حديث نبويالحديث 212 من 747

حديث قال رسول الله ﷺ من أحب أن يظله الله عز وجل في ظله فلينظر المعسر أو ليضع عنه

الراويأبي اليسر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي اليسر، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أحب أن يظله الله في ظله، فلينظر المعسر أو ليضع عنه "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عبد الرحمن بن إسحاق: وهو المدني، وعبد الرحمن بن معاوية: وهو الزرقي، فقد اختلف فيهما، وهما حسنا الحديث، وبقية رجاله ثقات، رجال الصحيح. إسماعيل بن إبراهيم: هو ابن علية. وأخرجه ابن ماجه (٢٤١٩) من طريق إسماعيل، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٩١٤) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٣٧٦) ، والبيهقي في "السنن" ٦/٢٧-٢٨ من طريقين عن عبد الرحمن بن إسحاق، به. وسيأتي نحوه برقم (١٥٥٢١) . ويشهد له حديث أبي هريرة، وقد سلف برقم (٨٧١١) وإسناده صحيح. وآخرمن حد…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "أن يظله " : من أظله .
"في ظله " : الإضافة للتشريف ; كما في بيت الله ، أو لبيان أنه ظل يحتاج حصوله إلى إذنه تعالى فيه ، لا كظل الدنيا .
"فلينظر " : من الإنظار ; أي : ليؤخر عنه المطالبة .
"أو ليضع عنه " : أي : ليسقط عنه الدين كله ، أو بعضه .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَنْظَلَةَ بْنِ قَيْسٍ الزُّرَقِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْيَسَرِ ‏ ‏صَاحِبِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُظِلَّهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي ظِلِّهِ فَلْيُنْظِرْ الْمُعْسِرَ أَوْ لِيَضَعْ عَنْهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال النبي ﷺ من أنظر معسرا أو وضع عنه أظله الله تبارك وتعالى في ظله قال معاوية يوم لا ظل إلا ظلهالحديث السابقحديث أن النبي ﷺ خرج ليلا من الجعرانة حين أمسى معتمرا فدخل مكة ليلا فقضى عمرته
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ من أنظر معسرا أو وضع عنه أظله الله تبارك وتعالى في ظله قال معاوية يوم لا ظل إلا ظله

الراوي: ربعي

إسناده صحيح على شرط الشيخين، زائدة: هو ابن قدامة، وربعي: هو ابن حراش. وأخرجه ابن أبي شيبة ٧/١١ و٥٢- ومن طريقه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٩١٥) - عن حسين بن علي الجعفي، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" و (٣٧٨) ، والدارمي ٢/٢٦١، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٨١٧) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٣٧٢) ، والقضاعي في "مسنده" (٤٦٠) ، والبيهقي في "الشعب" (١١٢٤٨) ، والبغوي في "شرح السنة" (٢١٤٢) من طريقين، عن زائدة، به. وأخرجه مسلم (٣٠٠٦) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٩١٧) ،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ خرج ليلا من الجعرانة حين أمسى معتمرا فدخل مكة ليلا فقضى عمرته

الراوي: محرش الكعبي

إسناده حسن، وهو مكرر (١٥٥١٤) وانظر (١٥٥١٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ منكم من يصلي الصلاة كاملة ومنكم من يصلي النصف والثلث والربع حتى بلغ العشر

الراوي: أبي اليسر

إسناده صحيح على شرط مسلم، عمر بن الحكم: وهو ابن رافع الأنصاري من رجاله، وصحابيه لم يرو له سوى مسلم والبخاري في "الأدب المفرد" وأصحاب السنن، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير سريج: وهو ابن النعمان الجوهري فمن رجال البخاري، وقد توبع. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٦١٣) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١١٠٦) و (١١٠٧) من طرق عن عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد. وفي الباب عن عمار بن ياسر، سيرد ٤/٣١٩. وعن أبي هريرة عند النسائي في "الكبرى" (٦١٤) . =قال السندي: قوله: "منكم من يصلي . " إلخ: أي الأجر يتفاوت بت…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رآني النبي ﷺ وهو يخطب فأمر بي فحولت إلى الظل

الراوي: قيس بن أبي حازم

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الدولابي في "الكنى" ١/٢٤، وابن خزيمة (١٤٥٣) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٥٥١٥) ، وسيكرر برقم ٥/٢٦٢ سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان يدعو بهؤلاء الكلمات السبع

الراوي: أبي اليسر

إسناده ضعيف لاضطرابه، فقد اختلف فيه على عبد الله بن سعيد بن أبي هند، فرواه هنا عن صيفي دون واسطة، ورواه برقم (١٥٥٢٤) عن جده أبي هند، عن صيفي. بزيادة جده في الإسناد. وأبو هند لم نقع له على ترجمة فيما بين أيدينا من مصادر، وقد رجح أبو حاتم في "العلل" (٢٠٨٥) الرواية التي فيها هذه الزيادة. وأخرجه أبو داود (١٥٥٢) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٣٨١) من طريق مكي بن إبراهيم، بهذا الإسناد. واختلف عليه فيه: فرواه الحاكم ١/٥٣١ من طريق عبد الصمد بن الفضل المكي، عن مكي بن إبراهيم، عن عبد الله بن سعيد بن أبي هن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جاء ورسول الله ﷺ يخطب فقعد في الشمس قال فأومأ إليه أو قال فأمر به أن يتحول إلى الظل

الراوي: قيس بن أبي حازم

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وظاهره الإرسال. وقد سلف برقم (١٥٥١٥) متصلا.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ من أحب أن يظله الله عز وجل في ظله فلينظر المعسر أو ليضع عنه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ من أحب أن يظله الله عز وجل في ظله فلينظر المعسر أو ليضع عنه؟

راوي الحديث هو أبي اليسر.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ من أحب أن يظله الله عز وجل في ظله فلينظر المعسر أو ليضع عنه باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عبد الرحمن بن إسحاق: وهو المدني، وعبد الرحمن بن معاوية: وهو الزرقي، فقد اختلف فيهما، وهما حسنا الحديث، وبقية رجاله ثقات، رجال الصحيح. إسماعيل بن إبراهيم: هو ابن علية. وأخرجه ابن ماجه (٢٤١٩) من طريق إسماعيل، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٩١٤) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٣٧٦) ، والبيهقي في "السنن" ٦/٢٧-٢٨ من طريقين عن عبد الرحمن بن إسحاق، به. وسيأتي نحوه برقم (١٥٥٢١) . ويشهد له حديث أبي هريرة، وقد سلف برقم (٨٧١١) وإسناده صحيح. وآخرمن حد…

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ من أحب أن يظله الله عز وجل في ظله فلينظر المعسر أو ليضع عنه؟

شرح الحديث قوله : "أن يظله " : من أظله . "في ظله " : الإضافة للتشريف ; كما في بيت الله ، أو لبيان أنه ظل يحتاج حصوله إلى إذنه تعالى فيه ، لا كظل الدنيا . "فلينظر " : من الإنظار ; أي : ليؤخر عنه المطالبة . "أو ليضع عنه " : أي : ليسقط عنه الدين كله ، أو بعضه . الحديث بالسند الكامل...