حديث نبويالحديث 360 من 747

حديث إذا رأيت جنازة فقم حتى تجاوزك

الراويعامر بن ربيعة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عامر بن ربيعة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا رأيت جنازة، فقم حتى تجاوزك " أو قال: " قف حتى تجاوزك " قال: " وكان ابن عمر إذا رأى جنازة قام حتى تجاوزه، وكان إذا خرج مع جنازة ولى ظهره المقابر "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وابن عون: هو عبد الله، ونافع: هو مولى ابن عمر. وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٣١٥) عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٩٥٨) (٧٥) ، والطحاوي في "شرح المعاني" ١/٤٨٦ من طريقين، عن ابن عون، به. وسيأتي من طرق بالأرقام (١٥٦٧٥) و (١٥٦٧٧) و (١٥٦٨٢) و (١٥٦٨٣) و (١٥٦٨٥) و (١٥٦٨٧) و (١٥٦٩٩) . وقد ذكرنا أحاديث الباب والكلام عليه في مسند عبد الله بن عمرو بن العاص برقم (٦٥٧٣) ، ويزاد عليها حديث أبي سعيد الخدري السالف برقم (١١٩٥) . قال السندي: قوله: "ولى ظهره المقابر":…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "فقم حتى تجاوزك " : أي : حتى تجاوزك الجنازة .
"ولى ظهره المقابر " : لعل المراد أنه يتقدم الجنازة ، ثم يستقبلها إذا بعد عنها ينظر قربها ، والله تعالى أعلم .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ عَوْنٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِذَا رَأَيْتَ جَنَازَةً فَقُمْ حَتَّى تُجَاوِزَكَ ‏ ‏أَوْ قَالَ قِفْ حَتَّى تُجَاوِزَكَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَكَانَ ‏ ‏ابْنُ عُمَرَ ‏ ‏إِذَا رَأَى جَنَازَةً قَامَ حَتَّى تُجَاوِزَهُ وَكَانَ إِذَا خَرَجَ مَعَ جَنَازَةٍ وَلَّى ظَهْرَهُ الْمَقَابِرَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال النبي ﷺ إذا رأى أحدكم الجنازة ولم يكن ماشيا معها فليقم حتى تجاوزه أو توضعالحديث السابقحديث لا تفعلوا فادعوني لجنائزكم فصف عليها فصلى
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ إذا رأى أحدكم الجنازة ولم يكن ماشيا معها فليقم حتى تجاوزه أو توضع

الراوي: عامر بن ربيعة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وعبيد الله: هو ابن عمر العمري. وأخرجه مسلم (٩٥٨) (٧٥) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٣٥٦ من طريق عبدة، عن عبيد الله، به. وتحرف فيه اسم عامر بن ربيعة، إلى: عامر بن الربيع. وأخرجه البخاري (١٣٠٨) ، ومسلم (٩٥٨) (٧٤) ، والترمذي (١٠٤٢) ، والنسائي في "المجتبى" ٤/٤٤، وابن ماجه (١٥٤٢) ، والطحاوي في "شرح المعاني" ١/٤٨٦، والبيهقي في "السنن" ٤/٢٥ من طرق عن الليث، عن نافع، به. وقال الترمذي: حديث عامر بن ربيعة حديث حسن صحيح. وق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تفعلوا فادعوني لجنائزكم فصف عليها فصلى

الراوي: عبد الله بن عامر

إسناده صحيح على شرط مسلم. رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد العزيز بن محمد الدراوردي فمن رجال مسلم، وروى له البخاري متابعة. محمد بن زيد: هو ابن المهاجر بن قنفذ. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٣٦١-٣٦٢، وابن ماجه (١٥٢٩) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ٦/٢٦٧ و٢٦٨ و٢٦٨-٢٦٩ من طرق عن عبد العزيز الدراوردي، بهذا الإسناد. وفي الباب عن ابن عباس عند البخاري (١٢٤٧) ، وسلف برقم (١٩٦٢) . وعن أبي هريرة عند البخاري (١٣٣٧) ، وسلف برقم (٨٦٣٤) . وعن أنس عند مسلم (٩٥٥) ، وسلف برقم (١٢٣١٨) . وعن يزيد بن ثابت عند ابن حبان (٣٠٨٧)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رجلا من بني فزارة تزوج امرأة على نعلين فأجاز النبي صلى الله عليه وسلم نكاحه

الراوي: عبد الله بن عامر بن ربيعة

إسناده ضعيف لضعف عاصم بن عبيد الله- وهو العمري- وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه ابن أبي شيبة ٤/٨٦ ا-١٨٧، وابن ماجه (١٨٨٨) ، وأبو يعلى (٧١٩٧) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ٥/١٨٦٨، والبيهقي في "السنن" ٧/٢٣٨-٢٣٩ من طريق محمد بن كثير، عن سفيان، به. وقال البيهقي: عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب تكلموا فيه، ومع ضعفه روى عنه الأئمة. وقال الرازي في "العلل" ١/٤٢٤: سألت أبي عن عاصم بن عبيد الله فقال: =منكر الحديث، يق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأى رسول الله ﷺ يصل في السبحة بالليل في السفر على ظهر راحلته حيث توجهت به

الراوي: الزهري قال

حديث صحيح، صالح بن أبي الأخضر، وسكن بن نافع قد توبعا، وثانيهما من رجال "التعجيل"، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين، الزهري: هو محمد بن مسلم ابن شهاب. وأخرجه مسلم (٧٠١) من طريق ابن وهب، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ١/٣٥٨ من طريق الليث، كلاهما عن يونس بن يزيد، عن الزهري، بهذا الإسناد. وعلقه البخاري في "صحيحه" (١١٠٤) فقال: وقال الليث: حدثني يونس، عن ابن شهاب، به. وذكر الحافظ في "الفتح" ٢/٥٧٩، وفي "تغليق التعليق" ٢/٤٢٥ أن رواية الليث هذه وصلها الذهلي في الزهريات عن أبى صالح، عنه. قلنا: ووصلها…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ إذا رأى أحدكم الجنازة فليقم حين يراها حتى تخلفه إذا كان غير متبعها

الراوي: عامر بن ربيعة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرزاق: هو ابن همام، وابن بكر: هو محمد البرساني، وابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وقد صرح بالسماع هنا، ونافع: هو مولى ابن عمر. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٦٣٠٨) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (٩٥٨) (٧٥) . ولفظ عبد الرزاق: "إذا رأيتم الجنازة فقوموا حتى تخلفكم". وقد سلف برقم (١٥٦٧٤) . قوله: "حتى تخلف" بضم أوله، وفتح الخاء المعجمة وتشديد اللام المكسورة بعدها فاء، أي: تتركه وراءها.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ اقرءوا القرآن ولا تغلوا فيه ولا تجفوا عنه ولا تأكلوا به ولا تستكثروا به

الراوي: عبد الرحمن بن شبل الأنصاري

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، وهو مكرر سابقه، غير أن شيخ عفان هنا هو موسى بن خلف: وهو العمي البصري، روى له البخاري في "الصحيح" استشهادا، وهو حسن الحديث. وقد سلف برقم (١٥٥٢٩) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا رأيت جنازة فقم حتى تجاوزك؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إذا رأيت جنازة فقم حتى تجاوزك؟

راوي الحديث هو عامر بن ربيعة.

ما معنى حديث إذا رأيت جنازة فقم حتى تجاوزك باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وابن عون: هو عبد الله، ونافع: هو مولى ابن عمر. وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٣١٥) عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٩٥٨) (٧٥) ، والطحاوي في "شرح المعاني" ١/٤٨٦ من طريقين، عن ابن عون، به. وسيأتي من طرق بالأرقام (١٥٦٧٥) و (١٥٦٧٧) و (١٥٦٨٢) و (١٥٦٨٣) و (١٥٦٨٥) و (١٥٦٨٧) و (١٥٦٩٩) . وقد ذكرنا أحاديث الباب والكلام عليه في مسند عبد الله بن عمرو بن العاص برقم (٦٥٧٣) ، ويزاد عليها حديث أبي سعيد الخدري السالف برقم (١١٩٥) . قال السندي: قوله: "ولى ظهره المقابر":…

هل يوجد شرح لـ حديث إذا رأيت جنازة فقم حتى تجاوزك؟

شرح الحديث قوله : "فقم حتى تجاوزك " : أي : حتى تجاوزك الجنازة . "ولى ظهره المقابر " : لعل المراد أنه يتقدم الجنازة ، ثم يستقبلها إذا بعد عنها ينظر قربها ، والله تعالى أعلم . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ عَوْنٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَاف...