حديث نبويالحديث 177 من 3018

حديث قال رسول الله ﷺ إذا أنا مت فاغسلوا ثوبي هذا وضموا إليه ثوبين جديدين فكفنوني في ثلاثة أثواب

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، قالت: لما ثقل أبو بكر قال: أي يوم هذا؟ قلنا: يوم الاثنين، قال: " فأي يوم قبض فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت : قلنا: قبض يوم الاثنين "، قال: " فإني أرجو ما بيني وبين الليل "، قالت: وكان عليه ثوب به ردع من مشق، فقال: " إذا أنا مت فاغسلوا ثوبي هذا، وضموا إليه ثوبين جديدين، فكفنوني في ثلاثة أثواب " فقلنا: أفلا نجعلها جددا كلها؟ قال: فقال: " لا إنما هو للمهلة "، قالت: فمات ليلة الثلاثاء

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم. وأخرجه إسحاق (٨٢٩) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. أخرجه مطولا ومختصرا ابن أبي شيبة ٣/٢٥٨ و٣٤٦، وعبد الرزاق (٦١٧٦) ، وابن سعد ٢/٦٨٢، وإسحاق (٨٣٠) ، وعبد بن حميد في = "المنتخب" (١٤٩٥) ، والبخاري (١٣٨٧) ، وأبو يعلى (٤٤٥١) ، وابن حبان (٦٦١٥) ، والطبراني في "الكبير" (٤٠) ، والحاكم ٣/٦٥، والبيهقي في "السنن" ٣/٣٩٩، وفي "الدلائل" ٧/٢٣٣ من طرق عن هشام، به. وأخرجه مختصرا عبد الرزاق (٦١٧٨) ، وابن سعد ٣/٢٠٦ من طريق معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عا…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "فإني أرجو": أي: الموت؛ طلبا للموافقة له صلى الله عليه وسلم في يوم الوفاة.
"ما بيني": أي: في الوقت الذي بيني هذه الساعة وبين الليل، والمراد: ما بين هذه الساعة والليل.
"ردع": - بفتح فسكون وإهمال عين، وجاء الإعجام - أي: أثر ولطخ لم يعمه كله.
"مشق": - بكسر فسكون - المغزة.
"للمهلة": - بضم ميم وكسرها - : هي القيح والصديد الذي يذوب ويسيل من الجسد.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏لَمَّا ‏ ‏ثَقُلَ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏قَالَ أَيُّ يَوْمٍ هَذَا قُلْنَا يَوْمُ ‏ ‏الِاثْنَيْنِ قَالَ ‏ ‏فَأَيُّ يَوْمٍ ‏ ‏قُبِضَ ‏ ‏فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ قُلْنَا ‏ ‏قُبِضَ ‏ ‏يَوْمَ ‏ ‏الِاثْنَيْنِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏فَإِنِّي أَرْجُو مَا بَيْنِي وَبَيْنَ اللَّيْلِ قَالَتْ وَكَانَ عَلَيْهِ ثَوْبٌ فِيهِ رَدْعٌ مِنْ ‏ ‏مِشْقٍ ‏ ‏فَقَالَ إِذَا أَنَا مِتُّ فَاغْسِلُوا ثَوْبِي هَذَا وَضُمُّوا إِلَيْهِ ثَوْبَيْنِ جَدِيدَيْنِ فَكَفِّنُونِي فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ فَقُلْنَا أَفَلَا نَجْعَلُهَا جُدُدًا كُلَّهَا قَالَ فَقَالَ لَا إِنَّمَا هُوَ ‏ ‏لِلْمُهْلَةِ ‏ ‏قَالَتْ فَمَاتَ لَيْلَةَ الثُّلَاثَاءِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال اشتريها فأعتقيها فإنما الولاء لمن أعتقالحديث السابقحديث استأمروا النساء في أبضاعهن قال قيل فإن البكر تستحيي أن تكلم قال سكوتها إذنها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال اشتريها فأعتقيها فإنما الولاء لمن أعتق

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، وعبد الرحمن بن القاسم: هو ابن محمد بن أبي بكر. وأخرجه مختصرا وبتمامه إسحاق (٩٦٨) ، ومسلم (١٠٧٥) (١٧٢) و (١٥٠٤) (١٠) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/١٦٢-١٦٣، وفي "الكبرى" (٥٦٤١) ، وابن حبان (٤٢٦٩) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه مختصرا الدارمي (٢٢٩٠) و (٢٢٩١) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٨٢، وفي "شرح مشكل الآثار" ١١/١٨٨ و١٨٩ من طرق عن هشام، به. وقد سلف برقم (٢٤٠٥٣) . وفي الباب عن ابن عباس، سلف برقم (٢٥٤٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث استأمروا النساء في أبضاعهن قال قيل فإن البكر تستحيي أن تكلم قال سكوتها إذنها

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن حازم الضرير، ويحيى: هو ابن سعيد القطان، وابن جريج: هو عبد الملك ابن عبد العزيز، وقد صرح بسماعه من ابن أبي مليكة، وهو عبد الله بن عبيد الله. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٦/٨٥-٨٦، وفي "الكبرى" (٥٣٧٦) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٧٠٨) ، وأبو يعلى (٤٨٠٣) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. ولفظه عند أبي يعلى "استأمروا النساء في أبضاعهن، فإن البكر تستحي، فتسكت، فهو إذنها" وفي إسناده موسى بن محمد بن حيان، قال الذهبي: ضعفه أبو زرعة. اهـ. وذكره…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من كل الليل قد أوتر رسول الله ﷺ فانتهى وتره إلى السحر

الراوي: عائشة

إسناداه صحيحان على شرط الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٢٨٦، وابن راهوية في "مسنده" (١٤٤٨) ، ومسلم (٧٤٥) (١٣٦) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٩٩٦) ، وأبو داود (١٤٣٥) ، وأبو عوانة ٢/٣٠٧، وتمام الرازي في "فوائده" (٣٨٨) (الروض البسام) من طرق، عن الأعمش، به. وأخرجه الشافعي في "مسنده" ١/١٩٥ "بترتيب السندي"، والحميدي (١٨٨) ، ومسلم (٧٤٥) (١٣٦) و (١٣٨) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٢٦٨) ، وأبو عوانة ٢/٣٠٧، والمروزي في "مختصر قيام الليل" ص١٢٠، والبيهقي في "السنن" ٣/٣٤-٣٥ و٣٥ من طريقين عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ناوليني الخمرة من المسجد قالت إني حائض قال إن حيضتك ليست في يدك

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط مسلم، ثابت بن عبيد، وهو الأنصاري = الكوفي من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٣٦٠، وإسحاق بن راهوية (٩١٦) ، ومسلم (٢٩٨) (١١) ، وأبو داود (٢٦١) ، والنسائي في "المجتبى" ١/١٤٦-١٤٧، وفي "الكبرى" (٢٦٦) ، والبيهقي في "السنن" ١/١٨٦، وابن عبد البر في "التمهيد" ٣/١٧٠-١٧١ من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد ١/٤٦٩، وإسحاق بن راهوية (٩١٥) ، والترمذي (١٣٤) ، والنسائي في "المجتبى" ١/١٤٦، وفي "الكبرى" (٢٦٦) ، وأبو عوانة ١/٣١٣-٣١٤ و٣١٤، وابن عبد البر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أحب الدين إلى الله عز وجل ما دووم عليه وإن قل

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير. وأخرجه إسحاق بن راهوية (٦٢٦) عن أبي معاوية، بهذا الإسناد. وقد نسب المرأة إلى بني أسد. وأخرجه مطولا ومختصرا إسحاق بن راهوية (٦٢٥) ، والترمذي في "جامعه" عقب الرواية (٢٨٥٦) ، وفي "الشمائل" (٣٠٤) ، والبغوي في "شرح السنة" (٩٣٣) من طريق عبدة بن سليمان الكلابي، ومسلم (٧٨٥) (٢٢١) ، وابن خزيمة (١٢٨٢) من طريق أبي أسامة، وأبو يعلى (٤٦٥١) من طريق عبد الرحمن بن أبي الزناد، وأبو عوانة ٢/٢٩٨، والبيهقي ٣/١٧ من طريق أبي ضمرة أنس بن عياش، وأبو نعيم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سرقها سارق فدعت عليه فقال لها رسول الله ﷺ لا تسبخي عنه

الراوي: عائشة قالت

إسناده ضعيف، حبيب -وهو ابن أبي ثابت- حديثه عن عطاء -وهو ابن أبي رباح- ليس بمحفوظ فيما نقله العقيلي عن يحيى القطان، وقال أيضا في "الضعفاء" ١/٢٦٣: له عن عطاء أحاديث لا يتابع عليها، وذكر منها هذا الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وقد تابعه سفيان الثوري كما سيرد برقم (٢٥٠٥١) . وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٣٤٨، وابن راهوية (١٢٢٢) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. = وأخرجه أبو داود (١٤٩٧) من طريق حفص بن غياث، عن الأعمش، به. قال أبو داود:…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ إذا أنا مت فاغسلوا ثوبي هذا وضموا إليه ثوبين جديدين فكفنوني في ثلاثة أثواب؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ إذا أنا مت فاغسلوا ثوبي هذا وضموا إليه ثوبين جديدين فكفنوني في ثلاثة أثواب؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ إذا أنا مت فاغسلوا ثوبي هذا وضموا إليه ثوبين جديدين فكفنوني في ثلاثة أثواب باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم. وأخرجه إسحاق (٨٢٩) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. أخرجه مطولا ومختصرا ابن أبي شيبة ٣/٢٥٨ و٣٤٦، وعبد الرزاق (٦١٧٦) ، وابن سعد ٢/٦٨٢، وإسحاق (٨٣٠) ، وعبد بن حميد في = "المنتخب" (١٤٩٥) ، والبخاري (١٣٨٧) ، وأبو يعلى (٤٤٥١) ، وابن حبان (٦٦١٥) ، والطبراني في "الكبير" (٤٠) ، والحاكم ٣/٦٥، والبيهقي في "السنن" ٣/٣٩٩، وفي "الدلائل" ٧/٢٣٣ من طرق عن هشام، به. وأخرجه مختصرا عبد الرزاق (٦١٧٨) ، وابن سعد ٣/٢٠٦ من طريق معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عا…

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ إذا أنا مت فاغسلوا ثوبي هذا وضموا إليه ثوبين جديدين فكفنوني في ثلاثة أثواب؟

شرح الحديث قوله: "فإني أرجو": أي: الموت؛ طلبا للموافقة له صلى الله عليه وسلم في يوم الوفاة. "ما بيني": أي: في الوقت الذي بيني هذه الساعة وبين الليل، والمراد: ما بين هذه الساعة والليل. "ردع": - بفتح فسكون وإهمال عين، وجاء الإعجام - أي: أثر ولطخ لم يعمه كله. "مشق": - بكسر فسكون - ا...