حديث نبويالحديث 129 من 3018

حديث يا رسول الله ما كنا نرى أن يبلغ منه هذا قال لو كانت فاطمة لقطعتها

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، أتي النبي صلى الله عليه وسلم بسارق فأمر به فقطع، قالوا: يا رسول الله، ما كنا نرى أن يبلغ منه هذا، قال: " لو كانت فاطمة لقطعتها " ثم قال سفيان: " لا أدري كيف هو ؟ "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح. رجاله ثقات رجال الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة. وقد اختلف فيه على ابن عيينه سندا ومتنا: فرواه البخاري (٣٧٣٣) عن علي ابن المديني، عن ابن عيينه، قال: ذهبت أسأل الزهري عن حديث المخزومية فصاح علي، فقلت لسفيان: فلم تحتمله عن أحد؟ قال: وجدته في كتاب كان كتبه أيوب بن موسى، عن الزهري . وقال فيه: إنها سرقت. وهكذا قال محمد بن منصور عن ابن عيينة: إنها سرقت. أخرجه النسائي في "الكبرى" (٧٣٨٢) ، وفي " المجتبى" ٨/٧٢. وعن رزق الله بن موسى عند النسائي في "المجتبى" ٨/٧٢، وفي "الكبرى" (٧٣٨٣) عن سفيان كذلك…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أُتِيَ بِسَارِقٍ فَأَمَرَ بِهِ ‏ ‏فَقُطِعَ ‏ ‏فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا كُنَّا نَرَى أَنْ يَبْلُغَ مِنْهُ هَذَا قَالَ لَوْ كَانَتْ ‏ ‏فَاطِمَةُ ‏ ‏لَقَطَعْتُهَا ‏ ‏ثُمَّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏لَا أَدْرِي كَيْفَ هُوَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان رسول الله ﷺ يصلي وأنا بين يديهالحديث السابقحديث ما مات رسول الله ﷺ حتى أحل له النساء
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يصلي وأنا بين يديه

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. الأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو الضحى: هو مسلم بن صبيح، ومسروق: هو ابن الأجدع. وأخرجه مطولا البخاري (٥١٤) ، ومسلم (٥١٢) (٢٧٠) ، وابن خزيمة (٨٢٥) ، والبيهقي ٢/٢٧٦، والبغوي في "شرح السنة" (٥٤٧) من طريق حفص بن غياث، بهذا الإسناد. وسيرد مطولا برقمي (٢٥٩٢٩) و (٢٥٩٣٠) . وسلف برقم (٢٤٠٨٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما مات رسول الله ﷺ حتى أحل له النساء

الراوي: عائشة قالت

حديث ضعيف، وهو وإن كان رجاله يقاتل رجال الشيخين قد اختلف فيه على عطاء وهو ابن أبي رباح كما سنذكر. سفيان: هو ابن عيينه، وعمرو: هو ابن دينار. وأخرجه ابن سعد ٨/١٩٤، والحميدي (٢٣٣) ، وابن أبي شيبة ٤/٢٦٩-٢٧٠، وإسحاق بن راهوية (١١٨٤) ، والترمذي (٣٢١٦) ،- وقال: حسن صحيح- والنسائي في "المجتبى" ٦/٥٦، وفي "الكبرى" (٥٣١١) ، والطبري في "التفسير" ٢٢/٣٢، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٢١) ، والبيهقي في "السنن" ٧/٥٤، وفي "معرفة الآثار" ١٠/١٠ من طريق سفيان بن عيينه، بهذا الإسناد. وقرن ابن سعد داود بن عبد الرح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أيما امرأة نزعت ثيابها في غير بيت زوجها هتكت ستر ما بينها وبين ربها

الراوي: عائشة قالت

حديث حسن وهذا إسناد فيه انقطاع، سالم بن أبي الجعد لم يسمع من عائشة، بينهما أبو المليح: وهو ابن أسامة الهذلي، كما سيأتي في التخريج، وهو ثقة من رجال الشيخين، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وقد اختلف فيه على الأعمش: فرواه حفص بن غياث -كما في هذه الرواية- عن الأعمش، عن سالم بن أبي الجعد، عن عائشة. وخالفه يعلى بن عبيد -فيما أخرجه الدارمي (٢٦٥١) - فرواه عن الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن سالم بن أبي الجعد، عن عائشة. وأخرجه إسحاق (١٦٠٥) ، وأبو داود (٤٠١٠) من طريق جرير بن عبد الحميد، عن منصور بن المعتمر، عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ أهدى مرة غنما

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينه، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه الحميدي (٢١٧) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٤٢٦) من طريق سفيان بن عيينه، بهذا الإسناد. إلا أن ابن جارود زاد فيه: "مقلدة". وستأتي هذه الزيادة في الرواية رقم (٢٤١٥٥) . وأخرجه مطولا ومختصرا البخاري (١٧٠١) و (١٧٠٢) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/١٧٣ و١٧٣-١٧٤، وفي "الكبرى" (٣٧٦٧) ، والدارمي (١٩١١) ، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٢/٦٣٤، وتمام الرازي في "فو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من نذر أن يطيع الله عز وجل فليطعه ومن نذر أن يعصي الله عز وجل فلا يعصه

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط البخاري، طلحة بن عبد الملك -وهو الأيلي- من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، ابن إدريس: هو عبد الله، والقاسم: هو ابن محمد بن أبي بكر الصديق. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٧/١٧، وفي "الكبرى" (٤٧٥٠) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٥١٥) و (٢١٤٥) و (٤١٦٦) ، وفي "شرح معاني الآثار" ٣/١٣٣ من طريق عبد الله بن إدريس، عن عبيد الله بن عمر، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" ٦/٩٠ من طريق ابن إدريس، عن مالك، به. = وأخرجه ايضا ٦/٩٠-٩١ من طريق عمر بن علي المقدمي، عن عبيد ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ إن أولادكم من أطيب كسبكم فكلوا من كسب أولادكم

الراوي: عائشة

حديث حسن لغيره، وهذا إسناد سلف الكلام عليه في الرواية السالفة برقم (٢٤٠٣٢) . وأخرجه الحميدي (٢٤٦) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/٢٤١، وفي "الكبرى" (٦٠٤٤) من طريق سفيان بن عيينه، بهذا الإسناد. وسيكرر (٢٥٦٥٤) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يا رسول الله ما كنا نرى أن يبلغ منه هذا قال لو كانت فاطمة لقطعتها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث يا رسول الله ما كنا نرى أن يبلغ منه هذا قال لو كانت فاطمة لقطعتها؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث يا رسول الله ما كنا نرى أن يبلغ منه هذا قال لو كانت فاطمة لقطعتها باختصار؟

حديث صحيح. رجاله ثقات رجال الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة. وقد اختلف فيه على ابن عيينه سندا ومتنا: فرواه البخاري (٣٧٣٣) عن علي ابن المديني، عن ابن عيينه، قال: ذهبت أسأل الزهري عن حديث المخزومية فصاح علي، فقلت لسفيان: فلم تحتمله عن أحد؟ قال: وجدته في كتاب كان كتبه أيوب بن موسى، عن الزهري . وقال فيه: إنها سرقت. وهكذا قال محمد بن منصور عن ابن عيينة: إنها سرقت. أخرجه النسائي في "الكبرى" (٧٣٨٢) ، وفي " المجتبى" ٨/٧٢. وعن رزق الله بن موسى عند النسائي في "المجتبى" ٨/٧٢، وفي "الكبرى" (٧٣٨٣) عن سفيان كذلك…

هل يوجد شرح لـ حديث يا رسول الله ما كنا نرى أن يبلغ منه هذا قال لو كانت فاطمة لقطعتها؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أُتِيَ بِسَارِقٍ فَأَمَرَ بِهِ ‏ ‏فَقُطِعَ ‏ ‏فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ...