حديث نبويالحديث 647 من 3018

حديث الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة وهذا الذي يقرؤه وهو عليه شاق يتتعتع فيه له أجران اثنان

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: " الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة، والذي يقرؤه وهو عليه شاق يتتعتع فيه، له أجران اثنان "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. محمد بن جعفر توبع في روايته عن سعيد، وهو ابن أبي عروبة، وتوبع سعيد كذلك. قتادة: هو ابن دعامة السدوسي، وقد صرح بسماعه من زرارة بن أوفى في الرواية (٢٤٧٨٨) . وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" (١٣١٤) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٠٤٦) من طريق عبدة بن سليمان الكلابي، ومسلم (٧٩٨) (٢٤٤) من طريق= ابن أبي عدي، والنسائي في "الكبرى" (٨٠٤٥) من طريق يزيد بن زريع، وابن ماجه (٣٧٧٩) من طريق عيسى بن يونس، وتمام الرازي في "فوائده" (١٣٠٠) "الروض البسام" من طريق سفيان الثوري، خمستهم،…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "يتتعتع فيه": أي: يتردد في قراءته ويتلبد فيها لسانه، والتتعتع: هو التردد في الكلام من حصر أو عي، وله أجران: أجر القراءة، وأجر التعب، ولا يريد: أن أجره أكثر من أجر الماهر، كيف وهو مع السفرة، فله أجور كثيرة.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدٌ ‏ ‏إِمْلَاءً عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏الْمَاهِرُ ‏ ‏بِالْقُرْآنِ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ ‏ ‏الْبَرَرَةِ ‏ ‏وَهَذَا الَّذِي يَقْرَؤُهُ وَهُوَ عَلَيْهِ شَاقٌّ يَتَتَعْتَعُ فِيهِ لَهُ أَجْرَانِ اثْنَانِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان رسول الله ﷺ يقبل وهو صائم وأيكم أملك لإربه من رسول الله ﷺالحديث السابقحديث أن رسول الله ﷺ كان ينال شيئا من وجوهنا وهو صائم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يقبل وهو صائم وأيكم أملك لإربه من رسول الله ﷺ

الراوي: بكر

حديث صحيح، وهذا إسناد يصح إن ثبت سماع بكر - وهو ابن عبد الله المزني - من عائشة. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. حميد: هو ابن أبي حميد الطويل. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٣٠٥٦) ، و"الصغير" (٢٨٣) من طريق خالد بن عبد الله، عن حميد، بهذا الإسناد. وفيه "يباشر" بدل "يقبل". وسلف برقم (٢٤١١٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان ينال شيئا من وجوهنا وهو صائم

الراوي: عائشة

صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل أوفى بن دلهم، وهو العدوي البصري، روى عنه جمع، ووثقه النسائي وابن حبان، وقال أبو حاتم: لا يعرف، ولا أدري من هو، وقال الحافظ في التقريب": صدوق. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عوف: هو ابن أبي جميلة الأعرابي، ومعاذة: هي بنت عبد الله العدوية البصرية. وأخرجه ابن راهويه (١٣٩٥) عن النضر، وأبو يعلى (٤٥٤٤) من طريق سليم بن أخضر، كلاهما عن عوف، بهذا الإسناد. وسلف بنحوه بإسناد صحيح برقم (٢٤١١٠) . قال السندي: قولها: كان ينال شيئا من وجوهنا: تريد القبلة، أي كان يقبل وجوه نسائه وهو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يصلي ليلا طويلا قائما وليلا طويلا قاعدا فإذا قرأ قائما ركع قائما وإذا قرأ قاعدا ركع قاعدا

الراوي: عبد الله بن شقيق

إسناده صحيح على شرط مسلم، عبد الله بن شقيق من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. حميد: هو ابن أبي حميد الطويل. وأخرجه أبو يعلى (٤٧٢٨) ، وابن خزيمة (١٢٤٧) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١ / ٣٣٨ من طرق عن حميد، بهذا الإسناد. وقد سلف مطولا برقم (٢٤٠٧٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما شبع آل محمد ﷺ من خبز شعير يومين متتابعين حتى قبض رسول الله ﷺ

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن بن يزيد: هو النخعي، أخو الأسود بن يزيد. وأخرجه مسلم (٢٩٧٠) (٢٢) ، والترمذي في "الشمائل" (١٤٥) ، وابن ماجه (٣٣٤٦) ، والطبري في "تهذيب الآثار" (مسند عمر) (١٠٠٧) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٣٨٩) ، والترمذي في "السنن" (٢٣٥٧) ، وفي "الشمائل" (١٥١) ، وأبو يعلى (٤٥٤١) ، والبيهقي في "الدلائل" ١ / ٣٤٣ من طريقين عن شعبة، به. وأخرجه ابن سعد ١ / ٤٠٢ من طريق زهير بن معاوية، و١ / ٤٠١، وأبو يعلى (٤٥٤٠) من طريق إسرائيل، كلاهما عن أبي إسحاق، به.…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لما كسفت الشمس على عهد رسول الله ﷺ وتوضأ وأمر فنودي إن الصلاة جامعة

الراوي: أبي حفصة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي حفصة مولى عائشة، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. شيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي أبو معاوية، ويحيى: هو ابن أبي كثير. وقد سلف برقم (٢٤٠٤٥) من طريق آخر صحيح. وأخرجه النسائي ٣ / ١٣٧ من طريق علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير، بهذا الإسناد. وسيرد برقم (٢٥٢٤٨) عن أبي النضر عن شيبان النحوي، به.= ورواه أبو النضر هاشم بن القاسم وأبو نعيم، عن شيبان، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن عمرو بن العاص كما سلف في مسنده برقم (٦٦٣١) ، وهو من هذا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عائشة قالت لقد رأيتني بين يدي رسول الله ﷺ بينه وبين القبلة وهو يصلي

الراوي: سعد بن إبراهيم

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر الحديث (٢٤٦٢٩) ، إلا أن شيخي الإمام أحمد في هذا الإسناد هما محمد بن جعفر، وحجاج: وهو ابن محمد المصيصي الأعور. وأخرجه الطيالسي (١٤٥٧) -ومن طريقه البيهقي في "السنن" ٢ / ٢٧٥- وأخرجه أبو داود (٧١٠) عن مسلم بن إبراهيم، كلاهما عن شعبة، بهذا الإسناد، وبهذه الزيادة. قال أبو داود: رواه الزهري وعطاء وأبو بكر بن حفص وهشام بن عروة وعراك بن مالك وأبو الأسود وتميم بن سلمة، كلهم عن عروة، عن عائشة. وإبراهيم، عن الأسود، عن عائشة. وأبو الضحى، عن مسروق، عن عائشة. والقاسم بن م…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة وهذا الذي يقرؤه وهو عليه شاق يتتعتع فيه له أجران اثنان؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة وهذا الذي يقرؤه وهو عليه شاق يتتعتع فيه له أجران اثنان؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة وهذا الذي يقرؤه وهو عليه شاق يتتعتع فيه له أجران اثنان باختصار؟

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. محمد بن جعفر توبع في روايته عن سعيد، وهو ابن أبي عروبة، وتوبع سعيد كذلك. قتادة: هو ابن دعامة السدوسي، وقد صرح بسماعه من زرارة بن أوفى في الرواية (٢٤٧٨٨) . وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" (١٣١٤) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٠٤٦) من طريق عبدة بن سليمان الكلابي، ومسلم (٧٩٨) (٢٤٤) من طريق= ابن أبي عدي، والنسائي في "الكبرى" (٨٠٤٥) من طريق يزيد بن زريع، وابن ماجه (٣٧٧٩) من طريق عيسى بن يونس، وتمام الرازي في "فوائده" (١٣٠٠) "الروض البسام" من طريق سفيان الثوري، خمستهم،…

هل يوجد شرح لـ حديث الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة وهذا الذي يقرؤه وهو عليه شاق يتتعتع فيه له أجران اثنان؟

شرح الحديث قوله: "يتتعتع فيه": أي: يتردد في قراءته ويتلبد فيها لسانه، والتتعتع: هو التردد في الكلام من حصر أو عي، وله أجران: أجر القراءة، وأجر التعب، ولا يريد: أن أجره أكثر من أجر الماهر، كيف وهو مع السفرة، فله أجور كثيرة. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْ...