حديث نبويالحديث 525 من 3018

حديث قال النبي ﷺ آلبر أردتن بهذا ما أنا بمعتكف فرجع فلما أفطر اعتكف عشر شوال

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ذكر أن يعتكف العشر الأواخر من رمضان، فاستأذنته عائشة، فأذن لها، فأمرت ببنائها، فضرب، وسألت حفصة عائشة أن تستأذن لها رسول الله صلى الله عليه وسلم، ففعلت، فأمرت ببنائها، فضرب، فلما رأت ذلك زينب أمرت ببنائها، فضرب، قالت: وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذا صلى انصرف، فبصر بالأبنية، فقال: " ما هذه؟ " قالوا: بناء عائشة، وحفصة، وزينب، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " البر أردتن بهذا؟ ما أنا بمعتكف "، فرجع، فلما أفطر اعتكف عشر شوال

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن حجاج الخولاني، والأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو، ويحيى بن سعيد: هو الأنصاري. وأخرجه مسلم (١١٧٣) (٦) ، والبيهقي في "السنن" ٤/٣٢٢ من طريق أبي المغيرة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٢٠٤٥) من طريق عبد الله بن المبارك، والبيهقي في "السنن" ٤/٣٢٢ من طريق الوليد بن مزيد، كلاهما عن الأوزاعي، به. وأخرجه الحميدي (١٩٥ / ٢) - ومن طريقه ابن عبد البر في "الاستذكار" ١٠ / ٣٠٨، وفي "التمهيد" ١١ / ١٩١ - ومسلم (١١٧٣) (٦) من طريق سفيان ابن عيينة، والبخاري (…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "فأمرت ببنائها": أي: بخيمتها.
قوله: "فبصر بالأبنية": - بضم الصاد - أي: رأى الأبنية.
"آلبر": - بمد الهمزة على الاستفهام للإنكار - أي: ما مرادكن البر، وإنما مرادكن قضاء مقتضى الغيرة.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبُو الْمُغِيرَةِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَوْزَاعِيُّ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَتْنِي ‏ ‏عَمْرَةُ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏ذَكَرَ أَنْ ‏ ‏يَعْتَكِفَ ‏ ‏الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ فَاسْتَأْذَنَتْهُ ‏ ‏عَائِشَةُ ‏ ‏فَأَذِنَ لَهَا فَأَمَرَتْ بِبِنَائِهَا ‏ ‏فَضُرِبَ ‏ ‏وَسَأَلَتْ ‏ ‏حَفْصَةُ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنْ تَسْتَأْذِنَ لَهَا رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَفَعَلَتْ فَأَمَرَتْ بِبِنَائِهَا ‏ ‏فَضُرِبَ ‏ ‏فَلَمَّا رَأَتْ ذَلِكَ ‏ ‏زَيْنَبُ ‏ ‏أَمَرَتْ بِبِنَائِهَا ‏ ‏فَضُرِبَ ‏ ‏قَالَتْ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِذَا صَلَّى انْصَرَفَ فَبَصُرَ بِالْأَبْنِيَةِ فَقَالَ ‏ ‏مَا هَذِهِ قَالُوا بِنَاءُ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏وَحَفْصَةَ ‏ ‏وَزَيْنَبَ ‏ ‏فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏آلْبِرَّ أَرَدْتُنَّ بِهَذَا مَا أَنَا بِمُعْتَكِفٍ فَرَجَعَ فَلَمَّا أَفْطَرَ ‏ ‏اعْتَكَفَ ‏ ‏عَشَرَ شَوَّالٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث سألها عن الركعتين بعد صلاة العصر أركعهما رسول الله ﷺ قالت له نعمالحديث السابقحديث سمعت رسول الله ﷺ يقول ويل للأعقاب من النار
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث سألها عن الركعتين بعد صلاة العصر أركعهما رسول الله ﷺ قالت له نعم

الراوي: عبد الله بن أبي قيس مولى غطيف

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، فقد اضطرب فيه عبد الله بن أبي قيس: فرواه عتبة بن ضمرة -كما في هذه الرواية- عنه، أنه أتى عائشة أم المؤمنين فسألها عن الركعتين بعد صلاة العصر، أركعهما رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ ، قالت له: نعم. ورواه معاوية بن صالح -كما في الرواية (٢٥٥٤٦) - عنه، عن عائشة أنه سألها عن الركعتين بعد العصر، فقالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي ركعتين بعد الظهر، فشغل عنهما حتى صلى العصر، فلما فرغ ركعهما في بيتي، فما تركهما حتى مات. قلنا: وبنحو هذا اللفظ أخرجه مسلم (٨٣٥) (٢٩٨) من طريق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول ويل للأعقاب من النار

الراوي: سالم الدوسي

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل سالم الدوسي، وقد سلف الكلام عليه في الرواية (٢٤٥١٦) ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير بهلول بن حكيم، فمن رجال " التعجيل " وقد توبع. أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن الحجاج. وأخرجه ابن سلام في "الطهور" (٣٧٥) عن كثير، والترمذي في "العلل" ١ / ١١٩ من طريق الوليد بن مسلم، وأبو عوانة ١ / ٢٣٠ - ٢٣١ من طريق محمد ابن كثير، ثلاثتهم عن الأوزاعي، بهذا الإسناد. واختلف فيه على يحيى بن أبي كثير، كما ذكرنا في تخريج الرواية (٢٤٥١٦) . واختلف فيه على الأوزاعي أيضا: فقد رواه مبشر بن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الله عز وجل أعلم بما كانوا عاملين

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، فقد اضطرب فيه عبد الله بن أبي قيس: فرواه عتبة بن ضمرة -كما في هذه الرواية- عنه، أنه أتى عائشة أم المؤمنين فسألها عن الركعتين بعد صلاة العصر، أركعهما رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ ، قالت له: نعم. ورواه معاوية بن صالح -كما في الرواية (٢٥٥٤٦) - عنه، عن عائشة أنه سألها عن الركعتين بعد العصر، فقالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي ركعتين بعد الظهر، فشغل عنهما حتى صلى العصر، فلما فرغ ركعهما في بيتي، فما تركهما حتى مات. قلنا: وبنحو هذا اللفظ أخرجه مسلم (٨٣٥) (٢٩٨) من طريق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يصوم من شهر من السنة أكثر من صيامه من شعبان كان يصومه كله

الراوي: أبي سلمة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن الحجاج. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٨٣ من طريق بشر بن بكر التنيسي، عن الأوزاعي، بهذا الإسناد. ولم يسق متنه. وأخرجه ابن خزيمة (٢٠٧٨) من طريق عقيل بن خالد الأيلي، عن يحيى، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٢٤١١٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لا يقطع صلاة المسلم شيء إلا الحمار والكافر والكلب والمرأة

الراوي: عائشة

إسناده ضعيف وفي متنه نكارة، راشد بن سعد - وهو المقرئي الحبراني الحمصي - قد عنعن في روايته عن عائشة، وقد قال الحافظ في "التقريب": كثير الإرسال، وذكر الحاكم فيما نقل مغلطاي وابن حجر أن الدارقطني ضعفه. وباقي رجاله ثقات. والصحيح في رواية عائشة ما سلف برقم (٢٤١٥٣) ولفظه: بلغها أن ناسا يقولون: إن الصلاة يقطعها الكلب والحمار والمرأة. قالت: ألا أراهم قد عدلونا بالكلاب والحمير؟! ربما رأيت رسول الله يصلي بالليل وأنا على السرير بينه وبين القبلة فتكون لي الحاجة فأنسل من قبل رجل السرير كراهية أن أستقبله بوج…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أنظر إلى الحبشة يلعبون في المسجد حتى أكون أنا أسأم فأقعد فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن الحريصة على اللهو

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن الحجاج الخولاني، والأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو. وذكر الحافظ في "الفتح" ٢ / ٤٤٣ أنهما حديثان، قد جمعهما بعض الرواة، وأفردهما بعضهم. قلنا: أخرجه بتمامه ابن حبان (٥٨٧٦) من طريق الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٩٨٧ - ٩٨٨) و (٣٥٢٩ - ٣٥٣٠) ، وابن حبان (٥٨٧١) ، والبيهقي في "السنن" ٧ / ٩٢ و١٠ / ٢٢٤، وفي "الآداب" (٧٦٨) من طريق عقيل، ومسلم (٨٩٢) (١٧) ، وابن حبان (٥٨٦٨) من طريق عمرو بن الحارث، كلاهما عن الزهري، به. وأخ…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال النبي ﷺ آلبر أردتن بهذا ما أنا بمعتكف فرجع فلما أفطر اعتكف عشر شوال؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال النبي ﷺ آلبر أردتن بهذا ما أنا بمعتكف فرجع فلما أفطر اعتكف عشر شوال؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث قال النبي ﷺ آلبر أردتن بهذا ما أنا بمعتكف فرجع فلما أفطر اعتكف عشر شوال باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن حجاج الخولاني، والأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو، ويحيى بن سعيد: هو الأنصاري. وأخرجه مسلم (١١٧٣) (٦) ، والبيهقي في "السنن" ٤/٣٢٢ من طريق أبي المغيرة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٢٠٤٥) من طريق عبد الله بن المبارك، والبيهقي في "السنن" ٤/٣٢٢ من طريق الوليد بن مزيد، كلاهما عن الأوزاعي، به. وأخرجه الحميدي (١٩٥ / ٢) - ومن طريقه ابن عبد البر في "الاستذكار" ١٠ / ٣٠٨، وفي "التمهيد" ١١ / ١٩١ - ومسلم (١١٧٣) (٦) من طريق سفيان ابن عيينة، والبخاري (…

هل يوجد شرح لـ حديث قال النبي ﷺ آلبر أردتن بهذا ما أنا بمعتكف فرجع فلما أفطر اعتكف عشر شوال؟

شرح الحديث قوله: "فأمرت ببنائها": أي: بخيمتها. قوله: "فبصر بالأبنية": - بضم الصاد - أي: رأى الأبنية. "آلبر": - بمد الهمزة على الاستفهام للإنكار - أي: ما مرادكن البر، وإنما مرادكن قضاء مقتضى الغيرة. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبُو الْمُغِيرَةِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَ...