤٨ من سورة إبراهيم من طريق علي بن الجعد، عن القاسم بن الفضل، بهذا الإسناد. وسلف بإسناد صحيح على شرط مسلم برقم (٢٤٠٦٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال ناوليني الخمرة قالت إني حائض قال إنها ليست في يدك

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط مسلم، ثابت بن عبيد من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الطيالسي (١٤٣٠) ، والدارمي (٧٧١) و (١٠٧١) ، وأبو عوانة ١ / ٣١٣، والبيهقي في "السنن" ١ / ١٨٦ من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٢٤١٨٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ لا يصلي في شعرنا قال بشر هو الثوب الذي يلبس تحت الدثار

الراوي: محمد بن سيرين

حديث صحيح، وهذا إسناد فيه انقطاع. وأخرجه أبو داود (٣٦٨) ، والبيهقي في "السنن" ٢ / ٤١٠ من طريق حماد: وهو ابن زيد، عن هشام: وهو ابن حسان القردوسي، عن ابن سيرين، عن عائشة: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يصلي في ملاحفنا. قال حماد: وسمعت سعيد بن أبي صدقة، قال: سألت محمدا - يعني ابن سيرين - عنه، فلم يحدثني، وقال: سمعته منذ زمان، ولا أدري ممن سمعته، ولا أدري أسمعته من ثبت أو لا، فسلوا عنه. وقد بين أشعث بن عبد الملك الحمراني وهو ثقة الواسطة بين محمد بن سيرين وعائشة فيما أخرجه أحمد في "العلل" (٥٩٨٢)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ قال رفع القلم عن ثلاث عن النائم حتى يستيقظ وعن الصبي حتى يحتلم وعن المجنون حتى يعقل

إسناده جيد، حماد الراوي عن إبراهيم النخعي: هو ابن أبي سليمان، ثقة إمام مجتهد كما قال الذهبي في "الكاشف": وكلام بعضهم فيه إنما هو لكونه من أهل الرأي. وقد روى له مسلم مقرونا، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وشيخه حماد: هو ابن سلمة، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه الدارمي (٢٢٩٦) ، وابن الجارود (١٤٨) ، وابن المنذر في "الأوسط" (٢٣٢٧) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢ / ٧٤، وفي "شرح معاني الآثار" ٢ / ٧٤، وفي "شرح مشكل الآثار" (٣٩٨٧) من طريق ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ ليظل صائما ثم يقبل ما شاء من وجهي حتى يفطر

الراوي: مسروق

إسناده صحيح. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وأبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله، ومطرف: هو ابن طريف الكوفي، وعامر: هو ابن شراحيل الشعبي، ومسروق: هو ابن الأجدع. وقد اختلف فيه على الشعبي، كما سيرد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٣٠٧٩) (٩١٣٢) ، وابن خزيمة (٢٠٠١) ، والطبراني في "الصغير" (١١٣١) ، والدارقطني في "العلل" ٥ / ورقة ١٤٥، من طرق عن مطرف، بهذا الإسناد. وتابع مطرفا حريث بن أبي سليمان، فيما ذكر الدارقطني في "العلل" ٥ / ورقة ١٤٥. وأخرجه الطبراني في "الصغير" (١٧٢) من طريق أبي حنيفة، عن الهيثم بن حبيب الص…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان يستقى له الماء العذب من بيوت السقيا

الراوي: عائشة

إسناده جيد كما قال الحافظ في "الفتح" ١٠ / ٧٤، عبد العزيز بن محمد الدراوردي روى له البخاري مقرونا واحتج به مسلم، وفيه كلام يحطه عن رتبة الصحيح، وباقي رجاله ثقات. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ١ / ٥٠٦، وابن راهويه (٨٤١) و (٩٠٥) و (١٧٣٤) ، وابن شبة في "تاريخ المدينة" ١ / ١٥٨، وأبو داود (٣٧٣٥) ، وابن حبان (٥٣٣٢) ، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص٢٢٧، والحاكم في "المستدرك" ٤ / ١٣٨، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ٢ / ١٢٥، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٦٠٣٢) ، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٣ / ١٣٠،…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يا رسول الله هل تذكرون أهليكم يوم القيامة قال أما في مواطن ثلاثة فلا الكتاب والميزان والصراط؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث يا رسول الله هل تذكرون أهليكم يوم القيامة قال أما في مواطن ثلاثة فلا الكتاب والميزان والصراط؟

راوي الحديث هو القاسم بن الفضل.

ما معنى حديث يا رسول الله هل تذكرون أهليكم يوم القيامة قال أما في مواطن ثلاثة فلا الكتاب والميزان والصراط باختصار؟

إسناده ضعيف لانقطاعه. الحسن: وهو البصري لم يسمع من عائشة. والقاسم بن الفضل: وهو الحداني لم يسمع كذلك من الحسن، وظاهر الإسناد= يدل على ذلك، وقد توبع. عفان: هو ابن مسلم الصفار. وأخرجه مطولا إسحاق (١٣٤٩) ، وأبو داود (٤٧٥٥) والحاكم ٤ / ٥٧٨ من طريق يونس بن عبيد، عن الحسن، عن عائشة. وقال الحاكم: هذا حديث صحيح إسناده على شرط الشيخين لولا إرسال فيه بين الحسن وعائشة، على أنه قد صحت الروايات أن الحسن كان يدخل وهو صبي منزل عائشة رضي الله عنها وأم سلمة. ووافقه الذهبي. وأخرجه حسين المروزي في زياداته على "ال…

هل يوجد شرح لـ حديث يا رسول الله هل تذكرون أهليكم يوم القيامة قال أما في مواطن ثلاثة فلا الكتاب والميزان والصراط؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ ‏ ‏قَالَ قَالَ ‏ ‏الْحَسَنُ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏عَائِشَةُ ‏ ‏يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ تَذْكُرُونَ أَهْلِيكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ ‏ ‏أَمَّا فِي مَوَاطِنَ ثَلَاثَةٍ فَلَا الْكِتَابُ وَالْمِيز...