حديث نبويالحديث 357 من 3018

حديث قال رسول الله ﷺ أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل

الراويعائشة قالت
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها، فنكاحها باطل، فإن أصابها فلها مهرها بما أصاب من فرجها، وإن اشتجروا، فالسلطان ولي من لا ولي له "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن لهيعة، وهو عبد الله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. حسن: هو ابن موسى الأشيب، وابن شهاب: هو الزهري. وأخرجه الدارقطني في "العلل" ٥/ورقة ١١٦ من طريق حسن بن موسى، بهذا الإسناد، ولفظه: "لا نكاح إلا بولي، فإن لم يكن ولي، فاشتجروا، فالسلطان ولي من لا ولي له". وأخرجه أبو داود (٢٠٨٤) ، وأبو يعلى (٤٨٣٧) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٧، والبيهقي في "السنن" ٧/١٠٦، وفي "معرفة السنن والآثار" ١٠/٣٢، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٩/٨٧ من طرق عن ابن لهيعة، به. قال أبو داود…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏أَيُّمَا امْرَأَةٍ نَكَحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ فَإِنْ أَصَابَهَا فَلَهَا مَهْرُهَا بِمَا أَصَابَ مِنْ فَرْجِهَا وَإِنْ اشْتَجَرُوا فَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ كان الكافر من كفار قريش يموت فيبكيه أهله فيقولون المطعم الجفان المقاتل الذي فيزيده الله عذابا بما يقولونالحديث السابقحديث أن رسول الله ﷺ قال يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ كان الكافر من كفار قريش يموت فيبكيه أهله فيقولون المطعم الجفان المقاتل الذي فيزيده الله عذابا بما يقولون

الراوي: عائشة

إسناده ضعيف لضعف ابن لهيعة، وبقية رجال الإسناد يقال رجال الشيخين. حسن: هو ابن موسى الأشيب، وأبو الأسود: هو محمد بن عبد الرحمن بن نوفل يتيم عروة بن الزبير. وانظر (٢٤١١٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة

الراوي: عائشة أم المؤمنين

حديث صحيح. ابن لهيعة- وهو عبد الله- توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. حسن: هو ابن موسى الأشيب، وأبو الأسود: هو محمد بن عبد الرحمن بن نوفل يتيم عروة. وسيرد بإسناد صحيح من طريق عمرة عن عائشة برقم (٢٥٤٥٣) . وسلف من طريق الزهري برقم (٢٤٠٥٤) ، وذكرنا أرقام طرقه هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ أولم تروه يتعلم القرآن

الراوي: عائشة قالت

إسناده ضعيف لضعف ابن لهيعة، وهو عبد الله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. حسن: هو ابن موسى الأشيب، وأبو الأسود: هو محمد بن عبد الرحمن بن نوفل، يعرف بيتيم عروة. وأخرجه الفريابي في "فضائل القرآن" (٨) و (٩) من طريق عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار، وابن أبي مريم، عن ابن لهيعة، به. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٧/١٦٢، وقال: رواه أحمد، وفيه ابن لهيعة، وهو حسن الحديث، وفيه ضعف، وبقية رجاله رجال الصحيح.= وفي الباب عن عثمان بن عفان مرفوعا بلفظ: "خيركم من تعلم القرآن وعلمه". أخرجه البخاري (٥٠٢٧) وسلف برقم (٥٠…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فأشار إليها رسول الله ﷺ وهو في الصلاة اغسليه فغسلت موضع الدم ثم أخذ رسول الله ﷺ ذلك الثوب فصلى فيه

الراوي: عائشة

إسناده ضعيف لضعف ابن لهيعة وحيي بن عبد الله- وهو المعافري- وباقي رجال الإسناد يقال رجال الصحيح، أبو عبد الرحمن الحبلي: هو عبد الله بن يزيد. وقد صح في غسل دم المحيض من حديث عائشة عند البخاري (٣٠٨) بلفظ: كانت إحدانا تحيض، ثم تقترب الدم من ثوبها عند طهرها، فتغسله، وتنضح على سائره، ثم تصلي فيه. وآخر من حديث أسماء بنت أبي بكر الصديق، سيرد ٦/٣٤٥.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لا يقولن أحدكم نفسي خبيثة ولكن يقول نفسي لقسة

الراوي: عائشة قالت

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن لهيعة، وهو عبد الله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. حسن: هو ابن موسى الأشيب، وأبو الأسود: هو محمد بن عبد الرحمن بن نوفل. وقد سلف برقم (٢٤٢٤٤) بإسناد صحيح.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا عائشة ما يؤمني أن يكون فيه عذاب قد عذب قوم بالريح وقد رأى قوم العذاب

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. معاوية بن عمرو: هو ابن المهلب الكوفي أبو عمرو البغدادي، وابن وهب: هو عبد الله، وعمرو: هو ابن الحارث المصري، وأبو النضر: هو سالم بن أبي أمية المدني مولى عمر بن عبيد الله التيمي. وأخرجه مسلم (٨٩٩) (١٦) ، وأبو الشيخ في "العظمة" (٨٢١) من طريق هارون بن معروف، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "صحيحه" (٤٨٢٨- ٤٨٢٩) و (٦٠٩٢) ، وفي "الأدب المفرد" (٢٥١) ، ومسلم (٨٩٩) (١٦) ، وأبو داود (٥٠٩٨) ، والطبراني في "الأوسط" (٢١٧) ، والحاكم ٢/٤٥٦، والبيهقي في "السنن" ٣/٣٦٠، وفي "الدلائل"…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل؟

راوي الحديث هو عائشة قالت.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن لهيعة، وهو عبد الله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. حسن: هو ابن موسى الأشيب، وابن شهاب: هو الزهري. وأخرجه الدارقطني في "العلل" ٥/ورقة ١١٦ من طريق حسن بن موسى، بهذا الإسناد، ولفظه: "لا نكاح إلا بولي، فإن لم يكن ولي، فاشتجروا، فالسلطان ولي من لا ولي له". وأخرجه أبو داود (٢٠٨٤) ، وأبو يعلى (٤٨٣٧) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٧، والبيهقي في "السنن" ٧/١٠٦، وفي "معرفة السنن والآثار" ١٠/٣٢، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٩/٨٧ من طرق عن ابن لهيعة، به. قال أبو داود…

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏أ...