حديث نبويالحديث 395 من 3018

حديث كان رسول الله ﷺ يذكر الله عز وجل على كل أحيانه

الراويعائشة قالت
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة قالت: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر الله عز وجل على كل أحيانه "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير خالد بن سلمة والبهي- واسمه عبد الله- فمن رجال مسلم، وغير خلف بن الوليد، فمن رجال "التعجيل"، وهو ثقة. = وأخرجه مسلم (٣٧٣) ، وأبو داود (١٨) ، والترمذي في "سننه" (٣٣٨٤) ، وفي "العلل الكبير" ٢/٩٠٤، وابن ماجه (٣٠٢) ، وأبو يعلى (٤٦٩٩) ، وابن خزيمة (٢٠٧) ، وأبو عوانة ١/٢١٧، وابن حبان (٨٠٢) ، والبيهقي في "السنن" ١/٩٠، والبغوي في "شرح السنة" (٢٧٤) من طرق عن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، بهذا الإسناد، وسقط اسم زكريا من مطبوع ابن خزيمة. قال الترمذي في "العلل": سألت…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "على كل أحيانه": الضمير إن كان له صلى الله عليه وسلم، فلا بد من تخصيص هذا العموم، أو حمل الذكر على القلبي دون اللساني، وإن كان للذكر؛ أي: في جميع أحيان الذكر؛ أي: في جميع الأحيان التي يليق فيها الذكر، كان العموم على ظاهره، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ الْمَخْزُومِيِّ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْبَهِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَذْكُرُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان يفيض على رأسه الماءالحديث السابقحديث أن رسول الله ﷺ كان يكبر في العيدين سبعا في الركعة الأولى وخمسا في الآخرة سوى تكبيرتي الركوع
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يفيض على رأسه الماء

الراوي: شيخ

إسناده ضعيف لإبهام الشيخ من بني سواءة، ولضعف شريك، وهو ابن عبد الله النخعي، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. حسين: هو ابن محمد بن بهرام المروذي. وانظر (٢٤٢٥٧) . قالت السندي: قوله: بغسل، بكسر فسكون. ما يجعل في الرأس عند الاغتسال للتنظيف، كالصابون ونحوه. قوله: اجتزأ، أي: اكتفى بذلك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان يكبر في العيدين سبعا في الركعة الأولى وخمسا في الآخرة سوى تكبيرتي الركوع

الراوي: عائشة

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن لهيعة، واضطرابه له، كما بسطنا ذلك في الرواية (٢٤٣٦٢) ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، غير يحيى بن إسحاق- وهو السيلحيني- فمن رجال مسلم، وهو ثقة. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٣/٢٨٧ من طريق يحيى بن إسحاق، بهذا الإسناد، غير أنه قال: عن خالد بن يزيد أنه قال: بلغنا عن ابن شهاب الزهري. وهو ما نقله عنه الدارقطني في "العلل" ٥/ورقة ٢٧. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٣٤٤ من طريق حرملة بن يحيى، عن ابن وهب، عن ابن لهيعة، عن خالد بن يزيد، عن عقيل بن خالد، عن ابن شهاب،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سألت النبي ﷺ عن التلفت في الصلاة فقال اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد

الراوي: عائشة قالت

حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على أشعث بن أبي الشعثاء: فرواه معاوية بن عمرو- وهو ابن المهلب الكوفي- كما في هذه الرواية، عن زائدة- وهو ابن قدامة- عن أشعث، عن مسروق- وهو ابن الأجدع-، عن عائشة. لم يذكر والد أشعث. ورواه غيره- كما سيرد بسطه في الرواية (٢٤٧٤٦) - عن أشعث، عن أبيه، عن مسروق، عن عائشة، وهو الصحيح فيما ذكر الدارقطني في "العلل" ٥/ورقة ٦٧، ورجحه الحافظ في "الفتح" ٢/٢٣٤.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتقبلون الصبيان قال والله ما نقبلهم قال لا أملك أن كان الله عز وجل نزع منك الرحمة

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أسود: هو ابن عامر. وسلف برقم (٢٤٢٩١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى رسول الله ﷺ وعليه ثوب بعضه علي

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين، عائشة: هو ابن قدامه الثقفي. وأبو حصين: هو عثمان بن عاصم بن حصين الأسدي. وأخرجه ابن راهوية في "مسنده" (١١٢٣) ، وأبو داود (٦٣١) من طريقين، عن زائدة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (١٥٩٢) من طريق قيس بن الربيع، عن أبي حصين، به. وسلف برقم (٢٤٠٤٤) . وسيأتي برقم (٢٦١٣٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ قال لا تبيعوا ثماركم حتى يبدو صلاحها وتنجو من العاهة

الراوي: عائشة

صحيح لغيره، وهذا إسناد فيه عبد الرحمن بن أبي الرجال: وثقه ابن معين والدارقطني. وقال أبو حاتم: صالح، لكن سئل عنه أبو داود، فقال: أحاديث عمرة يجعلها كلها عن عائشة. وقال في موضع آخر: ليس به بأس. وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: ربما أخطأ. قنا: وقد اختلف عليه في وصله وإرساله كما سيرد. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، غير الحكم - وهو ابن موسى القنطري- فمن رجال مسلم، وروى له البخاري تعليقا. أبو الرجال: هو محمد بن عبد الرحمن بن حارثة الأنصاري، وعمرة: هي بنت عبد الرحمن الأنصارية، والدة أبي الرجال. وأخرجه…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان رسول الله ﷺ يذكر الله عز وجل على كل أحيانه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان رسول الله ﷺ يذكر الله عز وجل على كل أحيانه؟

راوي الحديث هو عائشة قالت.

ما معنى حديث كان رسول الله ﷺ يذكر الله عز وجل على كل أحيانه باختصار؟

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير خالد بن سلمة والبهي- واسمه عبد الله- فمن رجال مسلم، وغير خلف بن الوليد، فمن رجال "التعجيل"، وهو ثقة. = وأخرجه مسلم (٣٧٣) ، وأبو داود (١٨) ، والترمذي في "سننه" (٣٣٨٤) ، وفي "العلل الكبير" ٢/٩٠٤، وابن ماجه (٣٠٢) ، وأبو يعلى (٤٦٩٩) ، وابن خزيمة (٢٠٧) ، وأبو عوانة ١/٢١٧، وابن حبان (٨٠٢) ، والبيهقي في "السنن" ١/٩٠، والبغوي في "شرح السنة" (٢٧٤) من طرق عن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، بهذا الإسناد، وسقط اسم زكريا من مطبوع ابن خزيمة. قال الترمذي في "العلل": سألت…

هل يوجد شرح لـ حديث كان رسول الله ﷺ يذكر الله عز وجل على كل أحيانه؟

شرح الحديث قوله: "على كل أحيانه": الضمير إن كان له صلى الله عليه وسلم، فلا بد من تخصيص هذا العموم، أو حمل الذكر على القلبي دون اللساني، وإن كان للذكر؛ أي: في جميع أحيان الذكر؛ أي: في جميع الأحيان التي يليق فيها الذكر، كان العموم على ظاهره، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏...