حديث نبويالحديث 394 من 3018

حديث أن رسول الله ﷺ كان يكبر في العيدين سبعا في الركعة الأولى وخمسا في الآخرة سوى تكبيرتي الركوع

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكبر في العيدين سبعا في الركعة الأولى، وخمسا في الآخرة، سوى تكبيرتي الركوع "

معنى الحديث باختصار

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن لهيعة، واضطرابه له، كما بسطنا ذلك في الرواية (٢٤٣٦٢) ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، غير يحيى بن إسحاق- وهو السيلحيني- فمن رجال مسلم، وهو ثقة. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٣/٢٨٧ من طريق يحيى بن إسحاق، بهذا الإسناد، غير أنه قال: عن خالد بن يزيد أنه قال: بلغنا عن ابن شهاب الزهري. وهو ما نقله عنه الدارقطني في "العلل" ٥/ورقة ٢٧. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٣٤٤ من طريق حرملة بن يحيى، عن ابن وهب، عن ابن لهيعة، عن خالد بن يزيد، عن عقيل بن خالد، عن ابن شهاب،…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏يُكَبِّرُ فِي الْعِيدَيْنِ سَبْعًا فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى وَخَمْسًا فِي الْآخِرَةِ سِوَى تَكْبِيرَتَيْ الرُّكُوعِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان رسول الله ﷺ يذكر الله عز وجل على كل أحيانهالحديث السابقحديث أتقبلون الصبيان قال والله ما نقبلهم قال لا أملك أن كان الله عز وجل نزع منك الرحمة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يذكر الله عز وجل على كل أحيانه

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير خالد بن سلمة والبهي- واسمه عبد الله- فمن رجال مسلم، وغير خلف بن الوليد، فمن رجال "التعجيل"، وهو ثقة. = وأخرجه مسلم (٣٧٣) ، وأبو داود (١٨) ، والترمذي في "سننه" (٣٣٨٤) ، وفي "العلل الكبير" ٢/٩٠٤، وابن ماجه (٣٠٢) ، وأبو يعلى (٤٦٩٩) ، وابن خزيمة (٢٠٧) ، وأبو عوانة ١/٢١٧، وابن حبان (٨٠٢) ، والبيهقي في "السنن" ١/٩٠، والبغوي في "شرح السنة" (٢٧٤) من طرق عن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، بهذا الإسناد، وسقط اسم زكريا من مطبوع ابن خزيمة. قال الترمذي في "العلل": سألت…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتقبلون الصبيان قال والله ما نقبلهم قال لا أملك أن كان الله عز وجل نزع منك الرحمة

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أسود: هو ابن عامر. وسلف برقم (٢٤٢٩١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يفيض على رأسه الماء

الراوي: شيخ

إسناده ضعيف لإبهام الشيخ من بني سواءة، ولضعف شريك، وهو ابن عبد الله النخعي، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. حسين: هو ابن محمد بن بهرام المروذي. وانظر (٢٤٢٥٧) . قالت السندي: قوله: بغسل، بكسر فسكون. ما يجعل في الرأس عند الاغتسال للتنظيف، كالصابون ونحوه. قوله: اجتزأ، أي: اكتفى بذلك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ قال لا تبيعوا ثماركم حتى يبدو صلاحها وتنجو من العاهة

الراوي: عائشة

صحيح لغيره، وهذا إسناد فيه عبد الرحمن بن أبي الرجال: وثقه ابن معين والدارقطني. وقال أبو حاتم: صالح، لكن سئل عنه أبو داود، فقال: أحاديث عمرة يجعلها كلها عن عائشة. وقال في موضع آخر: ليس به بأس. وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: ربما أخطأ. قنا: وقد اختلف عليه في وصله وإرساله كما سيرد. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، غير الحكم - وهو ابن موسى القنطري- فمن رجال مسلم، وروى له البخاري تعليقا. أبو الرجال: هو محمد بن عبد الرحمن بن حارثة الأنصاري، وعمرة: هي بنت عبد الرحمن الأنصارية، والدة أبي الرجال. وأخرجه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سألت النبي ﷺ عن التلفت في الصلاة فقال اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد

الراوي: عائشة قالت

حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على أشعث بن أبي الشعثاء: فرواه معاوية بن عمرو- وهو ابن المهلب الكوفي- كما في هذه الرواية، عن زائدة- وهو ابن قدامة- عن أشعث، عن مسروق- وهو ابن الأجدع-، عن عائشة. لم يذكر والد أشعث. ورواه غيره- كما سيرد بسطه في الرواية (٢٤٧٤٦) - عن أشعث، عن أبيه، عن مسروق، عن عائشة، وهو الصحيح فيما ذكر الدارقطني في "العلل" ٥/ورقة ٦٧، ورجحه الحافظ في "الفتح" ٢/٢٣٤.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ قال لا تمنعوا إماء الله مساجد الله وليخرجن تفلات

الراوي: عائشة

مرفوعة صحيح لغيره، وقول عائشة: ولو رأى حالهن اليوم . صحيح، وهذا إسناد فيه عبد الرحمن بن أبي الرجال، وثقه ابن معين والدارقطني، لكن سئل عنه أبو داود فقال: أحاديث عمرة يجعلها كلها عن عائشة. وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: ربما أخطأ. وقال سعيد بن عمرو البرذعي: قلت لأبي زرعة الرازي: حارثة وعبد الرحمن ابنا أبي الرجال؟ فقال: عبد الرحمن أشبه، وحارثة واهي، وعبد الرحمن أيضا يرفع أشياء لا يرفعها غيره. وبقية رجال الإسناد يقال رجال الصحيح. الحكم: هو ابن موسى القنطري، وعمرة: هي عمرة بنت عبد الرحمن الأنصاري…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن رسول الله ﷺ كان يكبر في العيدين سبعا في الركعة الأولى وخمسا في الآخرة سوى تكبيرتي الركوع؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن رسول الله ﷺ كان يكبر في العيدين سبعا في الركعة الأولى وخمسا في الآخرة سوى تكبيرتي الركوع؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث أن رسول الله ﷺ كان يكبر في العيدين سبعا في الركعة الأولى وخمسا في الآخرة سوى تكبيرتي الركوع باختصار؟

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن لهيعة، واضطرابه له، كما بسطنا ذلك في الرواية (٢٤٣٦٢) ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، غير يحيى بن إسحاق- وهو السيلحيني- فمن رجال مسلم، وهو ثقة. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٣/٢٨٧ من طريق يحيى بن إسحاق، بهذا الإسناد، غير أنه قال: عن خالد بن يزيد أنه قال: بلغنا عن ابن شهاب الزهري. وهو ما نقله عنه الدارقطني في "العلل" ٥/ورقة ٢٧. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٣٤٤ من طريق حرملة بن يحيى، عن ابن وهب، عن ابن لهيعة، عن خالد بن يزيد، عن عقيل بن خالد، عن ابن شهاب،…

هل يوجد شرح لـ حديث أن رسول الله ﷺ كان يكبر في العيدين سبعا في الركعة الأولى وخمسا في الآخرة سوى تكبيرتي الركوع؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَا...