حديث نبويالحديث 8 من 747

حديث قال النبي ﷺ الطاعون شهادة والغرق شهادة والبطن شهادة والنفساء شهادة

الراويصفوان بن أمية
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن صفوان بن أمية، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الطاعون شهادة،والغرق شهادة، والبطن شهادة، والنفساء شهادة "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، عامر بن مالك تفرد بالرواية عنه أبو عثمان النهدي، وهو عبد الرحمن بن مل، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. سلميان التيمي: هو ابن طرخان. وأخرجه الدارمي ٢/٢٠٧، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٧٧٧) ، والطبراني في "الكبير" (٧٣٢٨) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وزاد الدارمي: "والغزو شهادة، ولم يذكر الطبراني: "الغرق". وأخرجه ابن أبي شيبة ٥/٣٣٣ عن يزيد بن هارون، به، موقوفا. وقد سلف برقم (١٥٣٠١) وذكرنا هناك شواهده، وسيكرر ٦/٤٦٦ سند…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ يَعْنِي التَّيْمِيَّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عُثْمَانَ يَعْنِي النَّهْدِيَّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَامِرٍ يَعْنِي ابْنَ مَالِكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏الطَّاعُونُ شَهَادَةٌ ‏ ‏وَالْغَرَقُ ‏ ‏شَهَادَةٌ ‏ ‏وَالْبَطْنُ ‏ ‏شَهَادَةٌ ‏ ‏وَالنُّفَسَاءُ ‏ ‏شَهَادَةٌ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث الطاعون والبطن والغرق والنفساء شهادةالحديث السابقحديث لا هجرة بعد فتح مكة ولكن جهاد ونية فإذا استنفرتم فانفروا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث الطاعون والبطن والغرق والنفساء شهادة

الراوي: صفوان بن أمية

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف كسابقه. وقد سلف ذكر شواهده في الرواية برقم (١٥٣٠١) ، وسيكرر ٦/٤٦٦ سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا هجرة بعد فتح مكة ولكن جهاد ونية فإذا استنفرتم فانفروا

الراوي: صفوان بن أمية

حديث صحيح بطرقه وشاهديه. طاووس- وهو ابن كيسان اليماني- اختلف فيه: هل سمع من صفوان بن أمية أم لا؟ فقد نفى الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" ٦/١٦١ أن يكون سمعه منه، فقال: وجدنا وفاة صفوان كانت بمكة عند خروج الناس إلى الجمل [يعني سنة ٣٦ هـ] ، ووجدنا وفاة طاووس كانت بمكة سنة ست ومئة، وسنه يومئذ بضع وسبعون سنة، فعقلنا بذلك أنه لا يحتمل أنه أخذه عن صفوان سماعا. وجعل سماعه منه ممكنا ابن عبد البر في "التمهيد" ١١/٢١٩، فقال: وسماعه- أي طاووس- من صفوان ممكن، لأنه أدرك زمن عثمان. ثم أنه اختلف فيه على طاووس كما…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن صفوان بن أمية: رآني رسول الله ﷺ وأنا آخذ اللحم عن العظم بيدي

الراوي: عثمان بن أبي سليمان

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الرحمن بن معاوية: وهو الزرقي، ولانقطاعه، عثمان بن أبي سليمان- وهو ابن جبير بن مطعم- لم يسمع من صفوان بن أمية، وعبد الرحمن بن إسحاق: وهو ابن عبد الله بن الحارث القرشي العامري، مختلف فيه، وهو حسن الحديث. إسماعيل بن إبراهيم: هو ابن مقسم الأسدي، المعروف بابن علية. وأخرجه أبو داود (٣٧٧٩) ، والحاكم ٤/١٢ ا-١١٣ من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وقال أبو داود: عثمان لم يسمع من صفوان، وهو مرسل. قلنا: ومع ذلك فقد صححه الحاكم ووافقه الذهبي! وأخرجه الطبراني في "الكب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن صفوان بن أمية أن رجلا سرق برده فرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأمر بقطعه

الراوي: صفوان بن أمية

حديث صحيح بطرقه وشاهده، وهذا إسناد ضعيف، سعيد بن أبي عروبة قد اختلط، وسماع محمد بن جعفر منه بعد اختلاطه، وطارق بن المرقع انفرد بالرواية عنه عطاء بن أبي رباح، ولم يؤثر توثيقه عن أحد، وقد اختلف فيه على عطاء كذلك. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٨/٦٨، وفي "الكبرى" (٧٣٦٥) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٣٨٦) ، والطبراني في "الكبير" (٧٣٣٧) ، والمزي في "تهذيب الكمال" (في ترجمة طارق) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" ١١/٢١٨ من طريق الإمام أحمد، عن محمد بن جعفر، به، إلا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أفي خميصة ثمن ثلاثين درهما أنا أهبها له أو أبيعها له قال فهلا كان قبل أن تأتيني به

الراوي: صفوان بن أمية

حديث صحيح بطرقه وشاهده، وهذا إسناد ضعيف لضعف سليمان بن قرم، وجهالة جعيد ابن أخت صفوان، فقد انفرد بالرواية عنه سماك بن حرب، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، ثم أنه اختلف فيه على سماك في اسم جعيد كما سيأتي في التخريج. وأخرجه أبو داود (٤٣٩٤) ، والنسائي في (المجتبى) ، ٨/٦٩، وفي "الكبرى" (٧٣٦٩) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٨٢٨) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٣٨٩) ، والطبراني في "الكبير" (٧٣٣٥) ، والدارقطني في "السنن" ٣/٢٠٤، وابن عبد البر في "التمهيد" ١١/٢٢٠، والمزي في "تهذيب الكمال" ٧/٤١٧ من طريق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أعطاني رسول الله ﷺ يوم حنين وإنه لأبغض الناس إلي فما زال يعطيني حتى صار وإنه أحب الناس إلي

الراوي: صفوان بن أمية

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. زكريا بن عدي: هو ابن الصلت التيمي، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي. وأخرجه الترمذي (٦٦٦) ، والطبراني في "الكبير" (٧٣٤٠) من طريق يحيى ابن آدم، وابن حبان (٤٨٢٨) من طريق مسروق بن المرزبان، كلاهما عن ابن المبارك، به. وقال الترمذي: حديث صفوان رواه معمر وغيره عن الزهري، عن سعيد بن المسيب أن صفوان بن أمية قال: أعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم. وكأن هذا الحديث أصح وأشبه، إنما هو سعيد بن المسيب أن صفوان. قلنا: وكذلك رواه مسلم (٢٣١٣) ، والبيهقي في "السنن" ٧/١٩ من طريق عبد…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال النبي ﷺ الطاعون شهادة والغرق شهادة والبطن شهادة والنفساء شهادة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال النبي ﷺ الطاعون شهادة والغرق شهادة والبطن شهادة والنفساء شهادة؟

راوي الحديث هو صفوان بن أمية.

ما معنى حديث قال النبي ﷺ الطاعون شهادة والغرق شهادة والبطن شهادة والنفساء شهادة باختصار؟

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، عامر بن مالك تفرد بالرواية عنه أبو عثمان النهدي، وهو عبد الرحمن بن مل، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. سلميان التيمي: هو ابن طرخان. وأخرجه الدارمي ٢/٢٠٧، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٧٧٧) ، والطبراني في "الكبير" (٧٣٢٨) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وزاد الدارمي: "والغزو شهادة، ولم يذكر الطبراني: "الغرق". وأخرجه ابن أبي شيبة ٥/٣٣٣ عن يزيد بن هارون، به، موقوفا. وقد سلف برقم (١٥٣٠١) وذكرنا هناك شواهده، وسيكرر ٦/٤٦٦ سند…

هل يوجد شرح لـ حديث قال النبي ﷺ الطاعون شهادة والغرق شهادة والبطن شهادة والنفساء شهادة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ يَعْنِي التَّيْمِيَّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عُثْمَانَ يَعْنِي النَّهْدِيَّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَامِرٍ يَعْنِي ابْنَ مَالِكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ ع...