حديث نبويالحديث 145 من 3018

حديث رأيت رسول الله ﷺ يصلي بالليل وأنا على السرير بينه وبين القبلة

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، بلغها أن ناسا يقولون: إن الصلاة يقطعها الكلب والحمار والمرأة، قالت: ألا أراهم قد عدلونا بالكلاب والحمر، " ربما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالليل، وأنا على السرير بينه وبين القبلة، فتكون لي الحاجة، فأنسل من قبل رجل السرير، كراهية أن أستقبله بوجهي "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه ابن خزيمة (٨٢٦) ، والبيهقي في "السنن" ٢/٢٧٦ من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وسيرد بالأرقام (٢٤٩٣٧) و (٢٥٠٠٧) و (٢٥٤١٢) و (٢٦٣٠٢) . وسلف مختصرا برقم (٢٤٠٨٨) . وقد بسطنا القول في مسألة ما يقطع الصلاة عند حديث أبي هريرة السالف برقم (٧٩٨٣) . قال السندي: قولها: قد عدلونا، أي: معشر النساء. فانسل، أي: أذهب بالتدرج والتأني.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "قد عدلونا": أي: معشر النساء.
"فأنسل": أي: أذهب بالتدرج والتأني.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَسْوَدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏بَلَغَهَا أَنَّ نَاسًا يَقُولُونَ إِنَّ الصَّلَاةَ يَقْطَعُهَا الْكَلْبُ وَالْحِمَارُ وَالْمَرْأَةُ قَالَتْ أَلَا ‏ ‏أَرَاهُمْ قَدْ عَدَلُونَا بِالْكِلَابِ وَالْحُمُرِ رُبَّمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يُصَلِّي بِاللَّيْلِ وَأَنَا عَلَى السَّرِيرِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ فَتَكُونُ لِي الْحَاجَةُ ‏ ‏فَأَنْسَلُّ ‏ ‏مِنْ قِبَلِ رِجْلِ السَّرِيرِ كَرَاهِيَةَ أَنْ أَسْتَقْبِلَهُ بِوَجْهِي ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان رسول الله ﷺ يقبل وهو صائم ويباشر وهو صائم ولكنه كان أملككم لإربهالحديث السابقحديث تزوجها رسول الله ﷺ وهي بنت تسع سنين ومات عنها وهي بنت ثمان عشرة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يقبل وهو صائم ويباشر وهو صائم ولكنه كان أملككم لإربه

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وإبراهيم: هو النخعي، وعلقمة: هو ابن قيس، والأسود: هو ابن يزيد بن قيس النخعي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٥٩ و٦٣، وابن راهوية (١٤٩٥) ، ومسلم = (١١٠٦) (٦٥) ، وأبو داود (٢٣٨٢) ، والترمذي (٧٢٩) ، والنسائي في "الكبرى" (٣١٠١) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢٤/٢٦٦، والبغوي في "شرح السنة" (١٧٤٨) و (١٧٤٩) ، من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وقال البغوي: هذا حديث متفق على صحته. وقد اختلفو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تزوجها رسول الله ﷺ وهي بنت تسع سنين ومات عنها وهي بنت ثمان عشرة

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن سعد ٨/٦٠، وابن أبي شيبة ١٣/٤٦، وإسحاق بن راهوية (١٥٣٧) ، ومسلم (١٤٢٢) (٧٢) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/٨٢، وفي "الكبرى" (٥٣٦٨) ، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٥١) و (٥٩) ، والبيهقي في "السنن" ٧/١١٤ من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد ٨/٦٢ من طريق إسرائيل، عن الأعمش، به. وسيأتي بنحوه برقمي (٢٤٨٦٧) و (٢٦٣٩٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أهدى رسول الله ﷺ مرة غنما إلى البيت فقلدها

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (٢٤١٣٦) غير أن = شيخ أحمد هنا هو أبو معاوية محمد بن خازم الضرير. وأخرجه إسحاق بن راهوية (١٤٩٩) ، والحميدي (٢١٧) ، ومسلم (١٣٢١) (٣٦٦) (٣٦٧) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/١٧٣، وفي "الكبرى" (٣٧٦٨) ، وابن ماجه (٣٠٩٦) ، والبيهقي في "السنن" ٥/٢٣٢، وفي "السنن الصغير" (١٧٨٤) ، والبغوي في "شرح السنة" (١٨٩٢) وابن عبد البر في "التمهيد" ١٧/٢٢٩ من طريق أبي معاوية الضرير، بهذا الإسناد، إلا أن ابن عبد البر قرن بالأعمش منصورا. قال السندي: قولها: فقلدها، من التقليد، فيدل الحديث…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما شبع رسول الله ﷺ ثلاثة أيام تباعا من خبز بر حتى مضى لسبيله

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٣/٢٤٩، وهناد في "الزهد" (٧٢٦) ، ومسلم (٢٩٧٠) (٢١) ، والطبري في "تهذيب الآثار" (مسند عمر) (١٠٠٣) ، والبيهقي في "السنن" ٧/٤٧، وفي "الشعب" (٥٦٣٧) و (٥٦٣٨) ، وفي "الآداب" (٥٦١) ، وفي "الدلائل" ١/٣٤٠ من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو الشيخ في "طبقات المحدثين" (١٥٨) مطولا من طريق روح بن مسافر، عن حماد، عن إبراهيم، به. وروح بن مسافر ضعيف. وأخرجه وكيع في "الزهد" (١٠٩) من طريق مسعر، عن حماد، عن إبراهيم، عن عائشة، به. لم يذكر الأسود في الإسناد.…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لا يصيب المؤمن شوكة فما فوقها إلا رفعه الله عز وجل بها درجة وحط عنه بها خطيئة

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٢٢٩، وإسحاق بن راهوية (١٥٤٩) ، ومسلم (٢٥٧٢) (٤٧) ، والترمذي (٩٦٥) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٢٢٦) ، والبيهقي في "السنن" ٣/٣٧٤ من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٧٠٢) من طريق روح بن مسافر، عن حماد بن أبي سليمان، عن إبراهيم، به. بلفظ: "ما من مسلم يشاك شوكة إلا كتب الله له بها عشر حسنات، وكفر عنه عشر سيئات، ورفع له بها عشر درجات". وروح بن مسافر ضعيف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اشتريها فأعتقيها فالولاء لمن أعتق

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وقولها: "كان زوج بريرة حرا" هو مدرج من كلام الأسود كما سنبين ذلك. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه مختصرا وبتمامه سيعيد بن منصور في "سننه" (١٢٦٠) ، وإسحاق ابن راهوية (١٥٣٩) ، والترمذي (١١٥٥) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٨٢ و٤/٤٣، وفي "شرح مشكل الآثار" (٤٣٧٤) و (٤٤٠٠) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث عائشة حديث حسن صحيح. وأخرجه سعيد بن منصور (١٢…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث رأيت رسول الله ﷺ يصلي بالليل وأنا على السرير بينه وبين القبلة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث رأيت رسول الله ﷺ يصلي بالليل وأنا على السرير بينه وبين القبلة؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث رأيت رسول الله ﷺ يصلي بالليل وأنا على السرير بينه وبين القبلة باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه ابن خزيمة (٨٢٦) ، والبيهقي في "السنن" ٢/٢٧٦ من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وسيرد بالأرقام (٢٤٩٣٧) و (٢٥٠٠٧) و (٢٥٤١٢) و (٢٦٣٠٢) . وسلف مختصرا برقم (٢٤٠٨٨) . وقد بسطنا القول في مسألة ما يقطع الصلاة عند حديث أبي هريرة السالف برقم (٧٩٨٣) . قال السندي: قولها: قد عدلونا، أي: معشر النساء. فانسل، أي: أذهب بالتدرج والتأني.

هل يوجد شرح لـ حديث رأيت رسول الله ﷺ يصلي بالليل وأنا على السرير بينه وبين القبلة؟

شرح الحديث قوله: "قد عدلونا": أي: معشر النساء. "فأنسل": أي: أذهب بالتدرج والتأني. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَسْوَدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏بَلَغَهَا أَنَّ نَاسًا يَقُولُونَ إِ...