حديث نبويالحديث 613 من 3018

حديث كنا نحيض على عهد رسول الله ﷺ فلا نفعل ذلك

الراويمعاذة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن معاذة، أن امرأة سألت عائشة، إحدانا تحيض أتجزئ صلاتها؟ فقالت: " أحرورية أنت، قد كنا نحيض على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلا نفعل ذلك "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. بهز: هو ابن أسد العمي، وهمام: هو ابن يحيى العوذي. وأخرجه البخاري (٣٢١) عن موسى بن إسماعيل، عن همام، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٢٤٠٣٦) . قال الحافظ في "الفتح" ١ / ٤٢٢: "أتجزي" بفتح أوله، أي: أتقضي، و"صلاتها" بالنصب على المفعولية، ويروى "أتجزىء" بضم أوله والهمز، أي: أتكفي المرأة الصلاة الحاضرة، وهي طاهرة ولا تحتاج إلى قضاء الفائتة في زمن الحيض؟ فصلاتها على هذا بالرفع على الفاعلية، والأولى أشهر.= وسيأتي برقم (٢٤٨٨٦) و (٢٥١٠٩) . وسيكرر برقم (٢٤٨٨٧) سندا ومتنا.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بَهْزٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏هَمَّامٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُعَاذَةَ ‏ ‏أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏إِحْدَانَا تَحِيضُ أَتُجْزِئُ صَلَاتَهَا فَقَالَتْ ‏ ‏أَحَرُورِيَّةٌ ‏ ‏أَنْتِ قَدْ كُنَّا نَحِيضُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَلَا نَفْعَلُ ذَلِكَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن النبي ﷺ قال إن الذي يقرأ القرآن الماهر به مع السفرة الكرام البررةالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ انظرن ما إخوانكن فإنما الرضاعة من المجاعة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ قال إن الذي يقرأ القرآن الماهر به مع السفرة الكرام البررة

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. بهز: هو ابن أسد العمي، وهمام: هو ابن يحيى العوذي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي، وقد صرح بسماعه من زرارة بن أوفى في الرواية (٢٤٧٨٨) . وأخرجه أبو عبيد في "فضائل القرآن" ص٢٠، والدارمي (٣٣٦٨) ، وأبو داود (١٤٥٤) ، وابن الضريس في "فضائل القرآن" (٣٣) من طرق عن همام، بهذا الإسناد. وقرن الدارمي وأبو داود بهمام هشاما الدستوائي. وسلف من طريق هشام برقم (٢٤٢١١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ انظرن ما إخوانكن فإنما الرضاعة من المجاعة

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. بهز: هو ابن أسد، وشعبة: هو ابن الحجاج، وأشعث بن سليم: هو ابن أسود بن حنظلة، وهو أشعث بن أبي الشعثاء، ومسروق: هو ابن الأجدع. وأخرجه الطيالسي (١٤١٢) ، وابن راهويه (١٤٦٧) و (١٤٦٨) ، والدارمي= (٢٢٥٦) ، والبخاري (٥١٠٢) ، وأبو داود (٢٠٥٨) ، والبغوي في "شرح السنة" (٢٢٨٥) من طرق عن شعبة، به. قال البغوي: هذا حديث متفق على صحته. وأخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (٩٦٤) ، ومسلم (١٤٥٥) (٣٢) ، والنسائي في "المجتبى" ٦ / ١٠٢، وفي "الكبرى" (٥٤٦٤) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (١١٧٦) ، وا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث استأذنت رسول الله ﷺ أن تفيض من جمع قبل أن تقف فأذن لها

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط مسلم، حماد بن سلمة من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. بهز: هو ابن أسد العمي. وقد سلف برقم (٢٤٠١٥) .= وسيرد برقم (٢٥٠١٧) . قلنا: وقد سلف في الرواية (٢٤٠١٥) أن معنى ثبطة ثقيلة. وهي من تفسير القاسم كما نص على ذلك في رواية مسلم (١٢٩٠) (٢٩٣) فعلى هذا فقوله في هذه الرواية وغيرها من الروايات: ثقيلة مدرجة من الراوي. قال السندي: قولها: وددت أني كنت استأذنته: فإنها كانت تقف فتنزل مع الإمام، مراعاة لما فعلته معه صلى الله عليه وسلم، فتمنت أنها لو أخذت معه بالرخصة والتخفيف لمشت دائ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنه ليأتي على آل محمد الشهر ما يختبزون خبزا ولا يطبخون قدرا

الراوي: حميد

إسناده ضعيف لانقطاعه، حميد -وهو ابن هلال العدوي- لا نعرف له= سماعا من عائشة، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن المغيرة القيسي، فمن رجال مسلم، وأخرج له البخاري مقرونا بغيره. بهز: هو ابن أسد العمي. وأخرجه ابن سعد ١ / ٤٠٤ - ٤٠٥، وإسحاق بن راهويه (١٦٨٢) من طريقين عن سليمان بن المغيرة، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه ابن سعد ١ / ٤٠٥، وابن راهويه (١٧٣٣) ، والطبراني في "الأوسط" (٨٨٦٧) من طرق عن حميد، به. وقد سلف بإسناد صحيح برقم (٢٤٢٣٢) بلفظ: كان يأتي على آل محمد صلى الله عليه وسلم الشهر ما يوقدو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لم يقم رسول الله ﷺ ليلة يتمها حتى الصباح ولم يقرإ القرآن في ليلة يتمه ولم يصم شهرا يتمه غير رمضان حتى مات

الراوي: زرارة بن أوفى

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٤٢٦٩) غير أن شيخ أحمد هنا: هو بهز بن أسد العمي، وشيخه هو همام بن يحيى العوذي. وأخرجه مطولا ومختصرا أبو داود (١٣٤٢) ، والبيهقي في "الشعب" (١٤٢٥) من طريقين عن همام، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان يقول في ركوعه وسجوده سبوح قدوس رب الملائكة والروح

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٤٠٦٣) غير أن شيخ أحمد هنا: هو بهز بن أسد العمي، وشيخه: هو شعبة. وأخرجه مسلم (٤٨٧) (٢٢٤) ، والنسائي في "المجتبى" ٢ / ٢٢٤، وفي "الكبرى" (٧٢٠) و (٧٧٢٣) ، وأبو عوانة ٢ / ١٦٧، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١ / ٢٣٤، والبيهقي في "الدعوات" (٧٥) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كنا نحيض على عهد رسول الله ﷺ فلا نفعل ذلك؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كنا نحيض على عهد رسول الله ﷺ فلا نفعل ذلك؟

راوي الحديث هو معاذة.

ما معنى حديث كنا نحيض على عهد رسول الله ﷺ فلا نفعل ذلك باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. بهز: هو ابن أسد العمي، وهمام: هو ابن يحيى العوذي. وأخرجه البخاري (٣٢١) عن موسى بن إسماعيل، عن همام، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٢٤٠٣٦) . قال الحافظ في "الفتح" ١ / ٤٢٢: "أتجزي" بفتح أوله، أي: أتقضي، و"صلاتها" بالنصب على المفعولية، ويروى "أتجزىء" بضم أوله والهمز، أي: أتكفي المرأة الصلاة الحاضرة، وهي طاهرة ولا تحتاج إلى قضاء الفائتة في زمن الحيض؟ فصلاتها على هذا بالرفع على الفاعلية، والأولى أشهر.= وسيأتي برقم (٢٤٨٨٦) و (٢٥١٠٩) . وسيكرر برقم (٢٤٨٨٧) سندا ومتنا.

هل يوجد شرح لـ حديث كنا نحيض على عهد رسول الله ﷺ فلا نفعل ذلك؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بَهْزٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏هَمَّامٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُعَاذَةَ ‏ ‏أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏إِحْدَانَا تَحِيضُ أَتُجْزِئُ صَلَاتَهَا فَقَالَتْ ‏ ‏أَحَرُورِيَّةٌ ‏ ‏أَنْتِ قَدْ كُنَّا نَحِيضُ عَلَى عَهْدِ رَسُو...