حديث نبويالحديث 45 من 3018

حديث قال النبي ﷺ اشتريها فأعتقيها فإنما الولاء لمن أعتق

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، أن بريرة أتتها تستعينها، وكانت مكاتبة، فقالت لها عائشة: أيبيعك أهلك؟ فأتت أهلها، فذكرت ذلك لهم، فقالوا: لا إلا أن تشترط لنا ولاءها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " اشتريها فأعتقيها، فإنما الولاء لمن أعتق "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الأعلى: هو ابن عبد الأعلى السامي، ومعمر: هو ابن راشد. وأخرجه مختصرا النسائي في "الكبرى" (٦٤٠٣) من طريق عبد الأعلى، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (١٦١٦١) عن معمر، به. وأخرجه مختصرا البخاري (٢١٥٥) ، والنسائي في "الكبرى" (٦٤٠٤) من طريق شعيب، عن الزهري، به. وأخرجه بنحوه ابن سعد ٨/٢٥٦-٢٥٧، وإسحاق بن راهوية (١٢٩٧) ، = والبخاري (٢٥٦٥) و (٢٧٢٦) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٤٠٤) ، والطبراني في "الأوسط" (٣٧٧٥) ، والبيهقي في "السنن" ١٠/٣٣٩ من طريق أيمن المكي، عن عائ…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "اشتريها": أي: مع ذلك الشرط؛ فإنه لا أثر له، وهذا الشرط وإن كان مفسدا ويتضمن الخداع إلا أنه جوز ليبين للناس بطلانه، وأنه لا أثر له في انتقال الولاء، والحاصل: أنه خص هذا البيع بهذا الشرط، وللشارع ذلك، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْأَعْلَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَعْمَرٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏بَرِيرَةَ ‏ ‏أَتَتْهَا تَسْتَعِينُهَا وَكَانَتْ ‏ ‏مُكَاتَبَةً ‏ ‏فَقَالَتْ لَهَا ‏ ‏عَائِشَةُ ‏ ‏أَيَبِيعُكِ أَهْلُكِ فَأَتَتْ أَهْلَهَا فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُمْ فَقَالُوا لَا إِلَّا أَنْ تَشْتَرِطَ لَنَا ‏ ‏وَلَاءَهَا ‏ ‏فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏اشْتَرِيهَا فَأَعْتِقِيهَا فَإِنَّمَا ‏ ‏الْوَلَاءُ ‏ ‏لِمَنْ أَعْتَقَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يا رسول الله إنما أرضعتني المرأة ولم يرضعني الرجل قال ائذني له فإنه عمك تربت يمينكالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ خمس فواسق يقتلن في الحرم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله إنما أرضعتني المرأة ولم يرضعني الرجل قال ائذني له فإنه عمك تربت يمينك

الراوي: عائشة أن أفلح أخا أبي قعيس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الأعلى: هو ابن عبد الأعلى = القرشي، ومعمر: هو ابن راشد، والزهري: هو محمد بن مسلم بن شهاب. وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (١٣٩٣٧) - ومن طريقه مسلم (١٤٤٥) (٦) ، وابن نصر المروزي في "السنة" (٣٠٢) - عن معمر، بهذا الإسناد. وزاد: وكان أبو القعيس زوج المرأة التي أرضعت عائشة. وأخرجه البخاري (٤٧٩٦) ، والبيهقي في "السنن" ٧/٤٥٢ من طريق شعيب بن أبي حمزة، والبخاري كذلك (٦١٥٦) ، والبيهقي ٧/٤٥٢، وابن عبد البر في "التمهيد" ٨/٢٣٩ من طريق عقيل بن خالد، ومسلم (١٤٤٥) (٥) ، والبيهقي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ خمس فواسق يقتلن في الحرم

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين، كسابقه. عبد الأعلى: هو ابن عبد الأعلى السامي. وأخرجه البخاري (١٨٢٩) ، ومسلم (١١٩٨) (٧١) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/٢٠٩-٢١٠ و٢١٠، وفي "الكبرى" (٣٨٧٠) و (٣٨٧١) ، والطبراني في "الأوسط" (٦٠٦) و (٥٤٧٦) ، والبيهقي في "السنن" ٥/٢٠٩، والخطيب في "تاريخه" ٨/٢٧١-٢٧٢ من طرق عن الزهري، = بهذا الإسناد. وجاء في رواية الطبراني (٦٠٦) : "الحية" بدل "الغراب". وسيأتي بالأرقام (٢٤٥٦٩) و (٢٤٦٦١) و (٢٤٩١١) و (٢٥٣١٠) و (٢٥٣١١) و (٢٥٦٧٨) و (٢٥٦٧٩) و (٢٥٧٥٣) و (٢٥٩٤٦) و (٢٦٠١٢) و (٢٦١٣٢) و (٢…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من ابتلي بشيء من هذه البنات فأحسن إليهن كن له سترا من النار

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، لكن رواه الزهري أيضا - كما في الرواية الآتية برقم (٢٥٣٣٢) - عن عبد الله بن أبي بكر، عن عروة، بإثبات عبد الله بن أبي بكر بينه وبين عروة، وهو أشبه، كما سيرد الكلام عليه هناك. وأخرجه الترمذي (١٩١٣) من طريق عبد المجيد بن عبد العزيز -وهو ابن أبي رواد- عن معمر، بهذا الإسناد. وقال: هذا حديث حسن. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (١٩٦٩٣) عن معمر، بهذا الإسناد. ومن = طريقه أخرجه إسحاق بن راهوية (١٦٩٥) ، وعبد بن حميد في "المنتخب" (١٤٧٣) ، والقضائي في "مسند الشهاب" (٥…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كن النساء يصلين مع النبي ﷺ الغداة ثم يخرجن متلفعات بمروطهن لا يعرفن

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الأعلى: هو ابن عبد الأعلى السامي. = وأخرجه الطيالسي (١٤٥٩) ، وابن أبي شيبة ١/٣٢٠، والبخاري (٣٧٢) و (٥٧٨) ، والدارمي (١٢١٦) ، وأبو يعلى (٤٤١٥) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار ١/١٧٦، وابن حبان (١٤٩٩) و (١٥٠٠) ، والطبراني في "الأوسط" (٨٧٧٣) ، وفي "الشاميين" (٢٨٨١) و (٣٠٩٦) ، والبيهقي في "السنن" ١/٤٥٤ من طرق عن الزهري، بهذا الإسناد وزاد بعضهم: من الغلس وسترد هذه الزيادة في الرواية (٢٤٠٩٦) . وسيأتي بالأرقام (٢٤٠٩٦) و (٢٥٤٥٤) و (٢٦١١٠) و (٢٦٢٢٢) . وفي باب التغليس في ص…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن نبي الله ﷺ كان يترك العمل وهو يحب أن يعمله كراهية أن يستن الناس به

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الأعلى: هو ابن عبد الأعلى السامي، ومعمر: هو ابن راشد، والزهري: هو محمد بن مسلم ابن شهاب. وسيرد مطولا بالأرقام (٢٤٥٥٩) و (٢٥٣٥٠) و (٢٥٣٦٣) و (٢٥٤٥١) فانظر تخريجه ثمة. وانظر (٢٥٣٦٢) . قال السندي: قوله: أن يستن، من الامتنان، أي: يقتدي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ الشهر تسع وعشرون

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الأعلي: هو ابن عبد الأعلى السامي، ومعمر: هو ابن راشد. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٤/١٣٦-١٣٧ و"الكبرى" (٢٤٤١) من طريق عبد الأعلى، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٠٨٣) (٢٢) من طريق عبد الرزاق، عن معمر، به. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الاثار" ٣/١٢٤ من طريق هشام بن عروة، بنحوه. وقد أخرج البخاري (٥١٩١) من حديث عمر في باب موعظة الرجل ابنته لحال زوجها ما وقع للنبي صلى الله عليه وسلم مع أزواجه وجاء في آخره: فقالت = له عائشة: يا رسول الله، إنك كنت قد أقسمت ألا تدخل علينا شه…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال النبي ﷺ اشتريها فأعتقيها فإنما الولاء لمن أعتق؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال النبي ﷺ اشتريها فأعتقيها فإنما الولاء لمن أعتق؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث قال النبي ﷺ اشتريها فأعتقيها فإنما الولاء لمن أعتق باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الأعلى: هو ابن عبد الأعلى السامي، ومعمر: هو ابن راشد. وأخرجه مختصرا النسائي في "الكبرى" (٦٤٠٣) من طريق عبد الأعلى، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (١٦١٦١) عن معمر، به. وأخرجه مختصرا البخاري (٢١٥٥) ، والنسائي في "الكبرى" (٦٤٠٤) من طريق شعيب، عن الزهري، به. وأخرجه بنحوه ابن سعد ٨/٢٥٦-٢٥٧، وإسحاق بن راهوية (١٢٩٧) ، = والبخاري (٢٥٦٥) و (٢٧٢٦) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٤٠٤) ، والطبراني في "الأوسط" (٣٧٧٥) ، والبيهقي في "السنن" ١٠/٣٣٩ من طريق أيمن المكي، عن عائ…

هل يوجد شرح لـ حديث قال النبي ﷺ اشتريها فأعتقيها فإنما الولاء لمن أعتق؟

شرح الحديث قوله: "اشتريها": أي: مع ذلك الشرط؛ فإنه لا أثر له، وهذا الشرط وإن كان مفسدا ويتضمن الخداع إلا أنه جوز ليبين للناس بطلانه، وأنه لا أثر له في انتقال الولاء، والحاصل: أنه خص هذا البيع بهذا الشرط، وللشارع ذلك، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ...