حديث نبويالحديث 251 من 747

حديث يا معشر النساء لا ترفعن رءوسكن حتى يرفع الرجال

الراويسهل بن سعد
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سهل بن سعد، قال: رأيت الرجال عاقدي أزرهم في أعناقهم أمثال الصبيان، من ضيق الأزر خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة، فقال قائل: " يا معشر النساء، لا ترفعن رءوسكن حتى يرفع الرجال "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٥٣-٥٤، ومسلم (٤٤١) ، وأبو داود (٦٣٠) ، وأبو عوانة ٢/٦٠، والبيهقي في "السنن" ٢/٢٤١ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٣٦٢) و (٨١٤) و (١٢١٥) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/٧٠، وفي "الكبرى" (٨٤٢) ، وابن خزيمة (٧٦٣) ، وأبو عوانة ٢/٦٠، وابن حبان (٢٣٠١) ، والطبراني في "الكبير" (٥٩٦٤) ، والبيهقي في "السنن"٢/٢٤١ من طرق عن سفيان الثوري، به. وأخرجه أبو يعلى (٧٥٤١) و (٧٥٤٢) ، وابن خزيمة (١٦٩٥) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣٨٢-٣٨٣، وابن حبان (٢٢١…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "عاقدي أزرهم " : بضم فسكون - : جمع إزار .
"أمثال " : بالنصب على الحال من ضمير "عاقدي أزرهم " .
"من ضيق " : أي : لأجل الضيق متعلق بـ "عاقدي أزرهم " .
"خلف " : متعلق بـ "رأيت " .
"لا ترفعن " : خوفا من أن ينكشف لهن شيء من عوراتهم .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي حَازِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏رَأَيْتُ الرِّجَالَ عَاقِدِي ‏ ‏أُزُرِهِمْ ‏ ‏فِي أَعْنَاقِهِمْ أَمْثَالَ الصِّبْيَانِ مِنْ ضِيقِ ‏ ‏الْأُزُرِ ‏ ‏خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي الصَّلَاةِ فَقَالَ قَائِلٌ يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ ‏ ‏لَا تَرْفَعْنَ رُءُوسَكُنَّ حَتَّى يَرْفَعَ الرِّجَالُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ لغدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها ولموضع سوط أحدكم في الجنة خير من الدنيا وما فيهاالحديث السابقحديث عن سهل بن سعد قال رأيت الرجال تقيل وتتغدى يوم الجمعة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لغدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها ولموضع سوط أحدكم في الجنة خير من الدنيا وما فيها

الراوي: سهل بن سعد الساعدي

إسناده صحيح، عمر بن علي: هو ابن عطاء بن المقدم المقدمي، يدلس، وقد صرح بالتحديث هنا، فانتفت شبهة تدليسه، وقال الحافظ في "مقدمة الفتح" ٤٣١: لم أر له في "الصحيح" إلا ما توبع عليه، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح، وهذا الحديث من زوائد عبد الله بن أحمد، لأن أبا كامل الجحدري من شيوخه، وقد جاء في (س) و (ق) : حدثني أبي، حدثنا أبو كامل الجحدري، وهو وهم من الناسخ، ولم يرد هذا الحديث في "أطراف المسند". وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٥٩٥٩) من طريق سهل بن عثمان، عن عمر بن علي، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد في…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن سهل بن سعد قال رأيت الرجال تقيل وتتغدى يوم الجمعة

الراوي: سهل بن سعد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/١٠٦ عن بشر بن المفضل، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٤٥٤) ، والبخاري (٩٣٩) و (٩٤١) و (٢٣٤٩) و (٥٤٠٣) و (٦٢٤٨) و (٦٢٧٩) ، ومسلم (٨٥٩) ، وأبو داود (١٠٨٦) ، والترمذي (٥٢٥) ، وابن ماجه (١٠٩٩) ، وابن خزيمة (١٨٧٥) و (١٨٧٦) ، والطبراني في "الكبير" (٥٧٨٧) و (٥٨٦٥) و (٥٩٠٢) و (٥٩٦٥) و (٦٠٠٦) و (٦٠١٩) ، والبيهقي في "السنن" ٣/٢٤١ من طرق عن أبي حازم، به. وفي بعض روايات البخاري قصة. وسيأتي ٥/٣٣٦ (الطبعة الميمنية) . وفي الباب عن أنس، سلف برقم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها

الراوي: سهل بن سعد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الحميدي (٩٣٠) ، والبخاري (٣٢٥٠) ، وأبو يعلى (٧٥١٤) ، والطبراني في "الكبير" (٥٩١٧) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٤٨٩) و (٥٤٩٠) من طريق ابن الهاد، عن أبي حازم، به. وسيكرر ٥/٣٣٠ سندا ومتنا، وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ غدوة أو روحة في سبيل الله عز وجل خير من الدنيا وما فيها

الراوي: سهل بن سعد الساعدي

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري، وأبو حازم: هو سلمة بن دينار الأعرج. وأخرجه ابن أبي شيبة ٥/٢٨٤، ومسلم (١٨٨١) (١١٤) ، وابن أبي عاصم في "الجهاد" (٦٣) ، وفي "الزهد" (٢٤٠) ، وأبو عوانة ٥/٤٧، والبغوي في "الجعديات" (٢٩٥٣) ، والطبراني في "الكبير" (٥٩٦٧) و (٥٩٦٨) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٢٧٩٤) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/١٥، والدارمي ٢/٢٠٢، وأبو عوانة ٥/٤٧، والبغوي في "الجعديات" (٢٩٥٤) ، والطبراني في "الكبير" (٥٩٦٩) من طرق عن سفيان، به. وأخرجه ابن ماجه (٢٧٥٦) ، وأبو عوانة…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لغدوة أو روحة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها

إسناده صحيح. الليث بن خالد البلخي أبو بكر، ثقة من رجال "التعجيل"، ومن شيوخ عبد الله بن أحمد بن حنبل، وهذا الحديث من زوائده، وقد جاء في (س) : حدثني أبي، حدثني الليث، وهو وهم من الناسخ، ولم يرد هذا الحديث في "أطراف المسند"، وعمر بن علي سلف الكلام عليه في الرواية رقم (١٥٥٦٣) . وقد سلف برقم (١٥٥٦٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال الحارث لما سمعتها من رسول الله ﷺ جعلت أسدل ثوبي فأغطي الضربة بساقي وقد أبداها الله تبارك وتعالى

إسناده ضعيف، يحيى بن عبد الرحمن العصري- وعصر: بطن من عبد القيس- لم يرو عنه سوى اثنين، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وقال الذهبي في "الميزان": لا يعرف، وقال ابن حجر في "التقريب": مقبول. أي: ضعيف يقبل في المتابعات وشهاب بن عباد- وهو العصري كذلك- روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الحافظ في "التقريب": مقبول، وقال الدارقطني: صدوق زائغ، وذكره الذهبي في "المغني في الضعفاء". يونس ابن محمد: هو ابن مسلم المؤدب البغدادي. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (١١٩٨) عن موسى بن إسماعيل، عن يحيى بن…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يا معشر النساء لا ترفعن رءوسكن حتى يرفع الرجال؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث يا معشر النساء لا ترفعن رءوسكن حتى يرفع الرجال؟

راوي الحديث هو سهل بن سعد.

ما معنى حديث يا معشر النساء لا ترفعن رءوسكن حتى يرفع الرجال باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٥٣-٥٤، ومسلم (٤٤١) ، وأبو داود (٦٣٠) ، وأبو عوانة ٢/٦٠، والبيهقي في "السنن" ٢/٢٤١ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٣٦٢) و (٨١٤) و (١٢١٥) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/٧٠، وفي "الكبرى" (٨٤٢) ، وابن خزيمة (٧٦٣) ، وأبو عوانة ٢/٦٠، وابن حبان (٢٣٠١) ، والطبراني في "الكبير" (٥٩٦٤) ، والبيهقي في "السنن"٢/٢٤١ من طرق عن سفيان الثوري، به. وأخرجه أبو يعلى (٧٥٤١) و (٧٥٤٢) ، وابن خزيمة (١٦٩٥) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣٨٢-٣٨٣، وابن حبان (٢٢١…

هل يوجد شرح لـ حديث يا معشر النساء لا ترفعن رءوسكن حتى يرفع الرجال؟

شرح الحديث قوله : "عاقدي أزرهم " : بضم فسكون - : جمع إزار . "أمثال " : بالنصب على الحال من ضمير "عاقدي أزرهم " . "من ضيق " : أي : لأجل الضيق متعلق بـ "عاقدي أزرهم " . "خلف " : متعلق بـ "رأيت " . "لا ترفعن " : خوفا من أن ينكشف لهن شيء من عوراتهم . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَ...