حديث نبويالحديث 504 من 747

حديث ما كنا نرى بالخبر بأسا حتى زعم ابن خديج عام أول أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنه

الراويعمرو بن دينار
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عمرو بن دينار،قال: سمعت ابن عمر، يقول: ما كنا نرى بالخبر بأسا، حتى زعم ابن خديج عام أول " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنه "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (١٥٨٠٣) ، إلا أن شيخ أحمد هنا هو إسماعيل: وهو ابن علية، وشيخه أيوب: هو السختياني. وانظر (٤٥٠٤) و (٤٥٨٦) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله "بالخبر" : ضبط - بفتح فسكون - ; أي : المخابرة .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏أَيُّوبُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏ابْنَ عُمَرَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏مَا كُنَّا نَرَى بِالْخَبْرِ بَأْسًا حَتَّى زَعَمَ ‏ ‏ابْنُ خَدِيجٍ ‏ ‏عَامَ أَوَّلٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَهَى عَنْهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن رسول الله ﷺ نهى عن كراء الأرضالحديث السابقحديث نهانا رسول الله ﷺ عن أمر كان لنا نافعا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ نهى عن كراء الأرض

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، وعقيل: هو ابن خالد الأيلي، وابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزهري، وسالم بن عبد الله: هو ابن عمر. وأخرجه البخاري (٢٣٤٥) ، ومسلم (١٥٤٧) (١١٢) ، وأبو داود (٣٣٩٤) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/٤٤، وفي "الكبرى" (٤٦٣٣) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/١٠٥، وفي "شرح مشكل الآثار" (٢٦٧٩) ، والبيهقي في "السنن" ٦/١٢٩ من طريق الليث، بهذا الإسناد. ورواية البخاري مختصرة. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٤٢٦٦) من طريق حيوة بن شريح، عن عقيل، به. وأخرجه النسا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهانا رسول الله ﷺ عن أمر كان لنا نافعا

الراوي: رافع بن خديج

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن علية، وأيوب: هو السختياني. وأخرجه مسلم (١٥٤٨) (١١٣) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/٤١-٤٢، وفي "الكبرى" (٤٦٢٣) ، والطبراني في "الكبير" (٤٢٨٠) من طريق ابن علية، بهذا الإسناد. قال النسائي: أيوب لم يسمعه من يعلى، لكن نقل الطبراني عنه قوله: وسمعته منه بعد. وأخرجه مسلم (١٥٤٨) (١١٣) ، وأبو داود (٣٣٩٦) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/٤٢، وفي "الكبرى" (٤٦٢٤) ، والبيهقي في "السنن" ٦/١٣١، والطبراني في "الكبير" (٤٢٧٨) و (٤٢٧٩) من طريق حماد بن زيد، عن أيوب قال: كتب إلي يعلى…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث العامل في الصدقة بالحق لوجه الله عز وجل كالغازي في سبيل الله عز وجل حتى يرجع إلى أهله

الراوي: رافع بن خديج

حديث حسن، هذا الإسناد- وإن كان منقطعا- جاء متصلا بذكر محمود بن لبيد بين عاصم بن عمر- وهو ابن قتادة- ورافع بن خديج في الرواية الآتية ٤/١٤٣، وفيها أيضا صرح محمد بن إسحاق بالتحديث. ورجال هذا الإسناد ثقات رجال الشيخين غير محمد بن إسحاق، فقد روى له مسلم متابعة وهو صدوق. وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٤٢٣) عن يعلى بن عبيد، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٣/٨٤ وقال: رواه أحمد، وفيه ابن إسحاق وهو ثقة، ولكنه مدلس، وبقية رجاله رجال الصحيح. وفي الباب عن عبد الرحمن بن عوف عند الطبراني في "الكبير…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن أمر كان يرفق بنا وطاعة الله وطاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم أرفق بنا

الراوي: ابن رافع بن خديج

حديث صحيح، ابن رافع بن خديج غير مسمى، ذكره الذهبي في "الميزان"، وقال: لا يعرف، وقد رقم له المزي في "التهذيب" برمز أبي داود، وتابعه الحافظ في "تهذيبه"، غير أنه رقم له في "التقريب" برقم مسلم والنسائي، وبالتأمل- كما سيرد- نجد أنه إنما أورده مسلم ضمن سياق قصة، وأن الصواب أن يرقم له بأبي داود والنسائي، إذ جاء عندهما في إسناد الحديث، وهو- وإن لم يكن مسمى- قد تابعه أسيد بن ظهير ابن أخي رافع ابن خديج في الروايات (١٥٨٠٨) و (١٥٨١٥) و (١٥٨١٦) و (١٥٨١٧) ، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير عمر بن ذر-…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كسب الحجام خبيث ومهر البغي خبيث وثمن الكلب خبيث

الراوي: رافع بن خديج

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (١٥٨١٢) ، غير أن شيخ أحمد هنا هو عبد الرزاق، وهو ابن همام الصنعاني، وشيخه معمر: هو ابن راشد. وأخرجه مسلم (١٥٦٨) ، والترمذي (١٢٧٥) ، والطبراني في "الكبير" (٤٢٥٨) ، والبيهقي ٦/٦ من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد. قال الترمذي: حديث حسن صحيح. والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم، كرهوا ثمن الكلب، وهو قول الشافعي وأحمد وإسحاق. وقد رخص بعض أهل العلم في ثمن كلب الصيد. وسيأتي مكررا سندا ومتنا ٤/١٤١.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من زرع أرضا بغير إذن أهلها فله نفقته

الراوي: رافع بن خديج

حديث صحيح بطرقه، وهذا إسناد ضعيف لضعف شريك: وهو ابن عبد الله النخعي، ولانقطاعه، فإن عطاء بن أبي رباح لم يسمع من رافع بن خديج، فيما ذكر الشافعي وأبو زرعة وابن أبي حاتم، لكن شريكا تابعه قيس ابن الربيع كما سيرد، وهو ضعيف مثله، وجاء الحديث من طريق آخر متصل كما سيأتي. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أبي كامل- وهو مظفر بن مدرك الخراساني- فمن رجال النسائي، روى له أبو داود في "كتاب التفرد". وكيع: هو ابن الجراح، وأبو إسحاق:- وهو السبيعي- سمع منه شريك قبل الاختلاط. وأخرجه يحيى بن آدم في "الخراج" (٢٩٥)…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ما كنا نرى بالخبر بأسا حتى زعم ابن خديج عام أول أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ما كنا نرى بالخبر بأسا حتى زعم ابن خديج عام أول أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنه؟

راوي الحديث هو عمرو بن دينار.

ما معنى حديث ما كنا نرى بالخبر بأسا حتى زعم ابن خديج عام أول أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنه باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (١٥٨٠٣) ، إلا أن شيخ أحمد هنا هو إسماعيل: وهو ابن علية، وشيخه أيوب: هو السختياني. وانظر (٤٥٠٤) و (٤٥٨٦) .

هل يوجد شرح لـ حديث ما كنا نرى بالخبر بأسا حتى زعم ابن خديج عام أول أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنه؟

شرح الحديث قوله "بالخبر" : ضبط - بفتح فسكون - ; أي : المخابرة . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏أَيُّوبُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏ابْنَ عُمَرَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏مَا كُنَّا نَرَى بِالْخَبْرِ بَأْسًا حَتَّى زَعَ...