حديث نبويالحديث 573 من 3018

حديث من أتى إليه معروف فليكافئ به ومن لم يستطع فليذكره فمن ذكره

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " من أتي إليه معروف، فليكافئ به، ومن لم يستطع، فليذكره، فمن ذكره، فقد شكره، ومن تشبع بما لم ينل، فهو كلابس ثوبي زور "

معنى الحديث باختصار

قوله: "من تشبع بما لم ينل، فهو كلابس ثوبي زور" صحيح، وبقية الحديث حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف صالح بن أبي الأخضر، وقد اختلف عليه فيه، كما سيرد، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، غير سكن بن نافع، فمن رجال "التعجيل"، وهو ثقة. وأخرجه ابن راهويه (٧٧٤) ، والطبراني في "الأوسط" (٢٤٨٤) ، وابن عدي في "الكامل" ٤ / ١٣٨٣، وأبو نعيم في "الحلية" ٣ / ٣٨٠ - ٣٨١، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٤٨٧) ، والبيهقي في "الشعب" (٩١١٣) و (٩١١٤) من طرق عن صالح بن أبي الأخضر، بهذا الإسناد. وعندهم (غير ابن عدي) : من أولي معرو…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "من أتي إليه": أي: من أوصل إلى أحد إحسانا، ولتضمين الإتيان معنى الإيصال عدي بإلى - ونصب - المعروف.
"فليذ كره": أي: بخير.
"ثوبي زور": أي: كأنه أحاط الزور بتمامه؛ إذ الشبع يعم أثره البدن، فلذا شبه بمن لبس الثوبين من الزور، حتى صار الزور كأنه أحاط بدنه كله، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَكَنُ بْنُ نَافِعٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏صَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَنْ أَتَى إِلَيْهِ مَعْرُوفٌ فَلْيُكَافِئْ بِهِ وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَلْيَذْكُرْهُ فَمَنْ ذَكَرَهُ فَقَدْ شَكَرَهُ وَمَنْ تَشَبَّعَ بِمَا لَمْ يَنَلْ فَهُوَ كَلَابِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كنت إذا دهنت رسول الله ﷺ صدعت فرقة من فوق يافوخه وأرسلت له ناصيةالحديث السابقحديث أفاض رسول الله ﷺ من آخر يومه حين صلى الظهر ثم رجع إلى منى فمكث بها ليالي أيام التشريق
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كنت إذا دهنت رسول الله ﷺ صدعت فرقة من فوق يافوخه وأرسلت له ناصية

الراوي: عائشة

إسناده ضعيف على نكارة فيه، محمد بن إسحاق -وإن كان حسن الحديث، وقد صرح بالتحديث في الرواية (٢٦٣٥٥) - قد تفرد به، وهو= ممن لا يحتمل تفرده، ثم إنه اختلف عليه فيه: فأخرجه أبو داود (٤١٨٩) -ومن طريقه البيهقي في "الشعب" (٦٤٧٧) - وأبو يعلى (٤٥٧٧) من طريق عبد الأعلى، عن ابن إسحاق، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨ / ٤٥٠ - ومن طريقه ابن ماجه (٣٦٣٣) عن إسحاق بن منصور، وأبو يعلى (٤٤١٣) ، والبيهقي في "الشعب" (٦٤٧٧) و (٦٤٧٨) من طريق عبد العزيز بن أبي سلمة، والبيهقي كذلك (٦٤٧٧) و (٦٤٧٨) من طريق عمر بن عبد ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أفاض رسول الله ﷺ من آخر يومه حين صلى الظهر ثم رجع إلى منى فمكث بها ليالي أيام التشريق

الراوي: عائشة

حديث حسن، من أجل أبي خالد الأحمر - وهو سليمان بن حيان - ومحمد بن إسحاق، وقد صرح بالسماع عند ابن حبان كما سيرد - وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن بحر، فقد روى له أبو داود والترمذي، والبخاري تعليقا، وهو ثقة. عبد الرحمن بن القاسم: هو ابن محمد بن أبي بكر الصديق. وأخرجه أبو داود (١٩٧٣) - ومن طريقه البيهقي في "دلائل النبوة" ٥ / ٤٤٣ - عن علي بن بحر، بهذا الإسناد، وقرن بعلي بن بحر عبد الله بن سعيد الأشج. وحسنه المنذري في "مختصر السنن"، فيما نقله الزيلعي في "نصب الراية" ٣ / ٨٣. وأخرجه ابن الجارو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول إن المؤمن ليدرك بحسن خلقه درجات قائم الليل صائم النهار

الراوي: عائشة

حديث صحيح لغيره، وهو مكرر (٢٤٣٥٥) ، إلا أن الإمام أحمد رواه هنا عن هاشم بن القاسم وحده ولم يقرن به أحدا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يقبل الهدية ويثيب عليها

الراوي: عائشة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن بحر، فقد أخرج له أبو داود والترمذي والبخاري تعليقا، وهو ثقة، وقد توبع. عيسى بن يونس: هو ابن أبي إسحاق السبيعي، وقد تفرد بوصل هذا الحديث، وهو ثقة ثبت. وأخرجه أبو داود (٣٥٣٦) عن علي بن بحر، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن راهويه (٧٧٣) ، وعبد بن حميد (١٥٠٣) ، والبخاري (٢٥٨٥) ، وأبو داود (٣٥٣٦) ، والترمذي في "جامعه" (١٩٥٣) ، وفي "الشمائل" (٣٥٠) ، والعجلي في "الثقات" ص٤٢٥، وابن أبي الدنيا في "مكارم الأخلاق" (٣٥٥) ، والطبراني في "الأوسط" (٨٠٢٧) ، وأبو الشيخ في…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دبى يأكل شداده ضعافه حتى تقوم عليهم الساعة والدبى الجنادب التي لم تنبت أجنحتها

الراوي: عائشة

هو مكرر (٢٤٥١٩) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ كان إذا رأى المطر قال اللهم اجعله صيبا هنيئا

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهذا إسناد غريب إن كان عيسى بن يونس حفظه، كما قال موسى بن هارون فيما نقله عنه الحافظ في "التغليق" ٢ / ٣٩٦. عيسى ابن يونس: هو ابن أبي إسحاق السبيعي. وأخرجه إسحاق بن راهويه (٩٥٣) ، والنسائي في "الكبرى" (١٠٧٥٣) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٩١٧) - وابن حبان (٩٩٣) ، والحافظ في "التغليق" ٢ / ٣٩٦ من طرق عن عيسى بن يونس، بهذا الإسناد. واختلف فيه على الأوزاعي: فرواه الوليد بن مسلم - كما في الرواية السالفة (٢٤٥٨٩) عن الأوزاعي، عن نافع، عن القاسم، عن عائشة، وهو أصح الطرق عن الأوزاعي وقد بينا ذ…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من أتى إليه معروف فليكافئ به ومن لم يستطع فليذكره فمن ذكره؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من أتى إليه معروف فليكافئ به ومن لم يستطع فليذكره فمن ذكره؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث من أتى إليه معروف فليكافئ به ومن لم يستطع فليذكره فمن ذكره باختصار؟

قوله: "من تشبع بما لم ينل، فهو كلابس ثوبي زور" صحيح، وبقية الحديث حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف صالح بن أبي الأخضر، وقد اختلف عليه فيه، كما سيرد، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، غير سكن بن نافع، فمن رجال "التعجيل"، وهو ثقة. وأخرجه ابن راهويه (٧٧٤) ، والطبراني في "الأوسط" (٢٤٨٤) ، وابن عدي في "الكامل" ٤ / ١٣٨٣، وأبو نعيم في "الحلية" ٣ / ٣٨٠ - ٣٨١، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٤٨٧) ، والبيهقي في "الشعب" (٩١١٣) و (٩١١٤) من طرق عن صالح بن أبي الأخضر، بهذا الإسناد. وعندهم (غير ابن عدي) : من أولي معرو…

هل يوجد شرح لـ حديث من أتى إليه معروف فليكافئ به ومن لم يستطع فليذكره فمن ذكره؟

شرح الحديث قوله: "من أتي إليه": أي: من أوصل إلى أحد إحسانا، ولتضمين الإتيان معنى الإيصال عدي بإلى - ونصب - المعروف. "فليذ كره": أي: بخير. "ثوبي زور": أي: كأنه أحاط الزور بتمامه؛ إذ الشبع يعم أثره البدن، فلذا شبه بمن لبس الثوبين من الزور، حتى صار الزور كأنه أحاط بدنه كله، والله تع...