حديث نبويالحديث 656 من 3018

حديث نهى رسول الله ﷺ عن نبيذ الجر وكذا وكذا نسيه سليمان

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، أنها سئلت عن نبيذ الجر، فقالت: " تعجز إحداكن أن تتخذ من أضحيتها سقاء "، ثم قالت: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو منع رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن نبيذ الجر " وكذا وكذا نسيه سليمان

معنى الحديث باختصار

مرفوعه صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أمينة بالتصغير، قال الحسيني في "الإكمال": لا تعرف. وقال الحافظ في "التعجيل": أظنها أم محمد امرأة زيد ابن جدعان والد علي بن زيد بن جدعان، روى عنها علي بن زيد أحاديث يقول في بعضها: عن أم محمد، وفي بعضها: عن امرأة أبيه، وفي بعضها: عن أمه، وفي بعضها: عن آمنة، ومنهم من قال: أمية، بالتصغير وبالتحتانية الثقيلة، والجميع واحدة فيما أحسبه، فإن يكن كذلك فهي معروفة. قلنا: وإذا صح ظن الحافظ تبقى مجهولة الحال لانفراد علي بن زيد بالرواية عنها، ثم إنه اختلف على سليمان التيمي…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْوَهَّابِ الْخَفَّافُ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَتْنِي ‏ ‏أُمَيْنَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّهَا سُئِلَتْ عَنْ ‏ ‏نَبِيذِ ‏ ‏الْجَرِّ ‏ ‏فَقَالَتْ تَعْجِزُ إِحْدَاكُنَّ أَنْ تَتَّخِذَ مِنْ أُضْحِيَّتِهَا ‏ ‏سِقَاءً ‏ ‏ثُمَّ قَالَتْ ‏ ‏نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَوْ مَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَبِيذِ ‏ ‏الْجَرِّ ‏ ‏وَكَذَا وَكَذَا ‏ ‏نَسِيَهُ ‏ ‏سُلَيْمَانُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن النبي ﷺ قال إن أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا وألطفهم بأهلهالحديث السابقحديث كان رسول الله ﷺ يصلي وعليه بعضه وعلي بعضه والمرط من أكسية سود
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ قال إن أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا وألطفهم بأهله

الراوي: عائشة

حديث صحيح لغيره، وهو مكرر (٢٤٦٧٧) غير أن شيخ أحمد هنا هو عبد الوهاب بن عطاء الخفاف.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يصلي وعليه بعضه وعلي بعضه والمرط من أكسية سود

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط مسلم. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٣٧٧) ، ومن طريقه أخرجه أبو عوانة ٢ / ٦٠. وسلف برقم (٢٤٣٨٢) . وسيكرر برقم (٢٥٦٢٦) سندا ومتنا. قال السندي: قولها: من هذه المرحلات، بفتح الحاء المهملة المشددة، أي: التي عليها صور الرحال.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول ويل للأعقاب من النار

الراوي: سالم

حديث صحيح، وهو مكرر (٢٤٥١٦) غير شيخ أحمد فهو هنا حسن، وهو ابن موسى الأشيب.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أولم تكن قد أفاضت قلت قال أظنه قالت بلى شك محمد بن عبيد قال فلا حبس عليك فارتحلي

الراوي: عائشة

حديث صحيح على قلب في متنه، فقد خالف فيه عبيد الله بن عمر العمري في هذه الرواية عبد الرحمن بن القاسم فيما سلف برقم (٢٤١١٣) فجعل قول النبي صلى الله عليه وسلم: "أحابستنا هي" من قول عائشة، وجعل قول عائشة: "إنها قد أفاضت" من قول النبي صلى الله عليه وسلم مستفهما. وقد سلفت رواية الزهري، عن عروة، عن عائشة برقم (٢٤١٠١) وهي مثل رواية عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة. وأخرجه إسحاق بن راهويه (٩٢٧) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٠٤٥) من طريقين عن عبيد الله، بهذا الإسناد. وسيأتي من طريق عبيد ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ قال ما من عبد كانت له نية في أداء دينه إلا كان له من الله عز وجل عون فأنا ألتمس ذلك العون

الراوي: عائشة

حديث حسن، وهو مكرر الحديث (٢٤٤٣٩) ، إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا هو يحيى بن أبي بكير.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنها كانت امرأة ثقيلة ثبطة فأذن لها

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن عبيد: هو الطنافسي، وعبيد الله: هو ابن عمر العمري. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٥ / ١٢٤ من طريق محمد بن عبيد، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٥ / ٢٦٦، وفي "الكبرى" (٤٠٣٣) ، وابن= أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٠٣٩) و (٣٠٤٠) من طرق عن عبيد الله بن عمر، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٢٤٠١٥) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى رسول الله ﷺ عن نبيذ الجر وكذا وكذا نسيه سليمان؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث نهى رسول الله ﷺ عن نبيذ الجر وكذا وكذا نسيه سليمان؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث نهى رسول الله ﷺ عن نبيذ الجر وكذا وكذا نسيه سليمان باختصار؟

مرفوعه صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أمينة بالتصغير، قال الحسيني في "الإكمال": لا تعرف. وقال الحافظ في "التعجيل": أظنها أم محمد امرأة زيد ابن جدعان والد علي بن زيد بن جدعان، روى عنها علي بن زيد أحاديث يقول في بعضها: عن أم محمد، وفي بعضها: عن امرأة أبيه، وفي بعضها: عن أمه، وفي بعضها: عن آمنة، ومنهم من قال: أمية، بالتصغير وبالتحتانية الثقيلة، والجميع واحدة فيما أحسبه، فإن يكن كذلك فهي معروفة. قلنا: وإذا صح ظن الحافظ تبقى مجهولة الحال لانفراد علي بن زيد بالرواية عنها، ثم إنه اختلف على سليمان التيمي…

هل يوجد شرح لـ حديث نهى رسول الله ﷺ عن نبيذ الجر وكذا وكذا نسيه سليمان؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْوَهَّابِ الْخَفَّافُ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَتْنِي ‏ ‏أُمَيْنَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّهَا سُئِلَتْ عَنْ ‏ ‏نَبِيذِ ‏ ‏الْجَرِّ ‏ ‏فَقَالَتْ تَعْجِزُ إِحْدَاكُنَّ أَنْ تَتَّخِذَ مِنْ أ...