حديث نبويالحديث 329 من 3018

حديث عن عائشة قالت ما نظرت إلى فرج النبي ﷺ قط

الراويعائشة قالت
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة قالت: " ما نظرت إلى فرج النبي صلى الله عليه وسلم قط، أو ما رأيت فرج النبي صلى الله عليه وسلم قط "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لإبهام الراوي عن عائشة، وقد اختلف فيه: أهو مولى لعائشة، أو مولاة لعائشة، كما جاء في بعض طرقه، ومن ثم لا تميل النفس إلى ما قاله الحافظ في "الأطراف" ٩/٢٩٥: لعله أبو عمرو ذكران. وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه ابن سعد ١/٣٨٣-٣٨٤، والترمذي في "الشمائل" (٣٥٢) ، وابن ماجه (٦٦٢) و (١٩٢٢) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/١٠٦ من طريق وكيع، به، إلا أن فيه: عن مولاة لعائشة. وأخرجه ابن سعد ١/٣٨٣- ٣٨٤ عن الفضل بن دكين، عن سفيان الثوري، به. وأخرجه إسحاق (١٠٣٨) عن الفضل بن بكي…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُوسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْخَطْمِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَوْلىً لِعَائِشَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏مَا نَظَرْتُ إِلَى فَرْجِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَطُّ أَوْ مَا رَأَيْتُ فَرْجَ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَطُّ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن النبي ﷺ أمرها أن تسترقي من العينالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ إن أبغض الرجال إلى الله الألد الخصم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ أمرها أن تسترقي من العين

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. مسعر. هو ابن كدام، ومعبد بن خالد: هو الجدلي القيسي. وأخرجه ابن مزاجه (٣١٥٢) عن طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه إسحاق بن راهويه (١٥٨٨) ، ومسلم (٢١٩٥) (٥٥) من طريقين، عن مسعر، به. وأخرجه ابن راهويه (١٥٨٩) ، والبخاري (٥٧٣٨) ، ومسلم (٢١٩٥) (٥٦) ، والنسائي في "الكبرى" (٧٥٣٦) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٩٠٣) ، وفي "شرح معاني الآثار" ٤/٣٢٧، والحاكم ٤/٤١٢، والبيهقي في "السنن" ٩/٣٤٧ من طرق عن سفيان الثوري، به. ورواية البخاري: أمرني النبي صلى الله عليه وسلم -أو أمر- أن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إن أبغض الرجال إلى الله الألد الخصم

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين، ووهو مكرر الرواية (٢٤٢٧٧) غير شيخ أحمد، فهو هنا وكيع، وهو ابن الجراح. وأخرجه ابن راهوية (١٢٤٢) ، ومسلم (٢٦٦٨) ، والنسائي في "المجتبى" ٨/٢٤٧-٢٤٨، وفي "الكبرى" (٥٩٨٦) و (١١٠٣٦) - وهو في "التفسير"= (٥٦) - والخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (٦٤) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وسيكرر برقم (٢٥٧٠٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قبض رسول الله ﷺ ولم يستخلف أحدا

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو العميس: اسمه عتبة بن عبد الله المسعودي، وابن أبي مليكة: اسمه عبد الله بن عبيد الله. وهو عند الإمام أحمد في "فضائل الصحابة" (٢٠٣) بهذا الإسناد. وأخرجه الخلال في "السنة" (٣٣٠) عن محمد بن إسماعيل، والطبراني في "الأوسط" (٧٠٥٣) من طريق سهل بن عثمان، والحاكم ٣/٧٨ من طريق يحيى بن يحيى- وهو النيسابوري- ثلاثتهم عن وكيع، به. قال الحاكم: صحيح شرط الشيخين، ووافقه الذهبي. وخالفهم إسحاق بن راهوية، فرواه برقم (١٢٥٣) - وعنه النسائي في "الكبرى" (٨١١٨) - عن وكيع به، غير أنه رفع ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سألت عائشة عن صلاة النبي ﷺ بالليل فقالت ينام أوله ويقوم آخره

الراوي: الأسود قال

! اشاده صحيح على شرط الشيخين. والد وكيع، وهو الجراح بن مليح الرؤاسي- وإن كان حسن الحديث- متابع. إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي. وأخرجه ابن ماجه (١٣٦٥) ، وابن حبان (٢٥٨٩) من طريق عبيد الله بن موبسى، عن إسرائيل، بهذا الإسناد. وسيرد برقمي: (٢٤٧٧٩) و (٢٦١٥٦) ، وسيكرر بهذا الاسناد مطولا برقم (٢٥٧٩١) ، لكن دون ذكر والد وكيع. وانظر الحديث (٢٤٧٠٦) . (٤) إسناده صحيح على شرط الشيخين، ووهو مكرر الرواية (٢٤٢٧٧) غير شيخ أحمد، فهو هنا وكيع، وهو ابن الجراح. وأخرجه ابن راهوية (١٢٤٢) ، ومسلم (٢٦٦٨) ،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أما والله قد عافاني الله وأنا أكره أن أثير على الناس منه شرا

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير إبراهيم بن خالد - وهو الصنعاني- وشيخه رباح- وهو ابن زيد الصنعاني- فمن رجال أبي داود والنسائي،: كلاهما ثقة. وقد سلف برقم (٢٤٢٣٧) . قالت السندي: قولها: أنه يأتي، أي: يقدر على إتيان النساء. قوله: تحت رعوفة، ضبط بفتح راء، وهي صخرة تترك في أسفل البئر، إذا أرادوا تنقية البحر جلس المنقي عليها. قوله: أن تتنشر، أي: أن تظهر للناس فاعله، وقيل: هو من النشرة وهو العلاج الذي يعالج به من كان يظن أن به مسا من الجن، لأنه ينشر به ما خامره من الداء. اهـ. والظاهر أن هذا ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من رجل تكون له ساعة من الليل يقومها فينام عنها إلا كتب له أجر صلاته وكان نومه عليه صدقة تصدق به عليه

الراوي: عائشة قالت

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، أبو جعفر الرازي سيىء الحفظ، واضطرب فيه، وسعيد بن جبير لم يسمع من عائشة، بينهما رجل مبهم، وقد اختلف فيه على محمد بن المنكدر كما سيرد. واضطرب فيه أبو جعفر الرازي: وأخرجه إسحاق (١٦٤٠) عن وكيع بهذا الإسناد. فرواه وكيع- كما في هذه الرواية- ويحيى بن أبي بكير- كما عند النسائي في "المجتبى" ٣/٢٥٨ كلاهما عن أبي جعفر الرازي، عن محمد بن المنكدر، عن سعيد بن جبير، عن عائشة. قال النسائي: أبو جعفر الرازي ليس بالقوي في الحديث. ورواه محيد بن سليمان بن أبي داود- كما عند النسائي ف…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث عن عائشة قالت ما نظرت إلى فرج النبي ﷺ قط؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث عن عائشة قالت ما نظرت إلى فرج النبي ﷺ قط؟

راوي الحديث هو عائشة قالت.

ما معنى حديث عن عائشة قالت ما نظرت إلى فرج النبي ﷺ قط باختصار؟

إسناده ضعيف لإبهام الراوي عن عائشة، وقد اختلف فيه: أهو مولى لعائشة، أو مولاة لعائشة، كما جاء في بعض طرقه، ومن ثم لا تميل النفس إلى ما قاله الحافظ في "الأطراف" ٩/٢٩٥: لعله أبو عمرو ذكران. وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه ابن سعد ١/٣٨٣-٣٨٤، والترمذي في "الشمائل" (٣٥٢) ، وابن ماجه (٦٦٢) و (١٩٢٢) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/١٠٦ من طريق وكيع، به، إلا أن فيه: عن مولاة لعائشة. وأخرجه ابن سعد ١/٣٨٣- ٣٨٤ عن الفضل بن دكين، عن سفيان الثوري، به. وأخرجه إسحاق (١٠٣٨) عن الفضل بن بكي…

هل يوجد شرح لـ حديث عن عائشة قالت ما نظرت إلى فرج النبي ﷺ قط؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُوسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْخَطْمِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَوْلىً لِعَائِشَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏مَا نَظَرْتُ إِلَى فَرْجِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ ع...