حديث نبويالحديث 178 من 3018

حديث قال اشتريها فأعتقيها فإنما الولاء لمن أعتق

الراويعائشة قالت
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة قالت: كان في بريرة ثلاث قضيات، أراد أهلها أن يبيعوها ويشترطوا الولاء، فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، فقال: " اشتريها فأعتقيها فإنما الولاء لمن أعتق، قالت: وعتقت، فخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاختارت نفسها، قالت: وكان الناس يتصدقون عليها، فتهدي لنا، فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، فقال: " هو عليها صدقة، وهو لكم هدية، فكلوه "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، وعبد الرحمن بن القاسم: هو ابن محمد بن أبي بكر. وأخرجه مختصرا وبتمامه إسحاق (٩٦٨) ، ومسلم (١٠٧٥) (١٧٢) و (١٥٠٤) (١٠) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/١٦٢-١٦٣، وفي "الكبرى" (٥٦٤١) ، وابن حبان (٤٢٦٩) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه مختصرا الدارمي (٢٢٩٠) و (٢٢٩١) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٨٢، وفي "شرح مشكل الآثار" ١١/١٨٨ و١٨٩ من طرق عن هشام، به. وقد سلف برقم (٢٤٠٥٣) . وفي الباب عن ابن عباس، سلف برقم (٢٥٤٢) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

"وهو لكم هدية": أي: لأهل البيت، وهو صلى الله عليه وسلم مندرج فيهم، وإلا فعائشة ممن يحل له الصدقة، وبهذا التأويل وافقت هذه الرواية رواية: "ولنا هدية" والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏كَانَ فِي ‏ ‏بَرِيرَةَ ‏ ‏ثَلَاثُ قَضِيَّاتٍ أَرَادَ أَهْلُهَا أَنْ يَبِيعُوهَا وَيَشْتَرِطُوا ‏ ‏الْوَلَاءَ ‏ ‏فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ اشْتَرِيهَا فَأَعْتِقِيهَا فَإِنَّمَا ‏ ‏الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ قَالَ وَعُتِقَتْ فَخَيَّرَهَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا قَالَتْ وَكَانَ النَّاسُ يَتَصَدَّقُونَ عَلَيْهَا ‏ ‏فَتُهْدِي لَنَا فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ هُوَ عَلَيْهَا صَدَقَةٌ وَهُوَ لَكُمْ هَدِيَّةٌ فَكُلُوهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من كل الليل قد أوتر رسول الله ﷺ فانتهى وتره إلى السحرالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ إذا أنا مت فاغسلوا ثوبي هذا وضموا إليه ثوبين جديدين فكفنوني في ثلاثة أثواب
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من كل الليل قد أوتر رسول الله ﷺ فانتهى وتره إلى السحر

الراوي: عائشة

إسناداه صحيحان على شرط الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٢٨٦، وابن راهوية في "مسنده" (١٤٤٨) ، ومسلم (٧٤٥) (١٣٦) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٩٩٦) ، وأبو داود (١٤٣٥) ، وأبو عوانة ٢/٣٠٧، وتمام الرازي في "فوائده" (٣٨٨) (الروض البسام) من طرق، عن الأعمش، به. وأخرجه الشافعي في "مسنده" ١/١٩٥ "بترتيب السندي"، والحميدي (١٨٨) ، ومسلم (٧٤٥) (١٣٦) و (١٣٨) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٢٦٨) ، وأبو عوانة ٢/٣٠٧، والمروزي في "مختصر قيام الليل" ص١٢٠، والبيهقي في "السنن" ٣/٣٤-٣٥ و٣٥ من طريقين عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إذا أنا مت فاغسلوا ثوبي هذا وضموا إليه ثوبين جديدين فكفنوني في ثلاثة أثواب

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم. وأخرجه إسحاق (٨٢٩) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. أخرجه مطولا ومختصرا ابن أبي شيبة ٣/٢٥٨ و٣٤٦، وعبد الرزاق (٦١٧٦) ، وابن سعد ٢/٦٨٢، وإسحاق (٨٣٠) ، وعبد بن حميد في = "المنتخب" (١٤٩٥) ، والبخاري (١٣٨٧) ، وأبو يعلى (٤٤٥١) ، وابن حبان (٦٦١٥) ، والطبراني في "الكبير" (٤٠) ، والحاكم ٣/٦٥، والبيهقي في "السنن" ٣/٣٩٩، وفي "الدلائل" ٧/٢٣٣ من طرق عن هشام، به. وأخرجه مختصرا عبد الرزاق (٦١٧٨) ، وابن سعد ٣/٢٠٦ من طريق معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أحب الدين إلى الله عز وجل ما دووم عليه وإن قل

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير. وأخرجه إسحاق بن راهوية (٦٢٦) عن أبي معاوية، بهذا الإسناد. وقد نسب المرأة إلى بني أسد. وأخرجه مطولا ومختصرا إسحاق بن راهوية (٦٢٥) ، والترمذي في "جامعه" عقب الرواية (٢٨٥٦) ، وفي "الشمائل" (٣٠٤) ، والبغوي في "شرح السنة" (٩٣٣) من طريق عبدة بن سليمان الكلابي، ومسلم (٧٨٥) (٢٢١) ، وابن خزيمة (١٢٨٢) من طريق أبي أسامة، وأبو يعلى (٤٦٥١) من طريق عبد الرحمن بن أبي الزناد، وأبو عوانة ٢/٢٩٨، والبيهقي ٣/١٧ من طريق أبي ضمرة أنس بن عياش، وأبو نعيم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث استأمروا النساء في أبضاعهن قال قيل فإن البكر تستحيي أن تكلم قال سكوتها إذنها

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن حازم الضرير، ويحيى: هو ابن سعيد القطان، وابن جريج: هو عبد الملك ابن عبد العزيز، وقد صرح بسماعه من ابن أبي مليكة، وهو عبد الله بن عبيد الله. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٦/٨٥-٨٦، وفي "الكبرى" (٥٣٧٦) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٧٠٨) ، وأبو يعلى (٤٨٠٣) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. ولفظه عند أبي يعلى "استأمروا النساء في أبضاعهن، فإن البكر تستحي، فتسكت، فهو إذنها" وفي إسناده موسى بن محمد بن حيان، قال الذهبي: ضعفه أبو زرعة. اهـ. وذكره…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله إن الخميصة هي خير من الأنبجانية قال فقال إني كنت أنظر إلى علمها في الصلاة

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير. وأخرجه إسحاق بن راهوية في "مسنده" (٦٢٣) عن أبي معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه أبو داود (٩١٥) ، وابن خزيمة (٩٢٩) من طريقين عن هشام بن عروة، به. وفي رواية أبي داود: (كردي) بدلا من (أنبجانية) . وهو ثوب منسوب إلى الأكراد لكونه يعمل في بلادهم، أو لغير ذلك. وأخرجه مالك في "الموطأ" ١/٩٨ برواية يحيى الليثي، و (٤٨٥) برواية أبي مصعب الزهري، عن هشام بن عروة، عن أبيه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لبس خميصة . فذكر نحوه هكذا مرسلا. ووصله…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ناوليني الخمرة من المسجد قالت إني حائض قال إن حيضتك ليست في يدك

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط مسلم، ثابت بن عبيد، وهو الأنصاري = الكوفي من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٣٦٠، وإسحاق بن راهوية (٩١٦) ، ومسلم (٢٩٨) (١١) ، وأبو داود (٢٦١) ، والنسائي في "المجتبى" ١/١٤٦-١٤٧، وفي "الكبرى" (٢٦٦) ، والبيهقي في "السنن" ١/١٨٦، وابن عبد البر في "التمهيد" ٣/١٧٠-١٧١ من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد ١/٤٦٩، وإسحاق بن راهوية (٩١٥) ، والترمذي (١٣٤) ، والنسائي في "المجتبى" ١/١٤٦، وفي "الكبرى" (٢٦٦) ، وأبو عوانة ١/٣١٣-٣١٤ و٣١٤، وابن عبد البر…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال اشتريها فأعتقيها فإنما الولاء لمن أعتق؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال اشتريها فأعتقيها فإنما الولاء لمن أعتق؟

راوي الحديث هو عائشة قالت.

ما معنى حديث قال اشتريها فأعتقيها فإنما الولاء لمن أعتق باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، وعبد الرحمن بن القاسم: هو ابن محمد بن أبي بكر. وأخرجه مختصرا وبتمامه إسحاق (٩٦٨) ، ومسلم (١٠٧٥) (١٧٢) و (١٥٠٤) (١٠) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/١٦٢-١٦٣، وفي "الكبرى" (٥٦٤١) ، وابن حبان (٤٢٦٩) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه مختصرا الدارمي (٢٢٩٠) و (٢٢٩١) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٨٢، وفي "شرح مشكل الآثار" ١١/١٨٨ و١٨٩ من طرق عن هشام، به. وقد سلف برقم (٢٤٠٥٣) . وفي الباب عن ابن عباس، سلف برقم (٢٥٤٢) .

هل يوجد شرح لـ حديث قال اشتريها فأعتقيها فإنما الولاء لمن أعتق؟

شرح الحديث "وهو لكم هدية": أي: لأهل البيت، وهو صلى الله عليه وسلم مندرج فيهم، وإلا فعائشة ممن يحل له الصدقة، وبهذا التأويل وافقت هذه الرواية رواية: "ولنا هدية" والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ‏...