حديث نبويالحديث 85 من 3018

حديث أهل رسول الله ﷺ بالحج وأهل ناس بالحج والعمرة وأهل ناس بالعمرة

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة : " أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج، وأهل ناس بالحج والعمرة، وأهل ناس بالعمرة "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الحميدي (٢٠٣) ، ومسلم (١٢١١) (١١٤) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٤٢١) ، وابن خزيمة (٢٦٠٥) ، والبيهقي في "السنن" ٥/٣، وفي "معرفة الآثار" (٩٣٢٦) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ٨/٢٢ من طريق سفيان ابن عيينه، بهذا الإسناد. ولفظ مسلم وغيره: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "من أراد منكم أن يهل بحج وعمرة فليفعل، ومن أراد أن يهل بحج فليهل، ومن أراد أن يهل بعمرة فليهل". ثم ذكر الحديث، وقال في آخره: وكنت فيمن أهل بعمرة. وقد سلف مطولا برقم (٢٤٠٧٦) . = وانظر (٢٤٠…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏أَهَلَّ ‏ ‏رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِالْحَجِّ ‏ ‏وَأَهَلَّ ‏ ‏نَاسٌ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ‏ ‏وَأَهَلَّ ‏ ‏نَاسٌ بِالْعُمْرَةِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث عن النبي ﷺ قال الولد للفراشالحديث السابقحديث لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ قال الولد للفراش

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ٤/٤١٥ عن سفيان بن عيينه، بهذا الإسناد. وقد سلف مطولا بهذا الإسناد برقم (٢٤٠٨٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة. وأخرجه الحميدي (٢٧٧) ، وابن أبي شيبة ٥/٢٧٩، وابن راهوية (٧٣٥) ، ومسلم (١٤٩١) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/١٩٨، وفي "الكبرى" (٥٧١٩) ، وابن ماجه (٢٠٨٥) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٧٦٤) ، وأبو يعلى (٤٤٢٤) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٧٥، وابن حبان (٤٣٠٣) ، والبيهقي في "السنن" ٧/٤٣٨، من طريق سفيان بن عيينه، بهذا الإسناد. زاد الحميدي: فقيل لسفيان: فإنها تحد عليه أربعة أشهر وعشرا؟ فقال سفيان: لم يقل لنا هذا الزهري في حديثه، إنما قاله لنا أيوب بن م…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يصلي العصر والشمس طالعة في حجرتي لم يظهر الفيء بعد

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة. وأخرجه الحميدي (١٧٠) ، وابن أبي شيبة ١/٣٢٦، وابن راهوية (٥٧٨) ، والبخاري (٥٤٦) ، ومسلم (٦١١) ، وابن ماجه (٦٨٣) ، وأبو يعلى (٤٤٢٠) ، وابن خزيمة (٣٣٢) ، وأبو عوانة ١/٣٥٠-٣٥١، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١٩٣ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه مالك في "الموطأ" ١/٣، ومن طريقه أخرجه إسحاق بن راهوية (٨٧٧) ، والدارمي (١١٨٦) ، والبخاري (٥٢٢) ، ومسلم (٦١١) (١٦٨) ، وأبو داود (٤٠٧) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١٩٢، والبيهقي في "معرفة ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله عز وجل يحب الرفق في الأمر كله

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كن يصلين مع رسول الله ﷺ الصبح متلفعات بمروطهن

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة. وأخرجه الشافعي في "مسنده" ١/٥١، والحميدي (١٧٤) ، وابن أبي شيبة ١/٣٢٠، ومسلم (٦٤٥) (٢٣٠) ، والنسائي في "المجتبى" = ١/٢٧١، وفي "الكبرى" (١٥٢٧) ، وابن ماجه (٦٦٩) ، وأبو يعلى (٤٤١٦) ، وابن خزيمة (٣٥٠) ، وابن المنذر في "الأوسط" (١٠٦٤) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١٧٦، والبيهقي في "السنن" ١/٤٥٤، وفي "معرفة السنن والآثار" (٢٧٥٨) من طريق سفيان بن عيينه، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٢٤٠٥١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا عائشة إن الله عز وجل يحب الرفق في الأمر

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الحميدي (٢٤٨) ، والبخاري (٦٩٢٧) ، ومسلم (٢١٦٥) (١٠) ، والترمذي (٢٧٠١) ، والنسائي في "الكبرى" (١٠٢١٣) و (١١٥٧٢) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٣٨١) ، وفي "التفسير" (٥٩٢) - وأبو يعلى (٤٤٢١) ، = والقضائي في "مسند الشهاب" (١٠٦٥) ، والبيهقي في "الشعب" (٨٠٩٩) من طريق سفيان بن عيينه، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن طهمان في "مشيخته" (١١١) ، والبخاري في "صحيحه" (٦٠٢٤) و (٦٢٥٦) ، وفي "الأدب المفرد" (٤٦٢) ، ومسلم (٢١٦٥) (١٠٠) ، والنسائي في "الكبرى" (١٠٢١٤) و (١٠٢١٦) - وهو في "…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أهل رسول الله ﷺ بالحج وأهل ناس بالحج والعمرة وأهل ناس بالعمرة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أهل رسول الله ﷺ بالحج وأهل ناس بالحج والعمرة وأهل ناس بالعمرة؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث أهل رسول الله ﷺ بالحج وأهل ناس بالحج والعمرة وأهل ناس بالعمرة باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الحميدي (٢٠٣) ، ومسلم (١٢١١) (١١٤) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٤٢١) ، وابن خزيمة (٢٦٠٥) ، والبيهقي في "السنن" ٥/٣، وفي "معرفة الآثار" (٩٣٢٦) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ٨/٢٢ من طريق سفيان ابن عيينه، بهذا الإسناد. ولفظ مسلم وغيره: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "من أراد منكم أن يهل بحج وعمرة فليفعل، ومن أراد أن يهل بحج فليهل، ومن أراد أن يهل بعمرة فليهل". ثم ذكر الحديث، وقال في آخره: وكنت فيمن أهل بعمرة. وقد سلف مطولا برقم (٢٤٠٧٦) . = وانظر (٢٤٠…

هل يوجد شرح لـ حديث أهل رسول الله ﷺ بالحج وأهل ناس بالحج والعمرة وأهل ناس بالعمرة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏أَهَلَّ ‏ ‏رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِالْحَجِّ ‏ ‏وَأَهَلَّ ‏ ‏نَاسٌ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ‏ ‏وَأَهَلَّ ‏ ‏نَاسٌ بِالْع...