حديث نبويالحديث 390 من 3018

حديث قال أي بأبي وأمي إن شئت وضعت ما نقصوا وإن شئت من رأس المال ما شئت فوضع ما نقصوا

الراويعائشة قالت
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة قالت: دخلت امرأة على النبي فقالت: أي بأبي وأمي، إني ابتعت أنا وابني من فلان ثمر ماله، فأحصيناه، وحشدناه لا، والذي أكرمك بما أكرمك به، ما أصبنا منه شيئا، إلا شيئا نأكله في بطوننا، أو نطعمه مسكينا رجاء البركة، فنقصنا عليه، فجئنا نستوضعه ما نقصنا، فحلف بالله: لا يضع لنا شيئا، قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تألى لا أصنع خيرا " ثلاث مرار، قال: فبلغ ذلك صاحب الثمر، فجاءه، فقال: أي بأبي وأمي، إن شئت وضعت ما نقصوا، وإن شئت من رأس المال ما شئت؟ فوضع ما نقصوا قال أبو عبد الرحمن: وسمعته أنا من الحكم

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن كسابقه. وأخرجه ابن حبان (٥٠٣٢) من طريق عمران بن أبي جميل، عن عبد الرحمن، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٤/١٢٤، وقال: لعائشة حديث في الصحيح غير هذا. رواه أحمد ورجاله ثقات، وفي عبد الرحمن بن أبي الرجال كلام، وهو ثقة. قلنا: الحديث الذي أشار إليه الهيثمي هو ما أخرجه البخاري (٢٧٠٥) ، ومسلم (١٥٥٧) ، والبيهقي في "السنن" ٥/٣٠٥ من طريق سليمان بن بلال، عن يحيى ابن سعيد، عن أبي الرجال محمد بن عبد الرحمن، أن أمه عمرة بنت عبد الرحمن، قالت: سمعت عائشة تقول: سمع رسول الله عن صوت خصوم بالب…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "أي! بأبي وأمي": أي حرف نداء، والمنادى مقدر، والمعنى؛ أي: رسول الله! أنت مفدى بأبي وأمي.
"ثمر ماله": أي: ثمر بستانه.
"وحشدناه": - بإهمال الحاء - أي: جمعناه.
"فنقصنا": ضبط: - على بناء المفعول - .
"نستوضعه": أي: نطلب منه أن يترك لنا.
"تألى": أي: حلف.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الرِّجَالِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبِي ‏ ‏يَذْكُرُهُ عَنْ ‏ ‏أُمِّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏دَخَلَتْ امْرَأَةٌ عَلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَتْ أَيْ بِأَبِي وَأُمِّي إِنِّي ‏ ‏ابْتَعْتُ ‏ ‏أَنَا وَابْنِي مِنْ فُلَانٍ ثَمَرَ مَالِهِ فَأَحْصَيْنَاهُ وَحَشَدْنَاهُ لَا وَالَّذِي أَكْرَمَكَ بِمَا أَكْرَمَكَ بِهِ مَا أَصَبْنَا مِنْهُ شَيْئًا إِلَّا شَيْئًا نَأْكُلُهُ فِي بُطُونِنَا أَوْ نُطْعِمُهُ مِسْكِينًا رَجَاءَ الْبَرَكَةِ فَنَقَصْنَا عَلَيْهِ فَجِئْنَا نَسْتَوْضِعُهُ مَا نَقَصْنَاهُ فَحَلَفَ بِاللَّهِ لَا يَضَعُ لَنَا شَيْئًا قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏تَأَلَّى لَا أَصْنَعُ خَيْرًا ثَلَاثَ مِرَارٍ قَالَ فَبَلَغَ ذَلِكَ صَاحِبَ التَّمْرِ فَجَاءَهُ فَقَالَ أَيْ بِأَبِي وَأُمِّي إِنْ شِئْتَ وَضَعْتُ مَا نَقَصُوا وَإِنْ شِئْتَ مِنْ رَأْسِ الْمَالِ مَا شِئْتَ فَوَضَعَ مَا نَقَصُوا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ ‏ ‏وَسَمِعْتُهُ ‏ ‏أَنَا مِنْ ‏ ‏الْحَكَمِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث عن النبي ﷺ قال لا تمنعوا إماء الله مساجد الله وليخرجن تفلاتالحديث السابقحديث من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ قال لا تمنعوا إماء الله مساجد الله وليخرجن تفلات

الراوي: عائشة

مرفوعة صحيح لغيره، وقول عائشة: ولو رأى حالهن اليوم . صحيح، وهذا إسناد فيه عبد الرحمن بن أبي الرجال، وثقه ابن معين والدارقطني، لكن سئل عنه أبو داود فقال: أحاديث عمرة يجعلها كلها عن عائشة. وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: ربما أخطأ. وقال سعيد بن عمرو البرذعي: قلت لأبي زرعة الرازي: حارثة وعبد الرحمن ابنا أبي الرجال؟ فقال: عبد الرحمن أشبه، وحارثة واهي، وعبد الرحمن أيضا يرفع أشياء لا يرفعها غيره. وبقية رجال الإسناد يقال رجال الصحيح. الحكم: هو ابن موسى القنطري، وعمرة: هي عمرة بنت عبد الرحمن الأنصاري…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت

الراوي: عائشة

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، عبد الرحمن بن أبي الرجال، وثقه أحمد وابن معين والدارقطني، وقال أبو داود وابن عدي: ليس به بأس، وقال أبو حاتم: صالح، وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: ربما أخطأ. قلنا: من أخطائه ما ذكره أبو داود حين سئل عنه، فقال: أحاديث عمرة يجعلها كلها لعائشة. وقال أبو زرعة الرازي: يرفع أشياء لا يرفعها غيره. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير الحكم بن موسى فمن رجال مسلم، وهو ثقة. أبو الرجال: هو محمد بن عبد الرحمن بن حارثه الأنصاري. وأخرجه البزار (زوائد) (٣٥٧٥) من طريق عبد الله بن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ قال لا تبيعوا ثماركم حتى يبدو صلاحها وتنجو من العاهة

الراوي: عائشة

صحيح لغيره، وهذا إسناد فيه عبد الرحمن بن أبي الرجال: وثقه ابن معين والدارقطني. وقال أبو حاتم: صالح، لكن سئل عنه أبو داود، فقال: أحاديث عمرة يجعلها كلها عن عائشة. وقال في موضع آخر: ليس به بأس. وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: ربما أخطأ. قنا: وقد اختلف عليه في وصله وإرساله كما سيرد. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، غير الحكم - وهو ابن موسى القنطري- فمن رجال مسلم، وروى له البخاري تعليقا. أبو الرجال: هو محمد بن عبد الرحمن بن حارثة الأنصاري، وعمرة: هي بنت عبد الرحمن الأنصارية، والدة أبي الرجال. وأخرجه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما أعجب النبي ﷺ بشيء ولا أعجبه شيء من الدنيا إلا أن يكون فيها ذو تقى

الراوي: عائشة قالت

حديث ضعيف لتفرد ابن لهيعة به، على نكارة في متنه، وهو مكرر (٢٤٤٠٠) غير شيخ أحمد، فهو هنا يحيى، وهو ابن إسحاق السيلحيني.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتقبلون الصبيان قال والله ما نقبلهم قال لا أملك أن كان الله عز وجل نزع منك الرحمة

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أسود: هو ابن عامر. وسلف برقم (٢٤٢٩١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال أيما ميت مات وعليه صيام فليصمه عنه وليه

الراوي: عروة بن الزبير قال

حديث صحيح، سالم، وهو ابن غيلان التجيبي لم يسمع هذا الحديث من عروة بن الزبير، إنما عرضه على يزيد فعرفه، ويزيد هذا هو ابن رومان مولى آل الزبير كما نبه على ذلك الحافظ في "الأطراف" ٩/١٨١. وقد جاء من حديث سالم عن عروة من طريق لا يفرح به، أخرجه إسحاق ابن راهويه (٩٠٠) - ومن طريقه الطبراني في "الأوسط" (٤١٣٤) - عن أبي قتادة عبد الله بن واقد الحراني، عن حياة بن شريح، عن سالم بن غيلان، عن عروة، عن عائشة . وعبد الله بن واقد متروك. والحديث صحيح بالرواية السابقة برقم (٢٤٤٠١) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال أي بأبي وأمي إن شئت وضعت ما نقصوا وإن شئت من رأس المال ما شئت فوضع ما نقصوا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال أي بأبي وأمي إن شئت وضعت ما نقصوا وإن شئت من رأس المال ما شئت فوضع ما نقصوا؟

راوي الحديث هو عائشة قالت.

ما معنى حديث قال أي بأبي وأمي إن شئت وضعت ما نقصوا وإن شئت من رأس المال ما شئت فوضع ما نقصوا باختصار؟

إسناده حسن كسابقه. وأخرجه ابن حبان (٥٠٣٢) من طريق عمران بن أبي جميل، عن عبد الرحمن، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٤/١٢٤، وقال: لعائشة حديث في الصحيح غير هذا. رواه أحمد ورجاله ثقات، وفي عبد الرحمن بن أبي الرجال كلام، وهو ثقة. قلنا: الحديث الذي أشار إليه الهيثمي هو ما أخرجه البخاري (٢٧٠٥) ، ومسلم (١٥٥٧) ، والبيهقي في "السنن" ٥/٣٠٥ من طريق سليمان بن بلال، عن يحيى ابن سعيد، عن أبي الرجال محمد بن عبد الرحمن، أن أمه عمرة بنت عبد الرحمن، قالت: سمعت عائشة تقول: سمع رسول الله عن صوت خصوم بالب…

هل يوجد شرح لـ حديث قال أي بأبي وأمي إن شئت وضعت ما نقصوا وإن شئت من رأس المال ما شئت فوضع ما نقصوا؟

شرح الحديث قوله: "أي! بأبي وأمي": أي حرف نداء، والمنادى مقدر، والمعنى؛ أي: رسول الله! أنت مفدى بأبي وأمي. "ثمر ماله": أي: ثمر بستانه. "وحشدناه": - بإهمال الحاء - أي: جمعناه. "فنقصنا": ضبط: - على بناء المفعول - . "نستوضعه": أي: نطلب منه أن يترك لنا. "تألى": أي: حلف. الحديث بالسند...