حديث نبويالحديث 549 من 3018

حديث شرب رسول الله ﷺ قائما وقاعدا ومشى حافيا وناعلا وانصرف عن يمينه وعن شماله

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، قالت: " شرب رسول الله صلى الله عليه وسلم قائما وقاعدا، ومشى حافيا وناعلا، وانصرف عن يمينه، وعن شماله "

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره دون قوله: ومشى حافيا وناعلا، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الراوي عن مكحول، ولانقطاعه، فقد أنكر أبو زرعة الدمشقي -كما في "تاريخه" ص٣٢٩- أن يكون مكحول -وهو الشامي- قد سمع من مسروق الأجدع. وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح، غير عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، فمختلف فيه، وثقه عمرو بن علي الفلاس، ودحيم، وأبو حاتم، وأبو زرعة، وقال أبو داود وعلي ابن المديني والعجلي: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وضعفه أحمد، وقال: أحاديثه مناكير، والنسائي، وابن خراش، وابن الجوزي وابن معين، وقال مرة: ليس به بأس،…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "وانصرف": أي: من المسجد بعد الفراغ من الصلاة.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عِصَامُ بْنُ خَالِدٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ ‏ ‏عَمَّنْ ‏ ‏سَمِعَ ‏ ‏مَكْحُولًا ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏مَسْرُوقِ بْنِ الْأَجْدَعِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏شَرِبَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَائِمًا وَقَاعِدًا وَمَشَى حَافِيًا وَنَاعِلًا وَانْصَرَفَ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن رسول الله ﷺ قال للوزغ فويسق ولم أسمعه أمر بقتلهالحديث السابقحديث يا عثمان إن الله عسى أن يلبسك قميصا فإن أرادك المنافقون على خلعه فلا تخلعه حتى تلقاني
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال للوزغ فويسق ولم أسمعه أمر بقتله

الراوي: عروة

إسناده صحيح على شرط البخاري، بشر بن شعيب بن أبي حمزة من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. محمد: هو ابن مسلم الزهري، وعروة: هو ابن الزبير.= وأخرجه البخاري (١٨٣١) والنسائي في "المجتبى" ٥ / ٢٠٩، وفي "الكبرى" (٣٨٦٩) وابن حبان (٣٩٦٣) و (٥٦٣٦) ، والبيهقي في "السنن" ٥ / ٢١٠ من طريق مالك عن محمد بن مسلم الزهري، بهذا الإسناد. وسيرد بالأرقام (٢٥٢١٥) و (٢٦٣٣٢) و (٢٦٣٨٢) . وانظر (٢٤٥٣٤) . وفي الباب عن أم شريك سيرد ٦ / ٤٢١. وانظر حديث سعد بن أبي وقاص السالف برقم (١٥٢٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا عثمان إن الله عسى أن يلبسك قميصا فإن أرادك المنافقون على خلعه فلا تخلعه حتى تلقاني

الراوي: عائشة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير الوليد بن سليمان فقد روى له النسائي وابن ماجه وهو ثقة. ورواه أحمد -كما في هذه الرواية، وهو عنده في "فضائل الصحابة" (٨١٦) - عن أبي المغيرة -وهو عبد القدوس بن الحجاج الخولاني- عن الوليد بن سليمان: وهو ابن أبي السائب، عن ربيعة بن يزيد -وهو أبو شعيب الإيادي- عن عبد الله= ابن عامر - وهو اليحصبي المقرئ - عن النعمان بن بشير، عن عائشة. ومن طريق أبي المغيرة أخرجه الطبراني مختصرا في "مسند الشاميين" (١٢٣٤) . وتابعه الوليد بن مسلم -كما عند ابن شبة في "تاريخ المدينة"…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خمس من الدواب كلهن فاسق يقتلن في الحرم الكلب العقور والعقرب والحديا والغراب والفأرة

الراوي: عروة بن الزبير

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير بشر بن شعيب - وهو ابن أبي حمزة - فمن رجال البخاري. وقد سلف برقم (٢٤٠٥٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله ولا أحسب النساء خلقن إلا للشر فقال لا ولكنه شيء ابتلي به نساء بني آدم

الراوي: عائشة

إسناده ضعيف لإرساله، أبو عبيد شيخ الأوزاعي لم يترجم له الحسيني في "الإكمال"، ورجح الحافظ في "التعجيل" أنه أبو عبيد حاجب سليمان بن عبد الملك، إلا أنه لم يدرك عائشة، فروايته عنها مرسلة، وقال: ولذلك لم يذكر الإخبار ولا التحديث ولا العنعنة، وإنما قال: قالت عائشة. قلنا: وأبو عبيد المذحجي حاجب سليمان بن عبد الملك ثقة من رجال "التهذيب"، وقد ترجم له الحافظ في "التعجيل" لئلا يستدرك عليه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن الحجاج الخولاني، والأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو.= وقد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرها في أذن وليه قر الدجاجة فيخلطون فيها أكثر من مائة كذبة

الراوي: عروة

إسناده صحيح على شرط البخاري، بشر بن شعيب: هو ابن أبي حمزة - من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. محمد: هو ابن مسلم ابن شهاب الزهري. وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (٢٠٣٤٧) - ومن طريقه مسلم (٢٢٢٨) (١٢٢) ، والبيهقي في "السنن" ٨ / ١٣٨، والبغوي في "شرح السنة" (٣٢٥٨) - والبخاري (٥٧٦٢) و (٧٥٦١) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٣٣٦) من طريق هشام بن يوسف، كلاهما (عبد الرزاق وهشام) عن معمر، والبخاري (٦٢١٣) ، ومسلم (٢٢٢٨) (١٢٣) ، والطحاوي في "شرح المشكل" (٢٣٣٥) من طريق ابن جريج، والبخاري في "صحيحه" (٧٥…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ م يأتيني وهو معتكف في المسجد حتى يتكئ على باب حجرتي فأغسل رأسه وأنا في حجرتي وسائر جسده في المسجد

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن حجاج الحمصي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٣٣٨٢) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ٨ / ٣١٨ من طريقين عن الأوزاعي، بهذا الإسناد. وانظر (٢٤٠٤١) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث شرب رسول الله ﷺ قائما وقاعدا ومشى حافيا وناعلا وانصرف عن يمينه وعن شماله؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث شرب رسول الله ﷺ قائما وقاعدا ومشى حافيا وناعلا وانصرف عن يمينه وعن شماله؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث شرب رسول الله ﷺ قائما وقاعدا ومشى حافيا وناعلا وانصرف عن يمينه وعن شماله باختصار؟

صحيح لغيره دون قوله: ومشى حافيا وناعلا، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الراوي عن مكحول، ولانقطاعه، فقد أنكر أبو زرعة الدمشقي -كما في "تاريخه" ص٣٢٩- أن يكون مكحول -وهو الشامي- قد سمع من مسروق الأجدع. وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح، غير عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، فمختلف فيه، وثقه عمرو بن علي الفلاس، ودحيم، وأبو حاتم، وأبو زرعة، وقال أبو داود وعلي ابن المديني والعجلي: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وضعفه أحمد، وقال: أحاديثه مناكير، والنسائي، وابن خراش، وابن الجوزي وابن معين، وقال مرة: ليس به بأس،…

هل يوجد شرح لـ حديث شرب رسول الله ﷺ قائما وقاعدا ومشى حافيا وناعلا وانصرف عن يمينه وعن شماله؟

شرح الحديث قوله: "وانصرف": أي: من المسجد بعد الفراغ من الصلاة. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عِصَامُ بْنُ خَالِدٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ ‏ ‏عَمَّنْ ‏ ‏سَمِعَ ‏ ‏مَكْحُولًا ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏مَسْرُوقِ بْنِ الْأَجْدَعِ ‏ ‏عَ...