حديث نبويالحديث 372 من 3018

حديث أفقههم في دين الله عز وجل وأوصلهم لرحمه وذكر فيه شريك شيئين آخرين لم أحفظهما

الراويدرة بنت أبي لهب قالت
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن درة بنت أبي لهب قالت: كنت عند عائشة فدخل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: " ائتوني بوضوء " فقالت : فابتدرت أنا وعائشة الكوز، قالت: فبدرتها، فأخذته أنا، فتوضأ فرفع طرفه، أو عينه، أو بصره إلي فقال: " أنت مني، وأنا منك " قالت: فأتي برجل، فقال: " ما أنا فعلته ولكن قيل لي " قالت: وكان سأله على المنبر من خير الناس؟ فقال: " أفقههم في دين الله عز وجل، وأوصلهم لرحمه "، وذكر فيه شريك شيئين آخرين، لم أحفظهما "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لضعف شريك، وهو ابن عبد الله النخعي، ولجهالة شيخ سماك عبد الله بن عميرة، وقد سلف الكلام عليه في الرواية (١٦٦٢٦) . ثم إنه اختلف فيه على شريك في إسناده ومتنه: فرواه أسود بن عامر- كما في هذه الرواية- عن شريك، عن سماك، عن عبد الله بن عمارة، عن درة. ورواه أحمد بن عبد الملك- كما سيأتي في الرواية ٦/٤٣٢، ومن تابعه، كما سيأتي في تخريجها- فقال: عن شريك، عن سماك، عن عبد الله بن عميرة، عن زوج درة بنت أبي لهب، عن درة، فزاد في الإسناد زوج درة، ولفظه: "خير الناس أقرؤهم وأتقاهم، وآمرهم بالمعروف، وأن…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "أنت مني": أي: بيني وبينك قرابة؛ فإنها بنت عمه صلى الله عليه وسلم.
"ما أنا فعلته": يريد: أنه ما سأله من نفسه، وإنما أمره الناس أن يسأل، كأنه بعد أن سأل خاف ألا يكون سؤاله في محله، فقال ذلك اعتذارا، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏شَرِيكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سِمَاكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمِيرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏دُرَّةَ بِنْتِ أَبِي لَهَبٍ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏كُنْتُ عِنْدَ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏فَدَخَلَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ ائْتُونِي بِوَضُوءٍ فَسَأَلْتُ ‏ ‏فَابْتَدَرْتُ ‏ ‏أَنَا ‏ ‏وَعَائِشَةُ ‏ ‏الْكُوزَ قَالَتْ فَبَدَرْتُهَا فَأَخَذْتُهُ أَنَا فَتَوَضَّأَ فَرَفَعَ ‏ ‏طَرْفَهُ ‏ ‏أَوْ عَيْنَهُ أَوْ بَصَرَهُ إِلَيَّ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏أَنْتِ مِنِّي وَأَنَا مِنْكِ قَالَتْ فَأُتِيَ بِرَجُلٍ فَقَالَ مَا أَنَا فَعَلْتُهُ وَلَكِنْ قِيلَ لِي قَالَتْ وَكَانَ سَأَلَهُ عَلَى الْمِنْبَرِ مَنْ خَيْرُ النَّاسِ فَقَالَ أَفْقَهُهُمْ فِي دِينِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ‏ ‏وَأَوْصَلُهُمْ لِرَحِمِهِ ‏ ‏وَذَكَرَ فِيهِ ‏ ‏شَرِيكٌ ‏ ‏شَيْئَيْنِ آخَرَيْنِ لَمْ أَحْفَظْهُمَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان رسول الله ﷺ يصوم حتى نقول ما يريد أن يفطر ويفطر حتى نقول ما يريد أن يصومالحديث السابقحديث تؤمن بالله ورسوله قال لا قال فإنا لا نستعين بمشرك
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يصوم حتى نقول ما يريد أن يفطر ويفطر حتى نقول ما يريد أن يصوم

الراوي: أبي لبابة العقيلي قال

حديث صحيح دون قوله: وكان يقرأ في كل ليلة ببني إسرائيل والزمر، وهذا إسناد فيه أبو لبابة العقيلي، وهو مروان مولى عائشة رضي الله= عنها، ويقال: مولى هند بنت المهلب بن أبي صفرة، ويقال: مولى عبد الرحمن بن زياد العقيلي، ويقع ابن معين، والذهبي في "الكاشف"، وابن حجر في "التقريب"، وذكره ابن حبان في "الثقات " لكن الذهبي نص في "الميزان" ٤/٥٦٥ على أن خبره منكر، وتوقف فيه ابن خزيمة في "صحيحه" (١١٦٣) ، فقال: باب استحباب قراءة بني إسرائيل والزمر كل ليلة استنادا بالنبي صلى الله عليه وسلم، إن كان أبو لبابة هذا ي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تؤمن بالله ورسوله قال لا قال فإنا لا نستعين بمشرك

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط مسلم. أبو المنذر- وهو إسماعيل بن عمر الواسطي- والفضيل بن أبي عبد الله- وهو مولى المهري- وعبد الله بن نيار الأسلمي من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. مالك: هو ابن أنس. وأخرجه مطولا ومختصرا ابن سعد ٣/٥٣٥، ومسلم (١٨١٧) ، وأبو داود (٢٧٣٢) ، والترمذي (١٥٥٨) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٨٨٦) و (١١٦٠٠) ، والدارمي (٢٤٩٧) ، وابن الجارود (١٠٤٨) ، وأبو عوانة ٤/٣٣٢-٣٣٣ و٣٣٣ -٣٣٤، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٥٧٢) و (٢٥٧٣) و (٢٥٧٤) و (٢٥٧٦) ، والدارقطني في "العلل" ٥/الورقة ٥٠، والبي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ لا يتوضأ بعد الغسل

الراوي: عائشة قالت

حديث حسن بطرقه، وهذا إسناد ضعيف لضعف شريك، وهو ابن عبد الله النخعي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أسود بن عامر: هو الملقب بشاذان. وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي. وأخرجه الطيالسي (١٣٩٠) ، وابن أبي شيبة ١/٦٨، والترمذي (١٠٧) ، والنسائي في "المجتبى" ١/١٣٧ و٢٠٩، وفي "الكبرى" (٢٤٩) ، وابن ماجه (٥٧٩) ، وأبو يعلى (٤٥٣١) و (٤٨٣٤) ، وابن المنذر في "الأوسط" (٦٧٢) ، والحاكم ١/١٥٣، وتمام في "فوائده" (٢١٤) ، والبغوي في "شرح السنة" (٢٤٩) من طرق عن شريك، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: وهذا قول غير واحد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث والله إني لأرجو أن أكون أخشاكم لله عز وجل وأعلمكم بما أتقي

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط مسلم. إسماعيل بن عمر، وأبو يونس مولى عائشة من رجاله، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وهو عند مالك في "الموطأ" ١/٢٨٩، ومن طريقه أخرجه الشافعي في "مسنده" ١/٢٥٨ (ترتيب السندي) ، وفي "السنن" (٣٠١) ، وفي "اختلاف الحديث" ص١٤١، وأبو داود (٢٣٨٩) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٤٠) ، وفي "شرح معاني الآثار" ٢/١٠٦، والبيهقي في "السنن" ٤/٢١٣، وفي "معرفة الآثار" (٨٦٢٩) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٧/٤١٩. وأخرجه مسلم (١١١٠) ، والنسائي في "الكبرى" (٣٠٢٥) و (١١٥٠٠) ، وأبو يعلى (٤٤٢٧) ، وا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عائشة قالت كان يخلط في العشرين الأولى النبي ﷺ من نوم وصلاة

الراوي: عائشة قالت

إسناده مسلسل بالضعفاء على نسق. شريك، وهو ابن عبد الله النخلي، وجابر، وهو ابن يزيد الجعفي، وهما من رجال "التهذيب"، ويزيد ابن مرة وهو من رجال "التعجيل"، ولميس مجهولة، انفرد بالرواية عنها يزيد ابن مرة ولم يؤثر توثيقها عن أحد، وقد ترجم لها الحافظ في "التعجيل". وسيأتي مطولا برقم (٢٥١٣٦) ، وانظر (٢٤١٣١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ صلي في الحجر فإن قومك استقصروا عن بناء البيت حين بنوه

الراوي: عائشة أنها قالت

إسناده ضعيف لانقطاعه دون قوله: "صلي في الحجر" فهو حسن لغيره، ودون قوله: "فإن قومك استقصروا عن بناء البيت حين بنوه"= فصحيح. وهذا إسناد فيه سعيد بن جبير لم يسمع من عائشة، وعطاء بن السائب صححوا سماع حماد بن سلمة منه قبل اختلاطه. حسن: هو ابن موسى الأشيب. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٧٠٩٤) ، والإسماعيلي في "معجمه" ١/٤٤٣ من طريق شعيب بن صفوان، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن عائشة، فزاد في الإسناد ابن عباس بين سعيد بن جبير وعائشة، وشعيب بن صفوان ضعيف، وسماعه من عطاء لم يتحرر لنا أ…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أفقههم في دين الله عز وجل وأوصلهم لرحمه وذكر فيه شريك شيئين آخرين لم أحفظهما؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أفقههم في دين الله عز وجل وأوصلهم لرحمه وذكر فيه شريك شيئين آخرين لم أحفظهما؟

راوي الحديث هو درة بنت أبي لهب قالت.

ما معنى حديث أفقههم في دين الله عز وجل وأوصلهم لرحمه وذكر فيه شريك شيئين آخرين لم أحفظهما باختصار؟

إسناده ضعيف لضعف شريك، وهو ابن عبد الله النخعي، ولجهالة شيخ سماك عبد الله بن عميرة، وقد سلف الكلام عليه في الرواية (١٦٦٢٦) . ثم إنه اختلف فيه على شريك في إسناده ومتنه: فرواه أسود بن عامر- كما في هذه الرواية- عن شريك، عن سماك، عن عبد الله بن عمارة، عن درة. ورواه أحمد بن عبد الملك- كما سيأتي في الرواية ٦/٤٣٢، ومن تابعه، كما سيأتي في تخريجها- فقال: عن شريك، عن سماك، عن عبد الله بن عميرة، عن زوج درة بنت أبي لهب، عن درة، فزاد في الإسناد زوج درة، ولفظه: "خير الناس أقرؤهم وأتقاهم، وآمرهم بالمعروف، وأن…

هل يوجد شرح لـ حديث أفقههم في دين الله عز وجل وأوصلهم لرحمه وذكر فيه شريك شيئين آخرين لم أحفظهما؟

شرح الحديث قوله: "أنت مني": أي: بيني وبينك قرابة؛ فإنها بنت عمه صلى الله عليه وسلم. "ما أنا فعلته": يريد: أنه ما سأله من نفسه، وإنما أمره الناس أن يسأل، كأنه بعد أن سأل خاف ألا يكون سؤاله في محله، فقال ذلك اعتذارا، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَسْوَدُ...