حديث نبويالحديث 159 من 3018

حديث لم يكن رسول الله ﷺ على شيء من النوافل أشد معاهدة من الركعتين قبل الصبح

الراويعائشة قالت
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة قالت: " لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم على شيء من النوافل أشد معاهدة من الركعتين قبل الصبح "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، = وعطاء: هو ابن أبي رباح. وأخرجه البخاري (١١٦٩) ، ومسلم (٧٢٤) (٩٤) ، وأبو داود (١٢٤٥) ، والنسائي في "الكبرى" (٤٥٦) ، وابن خزيمة (١١٠٩) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢٩٩، وابن حبان (٢٤٥٦) ، والبيهقي في "السنن" ٢/٤٧٠، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢٤/٤٤ من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٢٤٠-٢٤١، ومسلم (٧٢٤) (٩٥) ، وأبو يعلى (٤٤٢٣) ، وابن خزيمة (١١٠٨) ، وابن حبان (٢٤٥٧) ، والبيهقي في "السنن" ٢/٤٧٠، وابن عبد الب…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عَطَاءٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَلَى شَيْءٍ مِنْ النَّوَافِلِ أَشَدَّ ‏ ‏مُعَاهَدَةً ‏ ‏مِنْ الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الصُّبْحِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتومالحديث السابقحديث لا يصلى بحضرة الطعام ولا وهو يدافعه الأخبثان
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن خزيمة (٤٠٣) و (١٩٣٢) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١٣٨ من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه إسحاق بن راهوية (٩٣٤) و (٩٣٥) ، والبخاري (٦٢٢-٦٢٣) وبنحوه (١٩١٨-١٩١٩) ، ومسلم (١٠٩٢) (٣٨) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/١٠، وفي "الكبرى" (١٦٠٣) ، وابن خزيمة (١٩٣٢) ، والبيهقي في "السنن" ١/٣٨١-٣٨٢ و٤/٢١٨ من طرق عن عبيد الله، به. = وأخرجه عبد الرزاق (٧٦١١) عن عبيد الله، عن القاسم، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا. وأخرجه أيضا (٧٦١٢) عن الثوري، عن عبد الله، عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يصلى بحضرة الطعام ولا وهو يدافعه الأخبثان

الراوي: أبي حزرة قال

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي حزرة، وهو = يعقوب بن مجاهد القاص فمن رجال مسلم، وهو ثقة. وقد اختلف في تعيين عبد الله بن محمد، فقد رواه أحمد هنا غير منسوب وكذلك أبو يعلى (٤٨٠٤) . وأخرجه أبو داود (٨٩) عن أحمد بن حنبل وقرن معه مسددا ومحمد بن عيسى، ثلاثتهم عن يحيى بن سعيد، وهو القطان، عن أبي حزرة، عن عبد الله ابن محمد -قال ابن عيسى: ابن أبي بكر، ثم اتفقوا- أخو القاسم بن محمد، عن عائشة. وكذلك رواه البغوي في "شرح السنة" (٨٠٢) من رواية اللؤلؤي، عن أبي داود، عن أحمد بن حنبل، عن يحيى بن سعيد،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قد رأيت رسول الله ﷺ يصلي وأنا معترضة بين يديه

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين، يحيى: هو ابن سعيد القطان، وعبيد الله: هو ابن عمر العمري. وأخرجه البخاري (٥١٩) ، وأبو داود (٧١٢) ، والنسائي في "المجتبى" ١/١٠٢، وفي "الكبرى" (١٥٧) ، وابن حبان (٢٣٤٣) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢١/١٦٧ و١٦٩ من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٧٤٤) (١٣٥) من طريق ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن القاسم بن محمد، عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي صلاته بالليل وهي معترضة بين يديه، فإذا بقي الوتر، أيقظها، فأوترت. = وسلف مختصرا برقم (٢٤٠٨٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قبل رسول الله ﷺ عثمان بن مظعون وهو ميت حتى رأيت الدموع تسيل على وجهه

الراوي: عائشة

إسناده ضعيف لضعف عاصم بن عبيد الله، وهو ابن عاصم بن عمر بن الخطاب، وقد اضطرب فيه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان. وسفيان: هو الثوري.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ يحرم من الرضاع ما يحرم من الولادة

الراوي: عائشة

إسناداه صحيحان على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وعبد الله بن دينار: هو القرشي، مولى عبد الله بن عمر بن الخطاب، ومالك: هو ابن أنس، وعبد الله بن أبي بكر: هو ابن محمد بن عمرو بن حزم، وعمرة: هي بنت عبد الرحمن. وبالإسناد الأول: أخرجه الدارمي (٢٢٤٩) ، والترمذي (١١٤٧) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/٩٨-٩٩، وفي "الكبرى" (٥٤٣٦/٣) من طريق يحيى، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم لا نعلم بينهم في ذلك اختلافا. وهو بالإسناد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فأما ما لم يكن يدع صحيحا ولا مريضا ولا غائبا ولا شاهدا فركعتين قبل الفجر

الراوي: قابوس

إسناده ضعيف لجهالة المرأة التي أرسلها والد قابوس، وقد سماها الطيالسي في روايته أم جعفر، وقابوس: وهو ابن أبي ظبيان حصين بن جندب الجنسي، فيه لين، وقال ابن حبان في "المجروحين" ٢/٢١٥-٢١٦: كان رديء الحفظ، ينفرد عن أبيه بما لا أصل له، ربما رفع المراسيل وأسند الموقوف، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين: جرير: هو ابن عبد الحميد الضبي. وأخرجه مختصرا ابن أبي شيبة ٢/٢٠٠، ومن طريقه ابن ماجه (١١٥٦) عن جرير، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٥٧٥) عن قيس بن الربيع، عن قابوس، عن أبيه، عن أم جعفر، عن عائشة، به. ويأتي…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لم يكن رسول الله ﷺ على شيء من النوافل أشد معاهدة من الركعتين قبل الصبح؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لم يكن رسول الله ﷺ على شيء من النوافل أشد معاهدة من الركعتين قبل الصبح؟

راوي الحديث هو عائشة قالت.

ما معنى حديث لم يكن رسول الله ﷺ على شيء من النوافل أشد معاهدة من الركعتين قبل الصبح باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، = وعطاء: هو ابن أبي رباح. وأخرجه البخاري (١١٦٩) ، ومسلم (٧٢٤) (٩٤) ، وأبو داود (١٢٤٥) ، والنسائي في "الكبرى" (٤٥٦) ، وابن خزيمة (١١٠٩) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢٩٩، وابن حبان (٢٤٥٦) ، والبيهقي في "السنن" ٢/٤٧٠، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢٤/٤٤ من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٢٤٠-٢٤١، ومسلم (٧٢٤) (٩٥) ، وأبو يعلى (٤٤٢٣) ، وابن خزيمة (١١٠٨) ، وابن حبان (٢٤٥٧) ، والبيهقي في "السنن" ٢/٤٧٠، وابن عبد الب…

هل يوجد شرح لـ حديث لم يكن رسول الله ﷺ على شيء من النوافل أشد معاهدة من الركعتين قبل الصبح؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عَطَاءٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَلَى شَيْءٍ مِنْ النَّوَافِلِ أَشَدَّ ‏...