حديث نبويالحديث 547 من 3018

حديث يا رسول الله ولا أحسب النساء خلقن إلا للشر فقال لا ولكنه شيء ابتلي به نساء بني آدم

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم بسرف وقد نفست وأنا منكسة، فقال لي: " أنفست؟ " فقلت: نعم، يا رسول الله، ولا أحسب النساء خلقن إلا للشر، فقال: " لا، ولكنه شيء ابتلي به نساء بني آدم "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لإرساله، أبو عبيد شيخ الأوزاعي لم يترجم له الحسيني في "الإكمال"، ورجح الحافظ في "التعجيل" أنه أبو عبيد حاجب سليمان بن عبد الملك، إلا أنه لم يدرك عائشة، فروايته عنها مرسلة، وقال: ولذلك لم يذكر الإخبار ولا التحديث ولا العنعنة، وإنما قال: قالت عائشة. قلنا: وأبو عبيد المذحجي حاجب سليمان بن عبد الملك ثقة من رجال "التهذيب"، وقد ترجم له الحافظ في "التعجيل" لئلا يستدرك عليه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن الحجاج الخولاني، والأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو.= وقد…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْمُغِيرَةِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَوْزَاعِيُّ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبُو عُبَيْدٍ ‏ ‏قَالَ قَالَتْ ‏ ‏عَائِشَةُ ‏ ‏دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِسَرِفَ ‏ ‏وَقَدْ ‏ ‏نَفِسْتُ ‏ ‏وَأَنَا ‏ ‏مُنَكِّسَةٌ ‏ ‏فَقَالَ لِي ‏ ‏أَنَفِسْتِ ‏ ‏فَقُلْتُ نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَحْسِبُ النِّسَاءَ خُلِقْنَ إِلَّا لِلشَّرِّ فَقَالَ لَا وَلَكِنَّهُ شَيْءٌ ابْتُلِيَ بِهِ نِسَاءُ بَنِي ‏ ‏آدَمَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يا عثمان إن الله عسى أن يلبسك قميصا فإن أرادك المنافقون على خلعه فلا تخلعه حتى تلقانيالحديث السابقحديث كان رسول الله ﷺ م يأتيني وهو معتكف في المسجد حتى يتكئ على باب حجرتي فأغسل رأسه وأنا في حجرتي وسائر جسده في المسجد
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يا عثمان إن الله عسى أن يلبسك قميصا فإن أرادك المنافقون على خلعه فلا تخلعه حتى تلقاني

الراوي: عائشة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير الوليد بن سليمان فقد روى له النسائي وابن ماجه وهو ثقة. ورواه أحمد -كما في هذه الرواية، وهو عنده في "فضائل الصحابة" (٨١٦) - عن أبي المغيرة -وهو عبد القدوس بن الحجاج الخولاني- عن الوليد بن سليمان: وهو ابن أبي السائب، عن ربيعة بن يزيد -وهو أبو شعيب الإيادي- عن عبد الله= ابن عامر - وهو اليحصبي المقرئ - عن النعمان بن بشير، عن عائشة. ومن طريق أبي المغيرة أخرجه الطبراني مختصرا في "مسند الشاميين" (١٢٣٤) . وتابعه الوليد بن مسلم -كما عند ابن شبة في "تاريخ المدينة"…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ م يأتيني وهو معتكف في المسجد حتى يتكئ على باب حجرتي فأغسل رأسه وأنا في حجرتي وسائر جسده في المسجد

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن حجاج الحمصي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٣٣٨٢) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ٨ / ٣١٨ من طريقين عن الأوزاعي، بهذا الإسناد. وانظر (٢٤٠٤١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث شرب رسول الله ﷺ قائما وقاعدا ومشى حافيا وناعلا وانصرف عن يمينه وعن شماله

الراوي: عائشة

صحيح لغيره دون قوله: ومشى حافيا وناعلا، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الراوي عن مكحول، ولانقطاعه، فقد أنكر أبو زرعة الدمشقي -كما في "تاريخه" ص٣٢٩- أن يكون مكحول -وهو الشامي- قد سمع من مسروق الأجدع. وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح، غير عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، فمختلف فيه، وثقه عمرو بن علي الفلاس، ودحيم، وأبو حاتم، وأبو زرعة، وقال أبو داود وعلي ابن المديني والعجلي: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وضعفه أحمد، وقال: أحاديثه مناكير، والنسائي، وابن خراش، وابن الجوزي وابن معين، وقال مرة: ليس به بأس،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يشبهون بخلق الله عز وجل

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر الحديث (٢٤٥٥٦) ، إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا هو أبو المغيرة، وهو عبد القدوس بن الحجاج الخولاني. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٧ / ٢٦٧ من طريق أبي المغيرة، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال للوزغ فويسق ولم أسمعه أمر بقتله

الراوي: عروة

إسناده صحيح على شرط البخاري، بشر بن شعيب بن أبي حمزة من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. محمد: هو ابن مسلم الزهري، وعروة: هو ابن الزبير.= وأخرجه البخاري (١٨٣١) والنسائي في "المجتبى" ٥ / ٢٠٩، وفي "الكبرى" (٣٨٦٩) وابن حبان (٣٩٦٣) و (٥٦٣٦) ، والبيهقي في "السنن" ٥ / ٢١٠ من طريق مالك عن محمد بن مسلم الزهري، بهذا الإسناد. وسيرد بالأرقام (٢٥٢١٥) و (٢٦٣٣٢) و (٢٦٣٨٢) . وانظر (٢٤٥٣٤) . وفي الباب عن أم شريك سيرد ٦ / ٤٢١. وانظر حديث سعد بن أبي وقاص السالف برقم (١٥٢٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يصلي من الليل وأنا معترضة بينه وبين القبلة

الراوي: عروة بن الزبير

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن الحجاج الخولاني، والأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو. وأخرجه ابن عبد البر في " التمهيد " ٢١ / ٢٦٨ من طريق الأوزاعي، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٢٤٠٨٨) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يا رسول الله ولا أحسب النساء خلقن إلا للشر فقال لا ولكنه شيء ابتلي به نساء بني آدم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث يا رسول الله ولا أحسب النساء خلقن إلا للشر فقال لا ولكنه شيء ابتلي به نساء بني آدم؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث يا رسول الله ولا أحسب النساء خلقن إلا للشر فقال لا ولكنه شيء ابتلي به نساء بني آدم باختصار؟

إسناده ضعيف لإرساله، أبو عبيد شيخ الأوزاعي لم يترجم له الحسيني في "الإكمال"، ورجح الحافظ في "التعجيل" أنه أبو عبيد حاجب سليمان بن عبد الملك، إلا أنه لم يدرك عائشة، فروايته عنها مرسلة، وقال: ولذلك لم يذكر الإخبار ولا التحديث ولا العنعنة، وإنما قال: قالت عائشة. قلنا: وأبو عبيد المذحجي حاجب سليمان بن عبد الملك ثقة من رجال "التهذيب"، وقد ترجم له الحافظ في "التعجيل" لئلا يستدرك عليه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن الحجاج الخولاني، والأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو.= وقد…

هل يوجد شرح لـ حديث يا رسول الله ولا أحسب النساء خلقن إلا للشر فقال لا ولكنه شيء ابتلي به نساء بني آدم؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْمُغِيرَةِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَوْزَاعِيُّ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبُو عُبَيْدٍ ‏ ‏قَالَ قَالَتْ ‏ ‏عَائِشَةُ ‏ ‏دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِسَرِفَ ‏ ‏وَقَدْ ‏ ‏نَفِسْتُ ‏ ‏وَأَنَا...