حديث أن النبي ﷺ خرج من الجعرانة ليلا فاعتمر ثم رجع

حديث لما زالت الشمس أخذ في بطن سرف حتى جاء الطريق طريق المدينة

الراوي: محرش الكعبي

إسناده حسن كسابقه. وسيكرر برقم (١٥٥١٩) .

حديث أن رسول الله ﷺ قال في الرجل يسوي التراب حيث يسجد إن كنت فاعلا فواحدة

الراوي: أبي سلمة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. شيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي. وأخرجه أبو عوانة ٢/١٩٠ من طريق يحيى بن أبي بكير، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٢٠٧) ، ومسلم (٥٤٦) (٤٩) ، وأبو عوانة ٢/١٩٠، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٨٢٥) ، والبيهقي في "السنن" ٢/٢٨٤، والبغوي في "شرح السنة" (٦٦٤) من طريقين عن شيبان، به. وقد سلف برقم (١٥٥٠٩) ، وسيكرر ٥/٤٢٥-٤٢٦ سندا ومتنا.

حديث حدثنا قيس قال جاء ورسول الله يخطب فقام في الشمس فأمر به فحول إلى الظل

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن أبي خالد البجلي، وقيس: هو ابن أبي حازم. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (١١٧٤) ، وأبو داود (٤٨٢٢) ، وابن حبان (٢٨٠٠) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٩٤ من طريقين عن إسماعيل، به. وقد تحرف في المطبوع منه إسماعيل، عن قيس، إلى إسماعيل بن قيس. وأخرجه الحاكم ٤/٢٧١ عن أبي بكر بن أبي دارم، عن أحمد بن موسى ابن إسحاق التميمي، عن منجاب بن الحارث، عن على بن مسهر، عن إسماعيل ابن أبي خالد، به. وفيه: فقال: "تحول إلى الظل فإنه مبارك…

حديث عن معيقيب قال قال رسول الله ﷺ ويل للأعقاب من النار

الراوي: معيقيب

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف أيوب بن عتبة، وهو اليمامي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير خلف بن الوليد: وهو العتكي الجوهري، فمن رجال"التعجيل"، وهو ثقة. وسيتكرر (٥/ ٤٢٥) . وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٨٢٢) من طريقين عن أيوب بن عتبة، وأخرجه الطبراني كذلك في "الكبير" ٢٠/ (٨٢٣) من طريق محمد بن أبي السري، عن مبشر بن إسماعيل، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي كثير، عن أبي سلمة، به. فزيد في الإسناد أبو كثير: وهو السحيمي. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١/٢٤٠، وقال: رواه أحمد والط…

حديث كان في الشمس فأمره النبي ﷺ أن يتحول إلى الظل أو يجعل في الظل

الراوي: قيس بن أبي حازم

إسناده صحيح على شرط الشيخين. هريم: هو ابن سفيان البجلي. وانظر ما قبله.

حديث عن معيقيب قال قيل للنبي ﷺ المسح في المسجد يعني الحصى فقال إن كنت لا بد فاعلا فواحدة

الراوي: معيقيب

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى بن سعيد: هو القطان، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي، ويحيى بن أبي كثير: هو الطائي، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف الزهري. وأخرجه مسلم (٥٤٦) (٤٨) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٢١٨) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١١٨٧) ، ومسلم (٥٤٦) (٤٨) ، وأبو داود (٩٤٦) ، وابن خزيمة (٨٩٥) و (٨٩٦) ، وأبو عوانة ٢/١٩٠، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٤٣١) ، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٨٢٦) ، والبيهقي في "السنن" ٢/٢٨٤- ٢٨٥، من طرق عن هشام الدستوائي، به…