حديث نبويالحديث 442 من 3018

حديث كان النبي ﷺ يصلي ما بين صلاة العشاء الآخرة إلى الفجر إحدى عشرة ركعة

الراويعائشة قالت
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة قالت: " كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي ما بين صلاة العشاء الآخرة إلى الفجر، إحدى عشرة ركعة، يسلم في كل اثنتين، ويوتر بواحدة، ويسجد في سبحته بقدر ما يقرأ أحدكم بخمسين آية، قبل أن يرفع رأسه، فإذا سكت المؤذن بالأولى من أذانه، قام فركع ركعتين خفيفتين، ثم اضطجع على شقه الأيمن، حتى يأتيه المؤذن فيخرج معه "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حسين بن محمد: هو ابن بهرام المروذي، وأبو النضر: هو هاشم بن القاسم، وابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٢٩١، وإسحاق بن راهويه (٦١٠) ، وأبو داود (١٣٣٦) و (١٣٣٧) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/٣٠ و٣/٦٥، وابن ماجه (١١٧٧) و (١٣٥٨) ، وأبو عوانة ٢/٢٧٨ و٣٢٦، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢٨٣، وابن حبان (٢٤٢٢) ، والدارقطني ١/٤١٦ - ٤١٧، والصيداوي في "معجمه" ص٣٦٣، والبيهقي في "السنن" ٢/٤٨٦ - ٤٨٧ و٣/٢، وفي "معرفة السنن والآثار" (٥٣٨٥) ، والخطيب ف…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "فإذا سكت المؤذن بالأولى": أي: بالمناداة الأولى، وهي الأذان دون الإقامة.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ‏ ‏وَأَبُو النَّضْرِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏كَانَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يُصَلِّي مَا بَيْنَ صَلَاةِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ إِلَى الْفَجْرِ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً يُسَلِّمُ فِي كُلِّ اثْنَيْنِ وَيُوتِرُ بِوَاحِدَةٍ وَيَسْجُدُ فِي سُبْحَتِهِ بِقَدْرِ مَا يَقْرَأُ أَحَدُكُمْ بِخَمْسِينَ آيَةً قَبْلَ أَنْ يَرْفَعَ رَأْسَهُ فَإِذَا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ بِالْأُولَى مِنْ أَذَانِهِ قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ ثُمَّ اضْطَجَعَ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ حَتَّى يَأْتِيَهُ الْمُؤَذِّنُ فَيَخْرُجَ مَعَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث رأيت رسول الله ﷺ واضعا يديه على معرفة فرس وهو يكلم رجلاالحديث السابقحديث أن النبي ﷺ نهى عن الصلاة من حين تطلع الشمس حتى ترتفع ومن حين تصوب حتى تغيب
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت رسول الله ﷺ واضعا يديه على معرفة فرس وهو يكلم رجلا

الراوي: عائشة قالت

إسناده ضعيف لضعف مجالد، وهو ابن سعيد الهمداني، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة، والشعبي: هو عامر بن شراحيل، وقد اختلف فيه على مجالد: فرواه سفيان - كما في هذه الرواية، وهو عند الحميدي (٢٧٧) ، والطبراني في "الكبير" ٢٣ / (٩٠) ، وأبي نعيم في "الحلية" ٢ / ٤٦، والخطيب في "تاريخه" ٧ /١٤٠ - عن مجالد، عن الشعبي عن أبي سلمة، عن عائشة. وخالفه محمد بن يزيد الواسطي - كما عند ابن سعد ٨/٦٧ - ٦٨، والحاكم = ٤ / ٧ - وعبد الرحيم بن سليمان كما عند ابن أبي شيبة ١٢ / ١٣٠ - ١٣١، وابن أبي عاصم في "ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ نهى عن الصلاة من حين تطلع الشمس حتى ترتفع ومن حين تصوب حتى تغيب

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن لهيعة، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير موسى وهو ابن داود الضبي، فمن رجال مسلم. أبو الأسود: هو محمد بن عبد الرحمن بن نوفل يتيم عروة. وسيأتي نحوه بالأرقام (٢٤٩٣١) و (٢٥١٢٦) و (٢٥٦٣٩) و (٢٦١٨٤) . وله شاهد من حديث ابن عمر، سلف برقم (٤٦١٢) ، وذكرنا هناك بقية شواهده وأحاديث الباب. قال السندي: قوله: تصوب: فعل مضارع أصله تتصوب بتائين، والمراد تنزل للغروب.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله أعلى النساء جهاد قال الحج والعمرة هو جهاد النساء

الراوي: عائشة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح، غير حميد بن مهران، فقد روى له الترمذي والنسائي، وهو ثقة. سليمان بن داود: هو الطيالسي. وأخرجه الدارقطني ٢ / ٢٨٤ من طريق أبي داود الطيالسي، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٤ / ٣٥٠ من طريق مسلم بن إبراهيم، عن حميد بن مهران، به. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٨ / ٣٥٧ و١٠ / ٣١٦ من طريق الحسن، عن عائشة، به. وسيأتي برقم (٢٥٣٢٢) . وانظر (٢٤٣٨٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن عائشة أخبرتها أنها والنبي ﷺ فعلا ذلك ثم اغتسلا منه يوما

الراوي: أبي الزبير قال

(١) حديث صحيح، ابن لهيعة- وإن كان ضعيفا- قد توبع، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. موسى: هو ابن داود. وأخرجه الدارقطني ١/١١٢ من طريق عبد الله بن وهب، عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٢٤٣٩١) . وانظر ما بعده. قال السندي: قولها: فعلا ذلك، أي. الجماع بلا إنزال. (٢) حديث صحيح، وهو مكرر سابقه غير أن شيخ أحمد هنا هو حسن بن موسى الأشيب.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول ليأتين على القاضي العدل يوم القيامة ساعة يتمنى أنه لم يقض بين اثنين في تمرة قط

الراوي: عمران بن حطان قال

إسناده ضعيف، صالح بن سرج، من رجال "التعجيل"، لم يذكروا في الرواة عنه سوى اثنين، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان على عادته في توثيق المجاهيل، وقد انفرد به. وعمرو بن العلاء الشني - وهي نسبة إلى شن، وهو بطن من عبد قيس - من رجال "التعجيل" كذلك، وقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وبقية رجاله ثقات، سليمان بن داود: هو الطيالسي، وقد أخرج له مسلم، وعمران بن حطان أخرج له البخاري في المتابعات، وهو صدوق. وهو عند الطيالسي (١٥٤٦) ومن طريقه أخرجه البيهقي ١٠ / ٩٦. وجاء عندهما: عمر بن العلاء اليشكري:…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا عائشة إن أول من يهلك من الناس قومك

الراوي: عائشة قالت

إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن المؤمل، وهو ابن وهب الله القرشي المخزومي، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه البزار (٢٧٨٩) (زوائد) ، والطبري في "تهذيب الآثار" (١٨٥) (مسند علي) ، والطبراني في "الأوسط" (٣٠٩٠) من طريق موسى بن داود، بهذا الإسناد. قال البزار: لا نعلمه يروى عن عائشة بهذا اللفظ إلا من هذا الوجه. وقال الطبراني: ثم يرو هذا الحديث عن ابن أبي مليكة إلا عبد الله بن المؤمل. وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (١٥٣٧) ، والبزار (٢٧٩٠) من طريق مجالد، عن الشعبي، عن مسروق، عن عائشة، به. ومجالس ضعيف. و…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان النبي ﷺ يصلي ما بين صلاة العشاء الآخرة إلى الفجر إحدى عشرة ركعة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان النبي ﷺ يصلي ما بين صلاة العشاء الآخرة إلى الفجر إحدى عشرة ركعة؟

راوي الحديث هو عائشة قالت.

ما معنى حديث كان النبي ﷺ يصلي ما بين صلاة العشاء الآخرة إلى الفجر إحدى عشرة ركعة باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حسين بن محمد: هو ابن بهرام المروذي، وأبو النضر: هو هاشم بن القاسم، وابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٢٩١، وإسحاق بن راهويه (٦١٠) ، وأبو داود (١٣٣٦) و (١٣٣٧) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/٣٠ و٣/٦٥، وابن ماجه (١١٧٧) و (١٣٥٨) ، وأبو عوانة ٢/٢٧٨ و٣٢٦، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢٨٣، وابن حبان (٢٤٢٢) ، والدارقطني ١/٤١٦ - ٤١٧، والصيداوي في "معجمه" ص٣٦٣، والبيهقي في "السنن" ٢/٤٨٦ - ٤٨٧ و٣/٢، وفي "معرفة السنن والآثار" (٥٣٨٥) ، والخطيب ف…

هل يوجد شرح لـ حديث كان النبي ﷺ يصلي ما بين صلاة العشاء الآخرة إلى الفجر إحدى عشرة ركعة؟

شرح الحديث قوله: "فإذا سكت المؤذن بالأولى": أي: بالمناداة الأولى، وهي الأذان دون الإقامة. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ‏ ‏وَأَبُو النَّضْرِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏...