حديث نبويالحديث 379 من 3018

حديث قال رسول الله ﷺ هذه الدنيا خضرة حلوة

الراويعائشة قالت
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " هذه الدنيا خضرة حلوة، فمن آتيناه منها شيئا بطيب نفس منا، وطيب طعمة منه، ولا إشراه منه، بورك له فيه، ومن آتيناه منها شيئا بغير طيب نفس منا، وغير طيب طعمة، وإشراه منه لم يبارك له فيه "

معنى الحديث باختصار

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف شريك، وهو ابن عبد الله النخعي، وبقية رجال الإسناد يقال رجال الشيخين. أسود: هو ابن عامر. وأخرجه البزار (٩٢٠) "زوائد"، وابن حبان (٣٢١٥) من طريق إسحاق بن يوسف الأزرق، عن شريك، بهذا الإسناد. قال البزار: لا نعلم أحداث أسنده إلا شريك، ورواه غيره عن عروة مرسلا. وقد سلف نحوه بإسناد صحيح (١٥٥٧٤) من حديث حكيم بن حزام، ولفظه: "إن هذا المال خضرة حلوة، فمن أخذه بحقه بورك له فيه، ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه، وكان كالذي يأكل ولا يشبع، واليد العليا خير من اليد السفلى". وا…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "خضرة حلوة": أي: جالبة للقلوب إليها من كل وجه حسن اللون وحسن الذوق.
"آتيناه": أي: أعطيناه.
"وطيب طعمة": هي - بضم الطاء وكسرها - : وجه المكسب، يقال: هو طيب الطعمة، وخبيث الطعمة، ولما كان هذا في معنى "من غير خبث طعمة منه" عطف عليه قوله: "ولا إشراه".

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَسْوَدُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شَرِيكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏هَذِهِ الدُّنْيَا خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ فَمَنْ آتَيْنَاهُ مِنْهَا شَيْئًا بِطِيبِ نَفْسٍ مِنَّا وَطِيبِ طُعْمَةٍ وَلَا ‏ ‏إِشْرَاهٍ بُورِكَ لَهُ فِيهِ وَمَنْ آتَيْنَاهُ مِنْهَا شَيْئًا بِغَيْرِ طِيبِ نَفْسٍ مِنَّا وَغَيْرِ طِيبِ طُعْمَةٍ ‏ ‏وَإِشْرَاهٍ مِنْهُ لَمْ يُبَارَكْ لَهُ فِيهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان النبي ﷺ يقسم لي بيومها مع نسائه قالت وكانت أول امرأة تزوجها بعدهاالحديث السابقحديث عن النبي ﷺ أنه قال عليكن بالبيت فإنه جهادكن
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يقسم لي بيومها مع نسائه قالت وكانت أول امرأة تزوجها بعدها

الراوي: عائشة قالت

حديث صحيح دون قولها: "وكانت أول امرأة تزوجها بعدي" فقد تفرد به شريك- وهو ابن عبد الله النخعي- وهو سيىء الحفظ، وقد أشار الإمام مسلم إلى تفرد شريك به بإثر الحديث (١٤٦٣) (٤٨) عنده، كما سيرد، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. أسود: هو ابن عامر. وأخرجه مسلم (١٤٦٣) (٤٨) ، وأبو يعلى (٤٦٢١) من طريقين عن شريك، بهذا الإسناد، وإنما أخرجه مسلم من رواية شريك متابعة، ولم يسق لفظه، إنما أحال على حديث جرير، وقال: وزاد في حديث شريك: قالت: وكانت أول امرأة تزوجها بعدي. وأخرجه إسحاق بن راهويه (٧١٢) ، والبخاري…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ أنه قال عليكن بالبيت فإنه جهادكن

الراوي: عائشة

إسناده ضعيف لضعف شريك، وهو ابن عبد الله النخعي. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير معاوية بن إسحاق- وهو ابن طلحة بن عبيد الله- فقد أخرج له البخاري متابعة، ووثقه أحمد والنسائي وغيرهما، ووهاه أبو زرعة. وقد سلف برقم (٢٤٣٨٣) بإسناد صحيح بلفظ: استأذنا النبى صلى الله عليه وسلم في الجهاد، فقال: "جهادكن- أو حسبكن- الحج". قال السندي: قوله: عليكن بالبيت، أي: بالحج والاعتمار.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الإمام يؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا وإذا صلى قائما فصلوا قياما

الراوي: عائشة قالت

إسناده صرح على شرط الشيخين. أسود: هو ابن عامر، وهشام: هو ابن عروة. وأخرجه مسلم (٤١٢) (٨٣) ، وأبو يعلى (٤٤٩٦) عن أبي الربيع الزهراني، عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٢٤٢٥٠) . قال السندي: قولها: فقاموا، أي: في الصلاة وراءه وهو قاعد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يقول اللهم أحسنت خلقي فأحسن خلقي

الراوي: عائشة قالت

حديث صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين. أسود: هو ابن عامر شاذان، وإسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي، وعاصم بن سليمان: هو الأحول، وعبد الله بن الحارث: هو الأنصاري البصري أبو الوليد، نسيب محمد بن سيرين، غير أنه قد اختلف فيه على عاصم الأحول فيه، كما سنذكر. وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (٨٥٤٣) ، وفي "الدعوات الكبير" (٤٣٧) ، من طريق أحمد بن خالد الوهبي، عن إسرائيل، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" أيضا (٨٥٤٤) من طريق أبي شهاب الحناط عبد ربه بن نافع، عن عاصم، به. واختلف فيه على عاصم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يضع رأسه في حجري وأنا حائض فيقرأ القرآن

الراوي: عائشة قالت

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، فقد صح سماع إسحاق بن عيسى ويحيى بن إسحاق من ابن لهيعة قبل اختلاطه، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. خالد: هو ابن أبي عمران التجيبي. وسيرد بالأرقام (٢٤٤٣٥) و (٢٤٨٦٢) و (٢٥٠٣٠) و (٢٥١٥٣) و (٢٥٢٤٦) و (٢٥٢٤٧) و (٢٥٥٧٣) و (٢٥٦٨٣) و (٢٦٢٢١) . وفي الباب: عن ميمونة، سيرد ٦/٣٣١.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عائشة قالت فعلناه مرة فاغتسلنا يعني الذي يجامع ولا ينزل

الراوي: عائشة قالت

حديث صحيح، أشعث بن سوار- وإن كان ضعيفا- قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح، حسن: هو ابن صالح بن حي الثوري، وجابر: هو ابن عبد الله الصحابي الجليل. وأم كلثوم: هي بنت أبي بكر الصديق. وأخرجه بنحوه أبو يعلى (٤٦٩٧) ، وابن عدي في "الكامل" ١/٣٦٤، وتمام في "فوائده" (٢٠٤) من طريقين عن أشعث، بهذا الإسناد.= وأخرجه مسلم (٣٥٠) ، وأبو عوانة ١/٢٨٩، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٥٥، والدارقطني ١/١١٢، والبيهقي في "السنن" ١/١٦٤ من طريق عياض بن عبد الله، عن أبي الزبير، عن جابر، عن أم كلثوم، عن عائشة قالت: إن…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ هذه الدنيا خضرة حلوة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ هذه الدنيا خضرة حلوة؟

راوي الحديث هو عائشة قالت.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ هذه الدنيا خضرة حلوة باختصار؟

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف شريك، وهو ابن عبد الله النخعي، وبقية رجال الإسناد يقال رجال الشيخين. أسود: هو ابن عامر. وأخرجه البزار (٩٢٠) "زوائد"، وابن حبان (٣٢١٥) من طريق إسحاق بن يوسف الأزرق، عن شريك، بهذا الإسناد. قال البزار: لا نعلم أحداث أسنده إلا شريك، ورواه غيره عن عروة مرسلا. وقد سلف نحوه بإسناد صحيح (١٥٥٧٤) من حديث حكيم بن حزام، ولفظه: "إن هذا المال خضرة حلوة، فمن أخذه بحقه بورك له فيه، ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه، وكان كالذي يأكل ولا يشبع، واليد العليا خير من اليد السفلى". وا…

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ هذه الدنيا خضرة حلوة؟

شرح الحديث قوله: "خضرة حلوة": أي: جالبة للقلوب إليها من كل وجه حسن اللون وحسن الذوق. "آتيناه": أي: أعطيناه. "وطيب طعمة": هي - بضم الطاء وكسرها - : وجه المكسب، يقال: هو طيب الطعمة، وخبيث الطعمة، ولما كان هذا في معنى "من غير خبث طعمة منه" عطف عليه قوله: "ولا إشراه". الحديث بالسند ا...